向著標竿努力

向著標竿努力01

腓立比3:12-14

聖詩:76,437,333,515

啟應:20

 

一、前言:

 

[弟兄們、我不是以為自己已經得著了．我只有一件事、就是忘記背後努力面前的、向著標竿直跑、要得　神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。] 腓立比3:13-14節

 

  努力的目標是[當要努力進天國，要得到上帝給我們的獎賞]。

  2020年オリンピック在東京舉行，當決定的瞬間眾人歡欣鼓舞，許多人以此為目標，從現在開始努力了 。

  保羅在監獄當中寫信給腓立比教会兄弟姐妹，其中有提到許多次的喜樂，敬拜主有喜樂。在苦難當中也當要有喜樂，這乃是基督徒的生活態度。因為在此世間生活苦難是暫時，不比天堂永遠的福氣。保羅勉勵大家，立定心志，向著標竿直跑，為了就是得著那屬天的新生命]。

 

                保羅的經文的意義:

 

1)不是已經得著還要持續地去努力

[這不是說、我已經得著了、已經完全了．我乃是竭力追求、或者可以得著基督耶穌所以得著我的。]12節

  保羅覺得自己不是完完全全地認識基督，信仰也不完全。也就是還有很大的改革空間。保羅努力地要認識基督，學像基督。就是用他的全心來向著一個目標前進。

  1952年和平獎得主史懷哲醫師，他從小就受很好的教育，在大學時也很傑出，前途一片光明。在一天的清晨改變了他的生命， 因為當天他聽到了窗外的小鳥快樂的叫聲深受感動， 內心深省生命的意義，這一切豈不是由上帝而來的嗎? 他覺悟了，自己的所有的才幹是上帝所賜的，所以他決定為人的需要而付出生命。

兄弟姐妹們! 我們的生命是上帝所給予的，不要譲幸福只及於我們一身而己、也就是説不要譲我們自身成為福音的終点站、應當譲我們自身成為福音的起点站)，将福音繼續傳給其他的人，願我們不斷地學習，而且做傳福音的工作，因為主的愛恆古至今沒有改變。

 

   2)忘記背後努力面前的

  保羅也有不好的過去，他逼迫教会，他曾經替用石頭打死司提反的人看守外衣(使徒行傳7:57-58)。他遇到耶穌之後確實地悔改了， 從今以後為主耶穌基督而活，這就是忘記背後努力面前的。提摩太前書1:15[基督降世的目的是要拯救罪人]這話是可信的 而且保羅他自己也痛心悔改說:[我是罪人中最壞的一個…]，他深深體會上帝的恩惠讓他有新的心、新的靈，和心的人生。弟兄姊妹們，我們也有做過沒有榮耀上帝的事情，但是，如果我們能夠在主耶穌基督面前悔改， 拋開過去的罪咎感，那麼就会從新再出發，我們也[努力面前的]，期待上帝讓我們在心靈上的成長。

 

 

3)得到上帝的獎賞

得到上帝的[獎賞]，這[獎賞]是甚麼意思?

新譯本上翻譯做:[這獎賞，就是上帝藉著耶穌基督呼召我去領受的那屬天的新生命]。

  有去做的決心，生命会有非凡的意義。雖然我們傳福音不如保羅一樣，那樣会傳揚福音，不会像他那樣会寫文章， 然而，只要我們能夠認真努力地去做，那一個過程是值得肯定的。

 

  有一個名叫戴宏基的瑞士神父，27歲的時候來到台灣花蓮的秀林鄉傳教，他的遠祖是中東遊牧民族的貝都因人，他看到了許多的貧窮的情況。也遇到了許多的苦楚，但是他仍然過著、簡單和服從上帝的生活。離開家鄉到一個完全不熟悉的地方去，他的目標就是要按著上帝的道理，往普天下去傳福音。他的生命不是只有到他自己的家族而已，乃是延伸到台灣一個遙遠的國度，甚至於是到達了在深夜中貧困、痛苦的生命當中。

 

三、結語

  兄姐們， 我們都有自己的生活目標，也有對於子女期待的目標。共同的目標乃是都要努力進入天國。我們都是上帝的兒女，所以，讓我們如同保羅所勉勵我們的， 不是以為已經得著了真理，乃是仍然不斷地向著標竿而努力。  我們不会唱得像大歌唱家一般，但是，出於我們的勤勞與從心出發的敬虔，所唱出來的歌聲是美無比的。

  我們向著標竿努力，就是追求那上好的福份，也就是永遠的新生命。耶穌說:[認識你獨一的真　神、並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生。] 約翰17:3願我們在努力的過程當中，一同攜手前進，越走越甘甜，共同得到上帝的祝福。

耶穌合一的祈禱

耶穌合一的祈禱

約翰17:20-26

 

  根據約翰福音17章的記載，耶穌在離開人間―昇天之前，祂與學生和眾追随者在一起，祂向上帝祈禱。祂為了能夠順服上帝的旨意來拯救世人而獻上感謝。另外，祂也為學生們同心協力傳揚福音的事來祈禱。也就是為那一些與祂同患難的弟子們代禱。然後，就是為了我們今日存活的人來祈禱，求上帝的愛在凡是相信祂的人身上賜下平安與力量。

 

1)    耶穌合一的祈禱

  [使他們都合而為一．正如你父在我裡面、我在你裡面．使他們也在我們裡面、叫世人可以信你差了我來。]21節

[你所賜給我的榮耀、我已賜給他們、使他們合而為一、像我們合而為一。]22節

  耶穌知道祂即將要離開他們所以向上帝來祈求， 使信徒們可以合而為一 。在學生當中也有相爭為大的事情，所以，耶穌為他們祈禱，那是合一的祈禱。教導他們要合一，連接於生命的主。

  來教会的兄弟姐妹乃是接連於耶穌基督，所以，每一個心靈是連結於生命的主，而且，彼此的心靈是合一的不是分離的，共同為傳福音而努力。

  [正如你父在我裡面、我在你裡面]這乃是指上帝、主耶穌基督和聖靈是三位一體的上帝。雖然是[三位]但是，[合而為一]的。 因此，主耶穌祂祈禱 祈求上帝賜下力量，使學生們能夠合而為一，也就是使凡是相信祂的可以合一。同心來傳揚上帝拯救世人的福音。學生們本来彼此相争為大、意志不堅、忠誠不足、但是耶穌復活後、他們不再是一盤散砂、変成出生入死的鋼鉄般的宣教部隊、讓不可能的事變為可能了。)

 

(二次大戦後、政治家們有感於「人類不能重演這様惨重的浩劫」、為了永続的和平、終於在1945年10月24日成立国連。没想到世界依然戦争不断、尤其是カンポジア的ポル・ポト政権下、竟然残殺自国人２００万以上、相当於全人口的１／３。直到１９９３年在国連千辛間萬苦的指導下制憲成立、才再見曙光。原本是戰亂不堪的國家，於多方的努下，因著愛心與堅持，原本是不可能的也變為有可能了，世界朝著和平與幸福的目標來前進。)

 

2)在基督裡的合一

  約翰福音17章讓我們知道要[在基督裡的合一]，這是主耶穌基督給與我們的恩惠，一個人如何在基督裡合一呢?

 

這一段的23,24節中提到的是[愛]，這裡提到上帝的愛，愛祂的獨生子也是愛居住在世界各個角落的每一個人。

[我在他們裡面、你在我裡面、使他們完完全全的合而為一．叫世人知道你差了我來、也知道你愛他們如同愛我一樣。]23節

 

[父阿、我在那裡、願你所賜給我的人、也同我在那裡、叫他們看見你所賜給我的榮耀．因為創立世界以前、你已經愛我了。]24節

 

  這裡所傳達的是[大愛]， 上帝愛世人差祂的獨生子---耶穌基督到世界來就是要拯救罪人使祂的百姓脫離罪惡，這一種的行動，就是上帝[大愛]的表現。這種大愛在耶穌的行動中完全無缺地表現出来了、但二千年来在人類之間、依然百不及一、少見実績。 因為還有許多戰亂和貧窮的陰影。 因此，耶穌基督向上帝祈求 在人類當中有愛， 而且，這一個愛是從上帝而來， 依此來受感昭做憐憫與合一的事情。德蕾莎修女所做的就是按著主耶穌的樣式來行的，由下列一段話可以明白。

 

[神の愛の宣教者会]の誓いの言葉；

私はのどがかわいている、貧しい人に愛情と思いやりを込めて飲み水を差し出すことは、神に飲み水を差し出すことにひとしい。

 

  翰福音17章主耶穌繼續說到: [公義的父阿、世人未曾認識你、我卻認識你．這些人也知道你差了我來。]25節

  上帝不只是愛的上帝，而且是公義的上帝， 祂要審判罪惡。以祂的權能把人從罪惡中拯救出來。祂非這樣做不可，因為這世界上黑暗的勢力也是很龐大，時時在引誘世人，因此，上帝通過祂的大能公義與偉大力量，把人類從罪惡的深淵當中拯救出來。

 

3)同心合力完成美事

[我已將你的名指示他們、還要指示他們、使你所愛我的愛在他們裡面、我也在他們裡面。]26節

  上帝的愛在信者當中，讓此愛可以分享，彼此擴散開來了，萬人將因此而受到祝福。從初代教会開始，在教会裡面同心合力來讀上帝的話，一起關心軟弱的， 扶持孤兒寡婦， 留下了許多的美好的見證 。即使是在很不起眼的家庭當中來做礼拜，雖然沒有宏偉的礼拜堂，乃是彼此照顧，同心協力，興旺主的聖工的美好見證，這就是主耶穌基督的愛的表現。

  人類面對苦難時本能会[逃生]，但是看到苦難的人，也会有不顧一切去救助，甚至於犧牲生命， 那是愛的最高表現。

面對3.11東日本大震災時，日本整個社會成為一體，許多個人、團體、機關整個社會都動員了起來，協助苦難共同面對同心協力。 無條件的愛心表現，這乃是人類信德的至高表現。 若是當時沒有這一種一體感，則社会会混亂， 反而会產生出更大的問題。

  因此，合一的心力是相當重要的， 各人捐出一點點的時間和力量，就有大的力量來度過大危機。以下是一段小小記事:

[在大震災的隔日， 一個女子在避難所寒冷的地板上坐著， 許多人與他們自己的家人或是朋友見面 ，但是，只有她一個人， 爸爸、 媽媽、 弟弟， 為何都沒來呢?

  從旁邊的人聽到自己的家已經被海嘯流走，難道只有剩下我孤單一個人…

燃料已經沒有，更加寒冷了，昨天開始沒有吃東西，餘震不停，只是想一些不好的事….。]

  [同級生來了，區役所的人來了， 帶來了手冩的「回覧名簿」、上面冩満了各避難所的生存者的姓名和年齡，赫然発見母親在別的避難處…活著、不免喜極而泣….。避難生活仍然繼續著， 但是，因為大家一起，所以感謝，有勇氣有活力來面對明天了。]

  此記事的中間，表達了人對遇到天災時候的無奈，因為天災帶來了對人生活的影響，也產生了心理的陰影，但是，因為其他的人愛的鼓勵，協助看見了光明。

 

為主做見證

題目:為主做見證

聖經:使徒行傳11:18; 帖撒羅尼迦前書2:1-4

聖詩:67, 312, 325, 499

啟應:25

201131006

 

一、我的信仰歴程

  生長在屏東鄉村，從小就是在基督教家庭。

我家旁邊有一個佈道所，家族的人時常在此參加祈禱会 ，在農閒時一起聚會做礼拜。在佈道所中有一台風琴 ，和簡單的椅子和黑板，常常讓我想起，長大後如何傳福音的事情?

  後來參加母会---南州教会的主日學與青少年団契，高中到鳳山教會參加青年的団契，到台北念書時參加台北的北門、劍橋，和尊賢教会的活動。

主耶穌基督的愛眷顧之下，參與了鄉村服務隊。如:柳營、新港東和草湖、車城、羅東….等地，與同伴去參與傳揚福音的工作，也見識了1970-1980年代台灣的鄉村生活。

 

  參加教會的活動重要的是一起體會了主耶穌的感昭，兄弟姐妹一起分享的喜樂。雖然教会是在各個地方，參與的兄弟姊妹各個年齡層皆有不同，但是，這一種的 [団契的關係]，是先嘗了上帝國的喜悅，感謝上帝的恩典。願我仍然不改初衷為主來做見證，與兄姐一起在信仰生活當中來彼此學習與勉勵。

 

二、美好的見證

聖經中說:

誠心的見證是美好的見證，

1)彼得受主耶穌基督所感動，勇敢地向眾人來見證傳揚福音。他勇敢的到外邦人當中去做見證。(當時候猶太人到外邦人的家中是不被允許的，更何況是與他們吃飯、做朋友，)彼得原本是一個單純的漁夫，然而基督的福音改變一個人，使他改變生命，以他的生命來見證了信仰。彼得原來是加利利海邊的漁夫，與耶穌的第一個門徒安德烈是兄弟，在安德烈的引薦下，彼得得以成為耶穌最初的門徒之一。

  耶穌曾在被捕之前預言，彼得會在雞啼以前連續三次不肯承認認識他。結果，他在耶穌被審訊時因為害怕，果然三次不肯承認與耶穌的關係。為此，彼得一直都很痛悔。所以後來當他在羅馬殉教之時，他對行刑者要求把他倒過來掛在十字架上，因為他自覺與耶穌不配。而在耶穌復活以後，作為對他三次不肯相認的回應，亦曾三次要求彼得餵養祂的信徒，並且預言將來他會被人處死。

 

 

2)保羅與他的同工一起來見證了主耶穌基督拯救的福音。

  保羅和其他的同工曾經在腓立比地方被捕入獄和受辱 。(參考使徒行傳16:16-40)

有人指控他犯罪，有人指控他存心迷惑別人，指控他取悅人超過上帝。

  然而，保羅不為所動，他指出所傳的是耶穌基督的福音，是上帝拯救人的恩典。

保羅經歷了種種的迫害，他體会到:[每一個人需要經過磨練，使我們的深心靈的到了益處了。]

  他所傳的不是為自己，乃是為主耶穌基督做美好的見證。兄弟姐妹們! 也許，我們沒有辦法傳福音如同保羅一般。但是，誠心感謝在生活當中以最謙卑的心，來其求祂的帶領。

有一位兄弟他的見證是:

[最大的改變是我的心：我明白雖然我有很多缺點，但是耶穌愛我、接納我，我也可以愛自己、接納自己，我不需要跟別人比，祂給我力量做好自己的事，並且不斷繼續改變我，又把真正的平安和喜樂放在我心中！] 這是從心中所受的主耶穌基督改變他的結果， 讓我們能夠做信仰的學習，學習接納自己，使內心有信心來活出見証。

 

 三、 結語:

  基督徒與社會是脫離不開的關係，教会存在社會當中，我們基督徒也是在社会中的一份子參與宗教、經濟、政治、與文藝各種的活動。過去在信仰上的逼迫，像彼得、和許多会所遇到的很淒慘的情況，他們因著對主耶穌基督的堅定信仰，做了美好的見證。現代的生活雖然是沒有像過去一般在宗教方面的逼迫，卻是有許多生活物質上的引誘，讓我們遠離了福音；

求主幫助我們來儆醒，並且勇敢地來見證。生長在目前的生活當中，我們更是需要有主耶穌基督的同在，誠心領受而且歡喜地分享。

  有一首詩歌 如此寫著:

有一個神蹟，那是挪亞造大船渡過大洪水；小孩大衛以鵝卵石擊倒巨人歌利亞；約拿在魚肚當中三天，但是最大的神跡，那就是耶穌祂進入我心，來改變了我。

  是的，最大的神跡，那就是二千年以來改變人類歷史的耶穌，祂也進入我們生命當中，來改變了我們。願我們的人生，我們的生命有多長我們未知，在甚麼地方我們也未知，但是，都能夠為主做見證，[榮神益人]。