恭守主的聖餐

 

宣召:詩篇65:4

題目:恭守主的聖餐

聖經:哥林多前書11:24-27

新聖詩:350(1-4),365,622,388

啟應:13

一、前言

今天是世界的聖餐主日，我們以歡欣的心與全世界的基督徒一起來恭守主的聖餐。這是普世的行動，我們在靈裡與主互相交流，我們也是與全世界的基督徒一起參與這一個團契的關係。

 

聖餐雖然不同地點，不同的時差來舉行，但我們是一起同心，與主耶穌的肢體~~教会，一起來分享上帝的救恩。這是無比光榮的機會。讓我們藉著這一短短而神聖德時間，再一次來了解聖餐的意義。

 

二、撥亂反正

 今天的聖經節是哥林多前書11:24-27

這是保羅在初代教會對於哥林多教會屬靈的教導，特別是提到有關聖餐的事。希望他們能夠明白有關耶穌設立聖餐真實的意義。

 

 初代教會的人做禮拜之後有一起來領受愛餐，在愛餐之後，一起來舉行聖餐的儀式。但是，初代的哥林多教會他們的愛餐之後有一些不好的行為，就是有人吃了，但是，也有人被忽略了。形成一個混亂的情況。

 

 所以，保羅就再一次提醒教會，愛餐與聖餐分開時間舉行。並且特別強調聖餐重要的意義。今天，我們參考這一段的聖經節，再一次來理解有關聖餐對基督徒的意義。

 

三、聖餐的意義

聖餐具有三樣的意義

1.感謝上帝

聖餐的英文字是Eucharist ，這是從希臘文來的，具有「感謝」的意思。對於上帝的恩典我們獻上感恩。

 

基督宗教的儀式表達人對上帝的感謝，因為一切的生命來源都是從上帝而來，特別是上帝通過了耶穌來傳達了對人類的愛心。

 

所以，當儀式的進行中，我們學習主耶穌的模範來祈禱，獻上對上帝的感恩。每一次我們守聖餐的時候，也是我們感恩的時候，再一次對於上帝所給予的一切，獻上至誠的感恩。

 

2.「紀念」的意義

 耶穌在與學生們守聖餐的時候，對他們說，「你們應當如此行，來紀念我」。（哥林多前書11章23~26節）耶穌與學生一起過逾越節，祂不是一般的守宗教儀式，乃是設立聖餐，並且賦予新約的意義。

 

主耶穌拿起餅，祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨的；你們要如此行，為的是記念我。」(哥林多前書11:24)

 

飯後，他也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約；你們每逢喝的時候，要如此行，來記念我。」(哥林多前書11:25)

 

兄弟姊妹們，主耶穌為我們的犧牲在聖餐的時候表明了。

祂知道擺在前面的是苦難，是十字架，但是，為了世人的緣故，祂勇敢承擔了。我們每次守聖餐，都應該如此行來紀念祂。

 

3.獻祭的意義

  耶穌在聖餐的時候，對門徒說，「這是我的身體，為你們說擘開的，又說，「我為你們而犧牲流的寶血」。

 

在舊約社會裡面，在談到有關於「罪」的事情是不輕易被赦免的，除非是有代替性的東西才値得赦免，就是用犧牲的動物，例如羔羊，羔羊犧牲了，如此才能能夠赦免罪。

 

耶穌受苦和耶穌的死，就是「獻祭」的行動，而祂本身就是祭物。

希伯來書有提到，耶穌就是大祭司，祂將自己獻為祭。拯救了世界上所有的罪人。希伯來書4:14說：「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。」

 

我們在恭守聖餐的時候，體驗到耶穌的受苦和耶穌的犧牲，祂是為我們獻上的自己，使我們的罪得到了赦免，一次而永遠有功效。讓我們成為一個新造的人，舊的事成為過去，都變成新的了。(哥林多後書5:17)

 

四、結語

  聖餐對我們的意義就是屬靈的靈糧，願我們謙卑的來領受，在靈裡與上帝的恩典有交流，讓主耶穌的力量來扶持我們。

 

在我們生活中會遇到許多的苦楚，有時向人訴苦，艱難會過去。

有時候苦難未必能夠過去，再折磨著，懇求主保守憐憫我們。

 

讓我們將心門打開，誠心讓耶穌基督成為我們人生的救主。

向祂訴說，懇求主主憐憫我們，與我們同行人生的腳步。

願上帝的慈愛，平安與大家同在！！

 

祈禱:

感謝主恩!讓我們今天來領受主耶穌的救恩，懇求主憐憫我們，

幫助兄弟姊妹妹行走天路歷程，越走越有力量。

感謝 奉靠主耶穌的聖名。阿們

認識真理

 

認識真理

詩篇105:1-2

約翰8:31-36 約書亞24:14-15

聖詩:186,468,387

起應文8

 

今天我們通過上帝所啟示的經文裡面，讓我們來學習「認識真理」的重要。

一、約書亞的決斷

約書亞書記載，以色列百姓進入到迦南地，他們與其他的民族住一起，在那裏沒有專心事奉上帝，因此受到了苦難。上帝過去忍耐和用慈愛來包容他們，但是，他也不要給他們犯罪的機會。

 

約書亞在這個時候向他們說，以色列民阿!你們當今是站在選擇的機會，是要順服耶和華上帝，或者是要敬拜大河的那邊的神和埃及的神明呢? 迦南當地的神明是巴力和在埃及地的太陽神。約書亞說，「至於，我和我家，我們必定事奉耶和華上帝」。

 

這是何等重大的決定，約書亞對以色列百姓的信仰上的抉擇，「上帝給予我們有自由的選擇，是要將生命交由上帝掌權，或者是用自己有限的心智來面對事情呢？」

只要我們由上帝的來掌握，我們就有機會，這機會是經歷真理在我們的心中，並且我們就會得到自由了。

 

二、真理會使我們自由

約翰福音八章31到36節耶穌說，「犯罪的就是罪的奴隸。」

有時候人們做錯的事情，他會說：「只要我高興我就有權利做這個事情。」或是推託說，「那不是我的錯」等等，在罪中的人，他已經無法來辨別是非對錯的事情了。

 

犯罪的人受到罪的捆綁，受到罪的左右，他們會被罪來引誘，然後走到歪路去了。他們就不是一個自由的人。這正是耶穌所要強調的重點。

 

兄弟姐妹們我們要警醒，避免我們受到了迷惑，而進入到罪惡之中了。

 

聖經有說：你們若繼續遵守我的道，就真是我的門徒了。你們將認識真理，真理會使你們自由。」真理讓我們得到自有自由。參考約翰8:31-32)

 

猶太人以為他們是亞伯拉罕的後裔，就當然不會成為誰的奴隸，但是，耶穌對他們說，犯罪的就是罪的奴隸。所以鼓勵他們唯有父家裡面，行真理的才是得到真正的自。(參考約翰8:34-36)

 

三、真理就在耶穌裏

以弗所4章21節提到「如果你們聽過他的道，領了他的教，因為真理就在耶穌裏」，這裡有說真理在耶穌裡面，這一個真理引導我們來認識上帝。

 

當耶穌離開世間之前，祂差遣了真理的靈，也就是聖靈降臨到人間，幫助我們來認識真理

「就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。」（約翰福音14章17節）

 

耶穌他所設立的教會扮演了很要緊的角色，就是成為真理的一個土台。 就是學習真理的基礎真理。保羅如此說了「如果我晚一點去，這封信能讓你明白，我們在神的家中應該怎麼生活。這個家就是永生上帝的教會，是支撐和守護真理的柱子與根基。」（提摩太前書三章15節）。

 

這是主耶穌託付給教會一個神聖的是使命，教會就是宣揚主耶穌拯救的重要的真理的地方。

因此教會的教導兄弟姊妹們要在真道上，「隨時要警醒，若是故意犯罪，贖罪的祭就沒有了。」（希伯來書10章26~27節）

 

彼得也勉勵初代的教會兄弟姊妹們，「要在真道上堅固。」「你們雖然曉得這些事，並且在你們已有的真道上堅固，我卻要將這些事常常提醒你們。」 (彼得後書一章12節）

 

 

上帝的真理通過耶穌基督來到我們當中。所以，我們要積極的來學習，在教會裡面我們彼此來扶持，也就是用耶穌基督祂的話來彼此扶持。

 

耶穌的話是真理，祂有告訴我們要彼此相愛，「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」

 

這一個愛，是耶穌給予世間重要的真理。而且，祂用祂的生命來證明了上帝對世人的愛，對罪人的拯救。讓我們有罪的身體而得到自由了，我們感謝上帝的恩典，願一切榮耀歸與祂。

 

四、鞋匠的故事

如同托爾斯泰的一個小說鞋匠的故事，有一個鞋匠在一個寒冷的冬天，因為沒有生意，他就到外面去走。結果看到一個即將要垂死的青年，他把青年帶到家裡面，原本家裡已經很貧窮，但是，因為他的愛心讓這個青年給了他一個麵包這個青年就微笑。

 

這一個青年想說如何來幫助這一個鞋匠，他學習如何來做鞋子，結果第二天有一個人來預定要做一個整年都穿起來都不會壞掉的鞋子，結果，這一個青年只做一雙拖鞋，這一個吩咐的人他很生氣的就離開了，結果不久他的僕人跑過來說，他的主人已經離開了。這事件讓青年第二次露出來微笑。

 

後來有一天，有一個姑娘帶了兩個小女孩進來，說要給這兩個小女孩新的鞋子穿，因為他們是孤兒，做好了鞋子之後，這個青年做出了第三次的微笑。然後就消失了。

 

原來他就是上帝所派遣來的世界上的。原來是跟他說你要在世界上有找到可以讓人家覺得是天堂的一個事情，他找不出來，結果被到人間裡面。遇到了這些事情，然後，他就很高興的因為遇到了有愛心的事情。

 

五、結語

在舊約聖經何西亞書6： 3有寫到

「我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨(光)；他必臨到我們像甘雨，

像滋潤田地的春雨。」

 

先知的話如同在曠野之聲，雖然是空曠寂寞的聲音卻是對以色列百姓的呼喊。約書亞作為一個領導者，他明白百姓們的需要，就是要回到上帝的面前。所以，他以身作則來做這一個重要的決定。生活在迦南地的以色列百姓，讓他們可以存活的就是上帝。

 

主耶穌也不止一次呼籲學生們要離開罪惡來親近真理。

多馬是一個多疑的學生，祂問耶穌何處去尋朝找那一條路?

耶穌說：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」(約翰14:6-7)

 

願我們彼此共勉。在人生當中學習主耶穌給予我們的真理，通過認識真理，讓我們得到了自由。

萬事有定期

 

題目:萬事有定期

經文:傳道書3:1-8

新聖詩:2,613,386

起應文:33

一、前言。

  人生在世間上生活著，有什麼事是重要的呢?

從出生，經過一生，最後走到生命的終點。怎麼樣子的終點才是值得我們追求的呢？時間到底是什麼？

 

  有人說，時間如同流水一般流過過去了。未來不是現在，現在的瞬間又成為了過去，人不知道時間從何而來，又要往什麼地方去? 但是，可以知道的，人和時間一起生活著。

 

二、人生的無常

  聖經傳道書中寫到，「時間」對人來說是很重要的事情。作者常說到「時間」，在這整段書中總共出現了29回，可見時間站人生中重要的份量。

 

  人在不同的時間出生，也在不同的時間結束生命，人好像是一直被時間支配著，在變化無常之中來生活著。「人不知道自己的定期。魚被險惡的網圈住，鳥被羅網捉住，禍患的時刻忽然臨到，世人陷在其中也是如此。」（傳道書9:12）

 

  傳道書作者講，「天下萬事有他的期」，(傳道書3:1)

有人談到人生的現象，生來死去，時間就如同流水一般的過去了。又有人比喻人生如同一個旅程，一個人的出生如同火車的起點，一個人的生命結束也如同火車到達的終點站。

 

 我們如同坐在一個固定好的軌道上默默行走的夜景汽車上，從出生一直到生命的結束。人的時間流著，人在無法完全掌握的當中行走著，人的生到死，我們不能完全自由的選擇，說要向什麼地方去。有定時，也有不定時的時候，這就是人生。

 

三、萬物有定期

  2節到8節學到人生的無常。

人間的生活在各方面都有它的定時。

「生有時，死有時。」(2節) 種植有時，而收成也有時。

「殺戮有時，治療也有時。毁滅有時，但是建造也有時。」（傳道書3:3）

「哭有時笑有時。嘆氣有時，而跳舞歡也有他的時候。」（傳道書3:4）

 

 「丟石頭的時候有時，堆聚石頭有時。懷抱的時候也有時，不懷抱的時候也有時。」（傳道書3:5）

「尋找有時，失落也有時。保守有時，捨棄有時。」（傳道書3:6）

「撕裂有時，而縫補也有時。」(傳道書3:7)

「愛有時，僧恨有時。戰爭有時。和平有時。」(傳道書3:8)

 

 中國的老子曾說：「知時心自靜」 。這個意義白話來理解，人的本性本來是清淨平和的，卻常常被繁雜的心思所擾亂；人心本來是安定寧靜的，卻被各種貪欲所牽引。

 

 日本話有一句，「見定めることは至難」，指出，「人對事物做出明確的判斷、辨別真偽或看清局勢」這不是簡單的事。這是在形容一個人在現實的生活中，對於隱藏的事情，要找出它的意義是很困難的。

 

感謝上帝!祂給我們一生的時間，讓我們把握現在，想一想，要如何來使用，積極地來追求真理，明白人生的意義，這是非常重要的事情。

 

三、上帝的預備

 「萬物有其定期」，人要如何面對？

在虛無多變化的環境中，感謝上帝有祂的旨意運行在這當中，

 

 三章11節記載著，「上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永恆安放在世人心裏；然而上帝從始至終的作為，人不能測透。」上帝在人的心中放下了「永恆的思想，」，這一句話是比較困難了解， 「永遠への思い」，這是指世界，無知，暗闇、謎等等的事。

 

 「永恆」或說「永遠」。這個意思的來源有「秘密，隱秘」的意思。

它指著「在遙遠的過去的時間」、3章14節記載著，上帝把「永遠的思想」放在人的心中，給人去思考，人可以透過回想過去，思考現在和未來，思考有關這「時間」對我們的意義。

 

 上帝的恩典之下，祂把這種不可思議的思考能力給人，並且用一生的時間讓我們去尋求。就是從人生的開始到終點這一段時間，把這珍貴的和探尋的能力給人了，但是，人還是沒用辦法参透上帝的計劃。

 

 兄弟姊妹們! 聖經的寶貴在於上帝的啟示之下，信仰的前輩們把這些智慧記錄下來了。讓我們學習，我們本著謙卑的心來學習上帝對我們的計劃吧。

 

 學習的4個階段和效果，循序漸進，我們嘗試著努力看看。

1聽先生教的2自己把所學的寫下來。3 與同學或是兄弟姊妹互相尋問來學習。4教學相長。自己嘗試著向其他的人來教導，如此，別人可以得到，自己也在教導的過程當中也獲得了許多。讓我們持續的學習，尋求上主的旨意，如此不妄此生。

 

四、結語，趁著白晝多做主工

 台灣的諺語「八仙過海，隨人變通。」這是指一個人面對問題的時候，都用自己不同的能力和方式來應付。 今天我們也學習到了「時間」的重要，加上這一個力道來幫助人，看清時勢的變化，來做適當的應對。

這一種重要的能力，更能夠幫助我們在生活當中應用，來面對人生中的挑戰。

 

 兄弟姊妹們!讓我們把握時間，當趁著白晝多做主工。聖經的約翰福音 9章4節：「趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。」這是主耶穌對學生的吩咐，我們要保握時間，多做主工。來榮耀上帝的聖名。

 

祈禱: 主的聖名是值得我們稱讚的。感謝主的恩典讓我們分享以色列人的人生智慧。今日我們再體會，明白「時間」的要緊，求主幫助我們，願我們所行的都是能夠榮耀上帝。 感謝祈求鳳靠主耶穌的聖名。阿們