以馬內利

宣召:詩篇65:4
題目:『以馬內利』
經文:以賽亞7:11-14;9:6 路加1:46-47
新聖詩:60,540,388
新啟應文:39
日期：2019/12/15

一、前言
  今天，我們一起來進入待降節的時期第三主日，大家以虔誠期待的心、一起來等待救主耶穌的降生。
   待降節第三主日：喜樂－以喜樂的心預備聖誕節。

   當我們遇到黑暗來臨時 ，內心的感覺是怎樣呢? 當一個領導面臨四面楚歌時， 如何來面對呢? 聖經有記載著彼得在耶穌被抓的時候，他的內心害怕、害怕失去老師、又害怕被牽連；在雞啼之前他，三次否認與耶穌的関係。 當那時候耶穌向他說:我為你祈禱，讓你不致失去信心。 因著耶穌的祈禱，彼得恢復信心、後來洗心革面、勇敢地傳揚主的福音。

   當我們遇到大地震或是突發的意外來臨時 ，內心的感覺是怎樣呢? 個人一定是害怕，不知所措，內心會留下很深刻的印象。個人如此，何況是掌管一國之尊的人呢。在主前735年左右，猶大王雅哈斯就是遇到這令他害怕的情況。

二、以馬內利
   猶大王雅哈斯因為亞述和以色列王同盟來攻打耶路撒冷時就很恐慌。
先知以賽亞奉上帝的差遣去鼓勵他， 勸他要鎮定安詳以處，敵人的攻擊必不會成功。 雅哈斯王不安地向上帝來求一個兆頭來證明先知的預言。

   先知以賽亞仍給他一個兆頭說:「有一個嬰孩要降生，他母親給他起名叫以馬內利」，即 「上帝與我們同在」的意思。

以賽亞9:6  『因為有一個嬰仔為咱來出世；有一個子賞賜咱。伊欲負擔國政；伊的名稱做「奇妙謀士、全能的上帝、永遠佇啲的父、和平的人君」。』

這是先知以賽亞帶來的預言。 馬太福音書的耶穌降生的記載，就是先知以賽亞的預言實現了。

   為什麼因著這個嬰孩誕生，而上帝的應許──「上帝與我們同在」實現了呢? 這是一個重要的事。福音書記者馬太有體驗到耶穌的降生，一生涯，十字架的死和他的復活。 所以，他寫下了馬太福音書而見證了上帝與人同在的事實。上帝的使命在耶穌的身上實現了。馬太也在末了說了『見若我所有命令恁的，著教示守，閣我日日及恁佇在，到世間的路尾。」(馬太28:20)   我日日與你們同在!這就是以馬內利的上帝與我們同在的見證!

三、我心尊主為大
   路加1:46  『馬利亞講：
1:47  我的心尊敬主做大；我的神因為救我的上帝來歡喜；』

這是馬利亞的尊主頌(1:46-55)， 在聖樂和讚美詩中常常使用的經文 ，通過了這詩歌來榮耀上帝，因為上帝藉著瑪麗亞來成就了祂為世人所做的事。
   聖經上所記載著 把以馬內利的頭銜加在主耶穌身上， 證明了在一世紀末教會相信耶穌的降生， 的確給全人類一個記號， 那就是:「上帝與我們同在」

 (約翰1:14)『道成肉體，徛起佇咱中間，有恩典及真理滿滿。閣阮曾看見伊的榮光，親像獨生的子對父所得的榮光。』

   耶穌的降生就是祂與我們同在的表現， 為我們帶來恩典、生命與光。 如同我們所居住的環境中， 陽光水分來滋潤了大地， 使得萬物生生不息。我們等待耶穌的降臨， 尊主為大，以歡喜的心來接納主耶穌進入到我們的心中。讓我們得以從操煩中得到祂的安慰。

四、結語
  請來，請來，以馬內利!
  這是受苦的子民們殷切等待的呼求，  今日，在世界的各地上有許多的受苦的子民，在等待著耶穌的降臨。 祂來了，表達了上帝永遠與我們同在的應許。

   待降節第三主日：喜樂－以喜樂的心預備聖誕節。願我們接納主耶穌進入我們心中，使我們由害怕變為歡喜! 雅哈斯王在害怕當中 ，先知以賽亞帶來上帝的應許，  以馬內利上帝與我們同在 讓他的心得以從懼怕當中來得到歡喜。
    我們在害怕的時候要祈求主的幫助， 倚靠上帝， 因為祂應許與我們同在。
耶穌是幫助者， 是安慰者 。祂透過生命來教導我們， 祂也透過十字架和復活的生命來教導我們，給予我們永遠的生命。

主設立聖餐

宣召:詩篇95:6-7
題目:主設立聖餐
經文:林前11:23-26
新聖詩:348,365,248,398
新啟應文:22
日期：2019/12/01

一、前言
  今天我們一起來進入待降節的時期，大家以虔誠期待的心、一起來等待救主耶穌的降生。
   點燭：第一主日點燃一支紫色蠟燭，第二主日點燃兩支，第三主日點燃三支，クリスマス時則先點燃4支紫色蠟燭，最後點燃白色蠟燭。待降節第一主日：希望－期待基督降臨。待降節第二主日：信心－用信心等候主降臨。待降節第三主日：喜樂－以喜樂的心預備聖誕節。待降節第四主日：仁愛－因為愛，耶穌來到世上。平安夜：耶穌是真光，祂的降生讓我們脫離黑暗，迎向光明。
    除此之外，我們今天也恭守聖餐，一起分享主的救恩。
   保羅對初代教會信徒們再一次來說明聖餐的意義。由哥林多前書第十一章中再來思考:「聖餐」儀式是由主耶穌祂自己親自設立並親自示範的。「聖餐」在基督教信仰中的地位是十分要緊的，我們來了解其信仰的意義，並且誠懇來領受。

二、上帝與人立約
   在聖餐儀式中，第一個信仰意義乃是「立約」。在主耶穌親自設立聖餐時，祂說：「這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我…這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」在這句話中，最讓我們注意到的乃是「新約」這兩個字。主耶穌為了要替我們和上帝立下一個「新約」，而願意捨身流血，為我們犧牲自己。
   聖書舊約當中提到，上帝通過摩西給予以色列人信上帝得著活路， 然而，以色列百姓卻是三番兩次不服從。以色列人一再自做聡明、以靠自己的方法想辦法得救、卻徒労無功。
  但是這位愛我們的上帝，決定要用另一個「更好的約定」，來代替這個「舊約」，這「新約」就是:主耶穌願意成為我們的代罪羔羊，為我們犧牲自己，將自己的身體與血奉獻出來，使上帝能因著他的犧牲而寬恕我們的罪。只要我們願意相信耶穌，祂已經為我們的罪受死，那麼我們的罪就能被上帝給赦免了，與上帝和好，蒙上帝祝福。

三、聖餐：領受救恩與主合一
    聖餐的第二個信仰意義─領受救恩與主合一。主耶穌在進入耶路撒冷之後，祂知道自己的時候到了，在守逾越節的時候祂設立了聖餐。
祂宣告說：「此個是我的身軀，為著恁拍破的，恁著行按呢來紀念我。」 
    當主耶穌說：「此個是我的身軀」的時候，他手上拿著的是什麼呢?  是無酵餅；是象徵了主耶穌基督「祂的身體」。
   當主耶穌說那是「祂的身體」的時候，這意味著：原本的那一個無酵餅，當在聖餐的儀式中，經過主的宣告及祝謝之後，那個餅就不再是一個餅，乃是成為主的身體。
   相同的，當主宣告：「此個杯就是新約，佇我的血設立的，見若飲的時，著行按呢來紀念我。」  此時，主耶穌所拿杯子裡面裝的是什麼呢? 乃是祂的血。 祂乃是在設立聖餐之中就已經獻出自己身體與血。
   主耶穌基督獻上自己的身軀，也流出了寶血，在聖餐中祂以此呈現出來了，讓弟子們都領受。歷代的信徒們也是如此相信，如此領受了。今日，讓我們也是由領受此聖餐當中來體會救主的救恩了。

四、成為主的家人
   接下來我們要討論聖餐的第三個信仰意義。
   主耶穌在設立聖餐時，宣告說：「恁著行按呢來紀念我。」 
飯後，也照樣拿起杯來，說：「此個杯就是新約，佇我的血設立的，見若飲的時，著行按呢來紀念我。」 
   在這段宣告之中，「恁著行按呢來紀念我。」一再地強調 這也是再度強調在主內成為一家人的觀念。 
   這意思是說領受主的聖餐不僅是個人的行動， 更是信徒的集體行動。屬於主的人，在主裡面的一起行動，在主裡面成為兄弟姊妹了。因為主耶穌吩咐我們說，「恁著行按呢來紀念我。」所以「聖餐」意味著與上帝的家人的聚集，一起來分享了上帝給予我們的救贖。

    五、結語
    聖餐的「餐桌」也提醒我們在主裡面乃是一家人的意義。我們與家人一起來用餐，彼此分享愛與關懷。基督為我們所準備的是餅與葡萄汁 ，是為所有屬靈的家人所預備的。在主的聖餐桌前，人人平等，不論貧富貴賤，我們都一起享用主的聖餐，體會在主內的愛與關懷。
   主耶穌吩咐我們說：「恁逐擺食此個餅，飲此個杯，是表明主的死，直到伊閣來。」 由此領受救恩，我們得著主的救贖，得著祂復活的生命在我們的心中。 「恁著行按呢來紀念我。」我們每一位基督徒都有份來參與聖餐。 領受完了之後，我們也是按著主耶穌的吩咐，來分享祂的救恩給其他的人。
    今日，在此領受聖餐，誠願主的恩典永遠與大家同在。