2020年1月28日 星期二
信望愛
宣召:詩篇25:12-13
題目:『信望愛』
經文:帖撒羅尼迦前書1:1-3哥林多前書13:13
新聖詩:522,566,386
新啟應文:55
歡迎大家一起來參加禮拜， 願上帝祝福大家平安喜樂!
我們來教會學習成為基督徒，跟隨主耶穌的腳蹤來行。在教會如同一個信仰的小學校，學習成為耶穌的門徒之道，即是「有信心、有盼望、有愛心」。今日，讓我們從聖經當中來學習這些功課。
一、信徒們要有愛心
上帝愛我們所以我們學習以祂的模範來彼此相愛。上帝對人有愛祂也盼望我們以此愛心彼此分享。愛心的力量留給人是很長久的懷念。 我個人的一個體驗，「一個老師的愛心」，那是1977年夏天一個颱風天的夜晚。坐上走走停停的火車，在風雨交加的夜晚，隔天去神學院考試。當天晚上到達學校已經是半夜， 然而，因著愛心老師的接待讓疲憊的我得以休息。
並且進行隔天的考試，因著信心和愛心老師的愛心，至今仍然是紀念著。
在人生的道路上我們因著許多人的愛心， 來讓我們的信仰可以成長，如同一棵樹苗受到水份與養分的的滋潤，可以逐漸地成長，甚至開花結果。 我們也歡喜將所領受的來分享給其他的人 ，這是主耶穌對於我們的教導。保羅說:「現今所存的就是信、向望、仁愛此三項，其中第一大的是仁愛。」 (哥林多前書13:13)
二、信徒們要有盼望
聖經中有提到上帝對人有期待人對上帝也有盼望。
上帝對於人的期盼是麼呢?
耶穌在路加福音15:11--32浪子回頭的比喻當中那一個父親的角色，充分說明了上帝的心境。 當兒子要財產時祂分給了他；當孩子在外流浪時，祂殷切盼望孩子能夠早日回來。
人的盼望是甚麼呢?乃是對在絕望中得到希望。
保羅寫道:「佇上帝咱的父的面前，長長數念恁有信就行做，有仁愛就著磨，有向望咱的主耶穌基督就吞愞。」(帖撒羅尼迦前書1:3)
初代教會兄姊們所熱切「盼望」的是:耶穌基督的救贖，以及對於將來的盼望。這也是當代基督徒內心的盼望， 因著這盼望我們學習忍耐， 在挑戰甚多的世代當中仍然是忍耐堅信不移。
帖撒羅尼迦的信徒在面臨逼迫時仍然是站立得穩固， 保羅讚揚他們堅持到底的信心， 因著實踐愛心所付出的勞苦，和因著有盼望所存的盼望，這些都是忠心信主的基督徒的特徵。
誠如保羅在哥林多前書所寫的。
「現今所存的就是信、向望、仁愛此三項，其中第一大的是仁愛。」 哥林多前書13:13
三、信徒們要有信心
上帝創造天地，祂是人類的創造者，是人生風雨中的磐石； 人類應該要對上帝抱持著信心來倚靠祂。
聖經是一本信仰得見證集。記下許多人與上帝交往的故事，這些是真實而且可信的。用一句話來形容，聖經告訴我們:上帝是我們信徒信仰的對象， 咱們信心的倚靠。
既然知道祂是我們倚靠的對象，我們應該要如何回應呢?
那就是我們心中要有信， 相信創造世界的主，祂是真神，我們從心裡來相信祂。
我們是住在這個世界上的，在各種環境的影響之下會犯了罪，罪人向祂來告白， 懇求祂的原諒與赦免。
今日， 我們開啟心門，來接受主耶穌成為我們的救世主。
相信祂我們就必然得救了。 誠如約翰3:16所記載:「因為上帝將獨生的子賞賜世間，互見若信伊的人，boe 沈淪，會得著永活，伊疼世間到按呢。」
四、結語
上帝給予我們救贖的恩典不要忘記。
保羅用「信望愛」的例子，來鼓勵來帖撒羅尼迦的信徒。他彷彿一再地見證著主耶穌基督福音的核心:「祂因為愛世人的緣故，犧牲了自己。為拯救我們，祂被釘在十字架上犧牲了，叫我們有得救的盼望。可以讓信者得着不會朽壞、並為我們存留在天上的基業」。
在世界的末了，耶穌基督必定會拯救我們。 如同哥林多後書1:10 所寫的:「伊已經救阮脫離許大的死無，閣欲救阮，阮也向望伊猶欲救阮。」。
感謝上帝的恩典， 一再地通過聖經中他的話語來提示我們來明白真理。我們也因此了解到自己不足的地方。 求主幫助我們， 更加努力於尋找真理，認識上帝。讓我們通過認識上帝來認識自己。
願主耶穌基督的愛與我們同在!
2020年1月22日 星期三
信心向前行
宣召:詩篇106:1
題目:『信心向前行』
經文:彼得前書1:5-8
新聖詩:186,321,387
新啟應文:53
日期：2020/1/26
一、前言
時代的年輪不斷地在往前行，一年新的開始我們有新的計畫， 有人将目標放在健康這一方面，擬定計畫來鍛錬身體，在飲食上重視健康食品)， 且在精神上放鬆身心、規律作息、早睡早起。
自己的信仰生活也要設定目標， 信心向前行， 使自己的心靈健康。 人活著是一種幸福，以平常心來面對人生，珍惜當下，無論它是完美或是不完美。
今日我們從彼得前書來看信心的教導。
二、苦難中信徒們要有信心
彼得前書是提到有關倫理的方面， 這是給信徒們的一般書信，鼓勵人要在生活上有信心，站穩住腳步。 當時是在羅馬帝國的統治之下， 教會受到了惨重逼迫， 在當時候受逼迫的人數很多，區域也是很廣，甚至於是一個城市一個大的區域 。 狂妄的羅馬皇帝尼羅(西元54-68)焚燒羅馬城嫁禍於基督徒。 多米田皇帝更是推行皇帝教， 要帝國所屬的省份都拜皇帝的偶像， 不跪拜的人要受處分。 在小亞細亞區域是推行很激烈的地區，當地的教會也是受損受害最為嚴重。
彼得前書的作者勉勵信徒們要有信心， 因著信， 人們可以得到上帝能力的保守，而且可以得到末世的救恩。(恁是對信互上帝的權能保護，到得著拯救、是便便佇末期欲顯明的。1:5 )
因著信心， 基督徒有見證， 起身起來面對百般的試煉。這些試煉雖然是一時間阻止我們前進， 但是，它乃是要測驗我們基督徒信心的純度。惨烈的迫害並没有使基督徒消失、反而使基督徒更為堅強、迫害孝驗了他們的信仰、深化了他們的信仰。
作者不是要強調那些試煉是有多麼可怕 ，卻是要基督徒有所準備，因為試煉是常常存在著的。
兄姊們!我們在現今的生活當中也是有許多的試煉 ，例如:各種環境的變化， 親人離開我們； 這一些對於我們的內心都是一種的挑戰，擺在那裏常常存在著， 聖經勉勵我們要有信心。信心譲我們在苦難中仍然深々結連於主、在黒暗中看到光明。
彼得前書1:6 因為按呢，恁真快樂；雖然現今，若應該著佇百樣的試煉來暫時憂悶，
「因為按呢」，這是表示 因為有信心的緣故， 讓我們雖然是受到各種的苦難，心裡深受苦楚卻是歡喜快樂 。這是基督徒在生命中深層的體會。讓我們通過這些的考驗，能夠在主耶穌基督顯現的時候，可以得著稱讚、榮耀和尊貴。(參考彼得前書1:7 互恁的信的經驗，比彼個曾過火鍛煉，也猶原會敗壞的金猶卡寶貝的，佇耶穌基督顯現的時，得著謳咾、榮光、尊貴。)
三、上帝使他的靈魂菁英
彼得在書信當中提到苦難和試煉 ，這些並非是神的懲罰或是天災人禍。 乃是未信者對信徒的反應， 上至皇帝，下至一般人對基督徒的反應。 彼得前書這裡要信徒們堅定信心向前行， 不要因為有苦難和試煉就退縮了。 雖然未曾看見基督，卻是心中要相信祂，因為「耶穌基督是上帝的獨生子，而且祂為世人犧牲，從死裡復活。」基督如同光照在我們心中， 讓我們滿有榮光歡喜來快樂， 讓我們得到了靈魂救恩。 (參考彼得前書1:8 恁呣曾看見伊，也疼伊；現今無看見，猶久信伊，就對彼個講出、滿滿有榮光的歡喜來快樂； 1:9 得著恁信的結局，就是神魂的得救。)
咱們來看約瑟的故事， 他被誣告在埃及的監獄當中失去自由，但是，上帝讓他學習更多信心的功課。
105:18 人用腳銬傷伊的腳；伊受鐵煉捆縛。
105:19 耶和華的話試煉伊，直到伊所講的應驗。
在監獄中的經驗是難受的， 如同詩篇所言:「人用腳銬傷伊的腳；伊受鐵煉捆縛」。然而，上帝使他的靈魂菁英， 比被火提煉過的金子更為寶貴了。他度過了個人生涯中的難關，兄弟和家族都因他而得到祝福了。
人生不能没有眼涙、但眼涙會修復我們的傷口、重拾勇気、継続前行。
四、結語
上帝的恩典每一天都是新的。
耶利米哀歌3:22 阮無致到滅無，是對耶和華諸個慈愛；因為伊的憐憫無窮盡。
3:23 主的仁慈逐早起換新；你的誠實極其闊大！
3:24 我的心講：耶和華是我的基業，因為按呢我欲向望伊。
3:25 見若聽候耶和華，尋求伊者，伊欲施恩互伊。
「主的仁慈逐早起換新」，上帝的恩典每一天都是新的。 這對於我們是何等大的激勵， 我們所領受的是源源不斷的， 是古早就有的， 而且是不斷更新的慈愛憐憫。願上帝恩待我們，讓我們的信心向前行。
我們每一天領受上帝給予我們的恩典 ，祂幫助我們來克服困難，信心表現在生活之中， 盡我們的本分來榮耀祂， 父母親照顧年幼的孩子， 夫妻把家庭治理好， 在任何主給予我們的崗位上把自己的本分做好， 這些就是信心的表現。願上帝保守祝福大家!
題目:『信心向前行』
經文:彼得前書1:5-8
新聖詩:186,321,387
新啟應文:53
日期：2020/1/26
一、前言
時代的年輪不斷地在往前行，一年新的開始我們有新的計畫， 有人将目標放在健康這一方面，擬定計畫來鍛錬身體，在飲食上重視健康食品)， 且在精神上放鬆身心、規律作息、早睡早起。
自己的信仰生活也要設定目標， 信心向前行， 使自己的心靈健康。 人活著是一種幸福，以平常心來面對人生，珍惜當下，無論它是完美或是不完美。
今日我們從彼得前書來看信心的教導。
二、苦難中信徒們要有信心
彼得前書是提到有關倫理的方面， 這是給信徒們的一般書信，鼓勵人要在生活上有信心，站穩住腳步。 當時是在羅馬帝國的統治之下， 教會受到了惨重逼迫， 在當時候受逼迫的人數很多，區域也是很廣，甚至於是一個城市一個大的區域 。 狂妄的羅馬皇帝尼羅(西元54-68)焚燒羅馬城嫁禍於基督徒。 多米田皇帝更是推行皇帝教， 要帝國所屬的省份都拜皇帝的偶像， 不跪拜的人要受處分。 在小亞細亞區域是推行很激烈的地區，當地的教會也是受損受害最為嚴重。
彼得前書的作者勉勵信徒們要有信心， 因著信， 人們可以得到上帝能力的保守，而且可以得到末世的救恩。(恁是對信互上帝的權能保護，到得著拯救、是便便佇末期欲顯明的。1:5 )
因著信心， 基督徒有見證， 起身起來面對百般的試煉。這些試煉雖然是一時間阻止我們前進， 但是，它乃是要測驗我們基督徒信心的純度。惨烈的迫害並没有使基督徒消失、反而使基督徒更為堅強、迫害孝驗了他們的信仰、深化了他們的信仰。
作者不是要強調那些試煉是有多麼可怕 ，卻是要基督徒有所準備，因為試煉是常常存在著的。
兄姊們!我們在現今的生活當中也是有許多的試煉 ，例如:各種環境的變化， 親人離開我們； 這一些對於我們的內心都是一種的挑戰，擺在那裏常常存在著， 聖經勉勵我們要有信心。信心譲我們在苦難中仍然深々結連於主、在黒暗中看到光明。
彼得前書1:6 因為按呢，恁真快樂；雖然現今，若應該著佇百樣的試煉來暫時憂悶，
「因為按呢」，這是表示 因為有信心的緣故， 讓我們雖然是受到各種的苦難，心裡深受苦楚卻是歡喜快樂 。這是基督徒在生命中深層的體會。讓我們通過這些的考驗，能夠在主耶穌基督顯現的時候，可以得著稱讚、榮耀和尊貴。(參考彼得前書1:7 互恁的信的經驗，比彼個曾過火鍛煉，也猶原會敗壞的金猶卡寶貝的，佇耶穌基督顯現的時，得著謳咾、榮光、尊貴。)
三、上帝使他的靈魂菁英
彼得在書信當中提到苦難和試煉 ，這些並非是神的懲罰或是天災人禍。 乃是未信者對信徒的反應， 上至皇帝，下至一般人對基督徒的反應。 彼得前書這裡要信徒們堅定信心向前行， 不要因為有苦難和試煉就退縮了。 雖然未曾看見基督，卻是心中要相信祂，因為「耶穌基督是上帝的獨生子，而且祂為世人犧牲，從死裡復活。」基督如同光照在我們心中， 讓我們滿有榮光歡喜來快樂， 讓我們得到了靈魂救恩。 (參考彼得前書1:8 恁呣曾看見伊，也疼伊；現今無看見，猶久信伊，就對彼個講出、滿滿有榮光的歡喜來快樂； 1:9 得著恁信的結局，就是神魂的得救。)
咱們來看約瑟的故事， 他被誣告在埃及的監獄當中失去自由，但是，上帝讓他學習更多信心的功課。
105:18 人用腳銬傷伊的腳；伊受鐵煉捆縛。
105:19 耶和華的話試煉伊，直到伊所講的應驗。
在監獄中的經驗是難受的， 如同詩篇所言:「人用腳銬傷伊的腳；伊受鐵煉捆縛」。然而，上帝使他的靈魂菁英， 比被火提煉過的金子更為寶貴了。他度過了個人生涯中的難關，兄弟和家族都因他而得到祝福了。
人生不能没有眼涙、但眼涙會修復我們的傷口、重拾勇気、継続前行。
四、結語
上帝的恩典每一天都是新的。
耶利米哀歌3:22 阮無致到滅無，是對耶和華諸個慈愛；因為伊的憐憫無窮盡。
3:23 主的仁慈逐早起換新；你的誠實極其闊大！
3:24 我的心講：耶和華是我的基業，因為按呢我欲向望伊。
3:25 見若聽候耶和華，尋求伊者，伊欲施恩互伊。
「主的仁慈逐早起換新」，上帝的恩典每一天都是新的。 這對於我們是何等大的激勵， 我們所領受的是源源不斷的， 是古早就有的， 而且是不斷更新的慈愛憐憫。願上帝恩待我們，讓我們的信心向前行。
我們每一天領受上帝給予我們的恩典 ，祂幫助我們來克服困難，信心表現在生活之中， 盡我們的本分來榮耀祂， 父母親照顧年幼的孩子， 夫妻把家庭治理好， 在任何主給予我們的崗位上把自己的本分做好， 這些就是信心的表現。願上帝保守祝福大家!
2020年1月20日 星期一
釘根本地實踐愛 結連普世行公義
宣召:詩篇63:1-2
題目:『釘根本地實踐愛 結連普世行公義』
經文:彌迦書6:8;以弗所書4:2-3
新聖詩:411,441,391
新啟應文:51
日期：2020/1/19
一、前言
新年度我們有個人努力的目標，在今天我們教教會以:『釘根本地實踐愛 結連普世行公義』來作為目標。
希望由上帝給予我們的愛，成為我們信仰的養分。 釘根於主耶穌給予我們的愛 ，讓我們得信仰得以穩固、健康， 可以來抵禦在社會上所遇到的狂風暴雨。 同時，除了自己的信仰健全之外， 我們也要關心社會的公義與和平， 盡力來推動。
這一個目標也是台灣的教會共同努力的目標，我們不分彼此，同心協力來做，彼此的連結，讓信仰的生命得以健全，也讓上帝的公義得以伸張。
願上帝保守我們， 無論是個人或是教會兄姊們 ，同心向著所立的目標來前進。
二、「釘根本地實踐愛 」
在以弗所書 保羅勸勉教會的兄弟姐妹們的。
『在主內要同心， 要謙卑、溫柔、忍耐、愛心、互相寬容』等等， 這是與受上帝所呼召我們的恩典是相稱的。
「釘根於本地」那是指著在我們的心中， 以及在我們所居住的地方， 把從耶穌所領受的愛實踐出來的意思。
信仰是領受主的愛， 讓我們心靈得以成長。 在我們成長的過程當中，或多或少會有懷疑，心中自問，我們會想「我是誰?」 「我想做甚麼呢?」主耶穌教導我們要有愛心 ，除了我以外， 還有要與其他的人生活。 所以，我們要以從主耶穌所領受的信仰， 實踐在生活當中。
學習尊重他人， 學習不同意見的調整，我們來彼此互助來過有尊嚴的生活，這些不是容易的事情。 保羅教導我們 「在主內要同心， 要謙卑、溫柔、忍耐、愛心、互相寬容等」，通過互相的溝通過程當中， 我們可以得到成長，同得福音得好處。
馬太22:37--40 由上帝而來的愛， 讓我們可以得著，也可以因此來互相得道造就。
22:37 伊給伊講：「你著盡心、盡性、盡意疼主──你的上帝。
22:38 此個誡是大的，也是頭一個。
22:39 第二個也相親像，是講，你著疼厝邊親像家己。
22:40 此二條誡是全律法及先知的總根頭。」
三、「結連普世行公義」
彌迦書6:8提到『人啊，伊曾指示你甚麼是好。耶和華愛你甚麼？獨獨愛你行公義，心存憐憫，謙卑及你的上帝相及行。』 這段是先知彌迦宣告的上帝的旨意。
當時候許多人獻祭，表示要對上帝感謝， 然而，卻是在行為上多行不義。 這是上帝所不喜歡的事。 上帝所要的乃是人的心與行為一致 ， 行公義、心存憐憫謙卑與上帝同行。
使用這段經節， 也是鼓勵我們要行出公義和憐憫的作為， 因為這是上帝所要的。 台灣的社會如此， 同時也期望連結普世， 讓社會中世界各處有公義和和平。
政府是為人民謀福利 ，不是以暴力來對待人民， 上帝所愛的乃是公義仁愛與和平。先知彌迦、阿摩司等等都在傳達這訊息，這也是現今普世的重要價值，值得我們深思。
四、結語
人是有理性和感性的動物，如何能夠理性思考，並且有適當感性的表達， 其中的拿捏靠著堅強的意志。
聖經有三處提到人的知性、感性和意志的經節
箴言1:7 『敬畏耶和華是智識的根本；愚戇的人藐視智慧及教示。』
腓立比書4:4 『著常常店佇主來歡喜。我欲閣講伊，著歡喜。』
腓立比書2:13『因為恁有彼個意願，有彼個所行，攏是對上帝為著伊的好意來行佇恁心內。』
人的知性、感性和意志 這三者可以平衡得話， 這是我們得積極生活的方式。
人生中要有目標， 使我們不至於被社會的濁流所淹沒。
感謝上帝的恩典，讓我們通過祂的話，來指引我們人生的方向。與上帝和好的關係幫助我們與人和好的關係， 新造的人的生存之道變為可能了。
願我們在2020新的一年開始， 可以倚靠祂，不斷地學習，成為上帝所祝福的重新造的人，勇敢向著目標努力來行走。
題目:『釘根本地實踐愛 結連普世行公義』
經文:彌迦書6:8;以弗所書4:2-3
新聖詩:411,441,391
新啟應文:51
日期：2020/1/19
一、前言
新年度我們有個人努力的目標，在今天我們教教會以:『釘根本地實踐愛 結連普世行公義』來作為目標。
希望由上帝給予我們的愛，成為我們信仰的養分。 釘根於主耶穌給予我們的愛 ，讓我們得信仰得以穩固、健康， 可以來抵禦在社會上所遇到的狂風暴雨。 同時，除了自己的信仰健全之外， 我們也要關心社會的公義與和平， 盡力來推動。
這一個目標也是台灣的教會共同努力的目標，我們不分彼此，同心協力來做，彼此的連結，讓信仰的生命得以健全，也讓上帝的公義得以伸張。
願上帝保守我們， 無論是個人或是教會兄姊們 ，同心向著所立的目標來前進。
二、「釘根本地實踐愛 」
在以弗所書 保羅勸勉教會的兄弟姐妹們的。
『在主內要同心， 要謙卑、溫柔、忍耐、愛心、互相寬容』等等， 這是與受上帝所呼召我們的恩典是相稱的。
「釘根於本地」那是指著在我們的心中， 以及在我們所居住的地方， 把從耶穌所領受的愛實踐出來的意思。
信仰是領受主的愛， 讓我們心靈得以成長。 在我們成長的過程當中，或多或少會有懷疑，心中自問，我們會想「我是誰?」 「我想做甚麼呢?」主耶穌教導我們要有愛心 ，除了我以外， 還有要與其他的人生活。 所以，我們要以從主耶穌所領受的信仰， 實踐在生活當中。
學習尊重他人， 學習不同意見的調整，我們來彼此互助來過有尊嚴的生活，這些不是容易的事情。 保羅教導我們 「在主內要同心， 要謙卑、溫柔、忍耐、愛心、互相寬容等」，通過互相的溝通過程當中， 我們可以得到成長，同得福音得好處。
馬太22:37--40 由上帝而來的愛， 讓我們可以得著，也可以因此來互相得道造就。
22:37 伊給伊講：「你著盡心、盡性、盡意疼主──你的上帝。
22:38 此個誡是大的，也是頭一個。
22:39 第二個也相親像，是講，你著疼厝邊親像家己。
22:40 此二條誡是全律法及先知的總根頭。」
三、「結連普世行公義」
彌迦書6:8提到『人啊，伊曾指示你甚麼是好。耶和華愛你甚麼？獨獨愛你行公義，心存憐憫，謙卑及你的上帝相及行。』 這段是先知彌迦宣告的上帝的旨意。
當時候許多人獻祭，表示要對上帝感謝， 然而，卻是在行為上多行不義。 這是上帝所不喜歡的事。 上帝所要的乃是人的心與行為一致 ， 行公義、心存憐憫謙卑與上帝同行。
使用這段經節， 也是鼓勵我們要行出公義和憐憫的作為， 因為這是上帝所要的。 台灣的社會如此， 同時也期望連結普世， 讓社會中世界各處有公義和和平。
政府是為人民謀福利 ，不是以暴力來對待人民， 上帝所愛的乃是公義仁愛與和平。先知彌迦、阿摩司等等都在傳達這訊息，這也是現今普世的重要價值，值得我們深思。
四、結語
人是有理性和感性的動物，如何能夠理性思考，並且有適當感性的表達， 其中的拿捏靠著堅強的意志。
聖經有三處提到人的知性、感性和意志的經節
箴言1:7 『敬畏耶和華是智識的根本；愚戇的人藐視智慧及教示。』
腓立比書4:4 『著常常店佇主來歡喜。我欲閣講伊，著歡喜。』
腓立比書2:13『因為恁有彼個意願，有彼個所行，攏是對上帝為著伊的好意來行佇恁心內。』
人的知性、感性和意志 這三者可以平衡得話， 這是我們得積極生活的方式。
人生中要有目標， 使我們不至於被社會的濁流所淹沒。
感謝上帝的恩典，讓我們通過祂的話，來指引我們人生的方向。與上帝和好的關係幫助我們與人和好的關係， 新造的人的生存之道變為可能了。
願我們在2020新的一年開始， 可以倚靠祂，不斷地學習，成為上帝所祝福的重新造的人，勇敢向著目標努力來行走。
新天新地
宣召:詩篇27:4
題目:『新天新地』
經文:以賽亞書65:17-25
新聖詩:435,434,390
新啟應文:17
日期：2020/1/05
一、前言
今天是今年第一個主日。我們感謝上帝在過去的日子裡對我們的恩典、也祈求上帝讓我們在新的一年中，得著上帝美好的祝福。
在日本有吃了新年料理(お節料理)的風俗。其中有必備的菜色：①黑豆表示辛勤工作。②昆布(こぶ、よろこぶ)，表示了歡喜。紅蘿蔔和白菜頭象徴平安與和平，表示了祝賀新年的開始； 数の子表示了子孫繁盛 。台灣的俗語有一句話說:「吃是福，做是碌」用來鼓勵人。教示還有一口飯吃也消化得了的人，就應該要努力工作。願上帝的祝福讓我們有生命力，再接再勵地來過新的一年。
二、新天新地
以賽亞書65章記載著新天新地， 上帝與以色列民的約束， 新世界的創造主出現。在19--25提到了這個新天地的情況是如何呢?
「那裏，再也沒有哭泣，沒有哀號。小孩子不會夭折；老年人都享長壽。」沒有饑饉、沒有掠奪、只有平安安全、沒有無意義的勞動，與主有深的交往等等。
相對於這些的新天新地的状況， 我們看到的是在現實的世界當中有著，從古早以來就存在著的問題。 諸如:煩惱、戰爭、疾病、饑饉、貧困等等。這些問題在各個時代也存在於各民族之間， 人們也是想盡辦法要去解決的。
以賽亞書所描述的新天新地的圖案， 它們是永遠的， 在上帝的掌權之下所有的人有安全、和平和富足。
以賽亞書同時也是對於人心靈的嶄新的描述， 在聖靈的動工之下，新的世界產生了。 (參考啟示錄22:2)『河的雙旁有活命的樹，結十二樣的果子，每月結伊的果子；伊的樹葉做醫治列邦的路用』。
新天新地，是上帝所祝福的， 在甚麼時候來臨呢?
啟示錄中記載著，那些相信救主耶穌的人 ，主應許與他們同在，並且來服事祂。 『有份佇此個頭一擺的復活的有福氣啊，是聖啊！第二擺的死管他們不 著。欲做上帝及基督的祭司，也欲及伊做王一千年』(啟示錄20:6)。 因著主耶穌基督的拯救，使得以色列百姓失去的得以回復。使得相信祂的人得著了祝福。
三、結語
新年的開端， 讓我們彼此用聖經的話來彼此勉勵。 古云:「一日之計在於晨，一年之計在於春」。上帝給予我們時間， 一個舊的年結束，一個新的年重新開始， 這是上帝給予我們「除舊佈新」的機會。我們要好好地來把握，新年新希望， 如同新的樹苗發芽，重新展開一個新階段的生命力。
創造天地的上帝給予我們有機會， 通過了以賽亞書給世人看到一個新天新地的景象， 這也是世人所嚮往的。 我們堅持對上帝的信心， 來親近我們的救主耶穌基督，使心靈有平安和富足。
祂給予我們的是生命的活水泉。可以讓我們結果子 。 如同啟示錄上所寫的:給生命樹結實，結十二樣的果子，每月結伊的果子；伊的樹葉做醫治列邦的路用。
有人形容人的一生是：「一邊擁有，一邊失去; 一邊選擇，一邊放棄。」失去的、放棄的、不必惋惜、無需回顧。展望将来、結新的果子、重新展開新的生命力。
人生的目標不是財富、地位、美屋、美眷的追求、而是盡心、盡意、盡性愛主你的上帝、謀求心霊的平安。
「敬畏上帝是智慧的開端」、 誠願上帝的平安和智慧， 在新的一年當中與兄弟姊妹同在!
題目:『新天新地』
經文:以賽亞書65:17-25
新聖詩:435,434,390
新啟應文:17
日期：2020/1/05
一、前言
今天是今年第一個主日。我們感謝上帝在過去的日子裡對我們的恩典、也祈求上帝讓我們在新的一年中，得著上帝美好的祝福。
在日本有吃了新年料理(お節料理)的風俗。其中有必備的菜色：①黑豆表示辛勤工作。②昆布(こぶ、よろこぶ)，表示了歡喜。紅蘿蔔和白菜頭象徴平安與和平，表示了祝賀新年的開始； 数の子表示了子孫繁盛 。台灣的俗語有一句話說:「吃是福，做是碌」用來鼓勵人。教示還有一口飯吃也消化得了的人，就應該要努力工作。願上帝的祝福讓我們有生命力，再接再勵地來過新的一年。
二、新天新地
以賽亞書65章記載著新天新地， 上帝與以色列民的約束， 新世界的創造主出現。在19--25提到了這個新天地的情況是如何呢?
「那裏，再也沒有哭泣，沒有哀號。小孩子不會夭折；老年人都享長壽。」沒有饑饉、沒有掠奪、只有平安安全、沒有無意義的勞動，與主有深的交往等等。
相對於這些的新天新地的状況， 我們看到的是在現實的世界當中有著，從古早以來就存在著的問題。 諸如:煩惱、戰爭、疾病、饑饉、貧困等等。這些問題在各個時代也存在於各民族之間， 人們也是想盡辦法要去解決的。
以賽亞書所描述的新天新地的圖案， 它們是永遠的， 在上帝的掌權之下所有的人有安全、和平和富足。
以賽亞書同時也是對於人心靈的嶄新的描述， 在聖靈的動工之下，新的世界產生了。 (參考啟示錄22:2)『河的雙旁有活命的樹，結十二樣的果子，每月結伊的果子；伊的樹葉做醫治列邦的路用』。
新天新地，是上帝所祝福的， 在甚麼時候來臨呢?
啟示錄中記載著，那些相信救主耶穌的人 ，主應許與他們同在，並且來服事祂。 『有份佇此個頭一擺的復活的有福氣啊，是聖啊！第二擺的死管他們不 著。欲做上帝及基督的祭司，也欲及伊做王一千年』(啟示錄20:6)。 因著主耶穌基督的拯救，使得以色列百姓失去的得以回復。使得相信祂的人得著了祝福。
三、結語
新年的開端， 讓我們彼此用聖經的話來彼此勉勵。 古云:「一日之計在於晨，一年之計在於春」。上帝給予我們時間， 一個舊的年結束，一個新的年重新開始， 這是上帝給予我們「除舊佈新」的機會。我們要好好地來把握，新年新希望， 如同新的樹苗發芽，重新展開一個新階段的生命力。
創造天地的上帝給予我們有機會， 通過了以賽亞書給世人看到一個新天新地的景象， 這也是世人所嚮往的。 我們堅持對上帝的信心， 來親近我們的救主耶穌基督，使心靈有平安和富足。
祂給予我們的是生命的活水泉。可以讓我們結果子 。 如同啟示錄上所寫的:給生命樹結實，結十二樣的果子，每月結伊的果子；伊的樹葉做醫治列邦的路用。
有人形容人的一生是：「一邊擁有，一邊失去; 一邊選擇，一邊放棄。」失去的、放棄的、不必惋惜、無需回顧。展望将来、結新的果子、重新展開新的生命力。
人生的目標不是財富、地位、美屋、美眷的追求、而是盡心、盡意、盡性愛主你的上帝、謀求心霊的平安。
「敬畏上帝是智慧的開端」、 誠願上帝的平安和智慧， 在新的一年當中與兄弟姊妹同在!
耶穌往埃及
宣召:馬太2:9
題目:『耶穌往埃及』
經文:馬太2:12-23
新聖詩:63,347,389
新啟應文:27
日期：2019/12/29
今天是今年最後一個主日。
我們回顧這一年當中許多的感觸， 有許多歡欣鼓舞的事、也有幾許感傷和煩惱。但我們仍然誠心對上帝獻上感恩。讓我們在此歳末之時， 藉著禮拜再來思考聖經中給予我們的教導。
上一周，我們剛剛舉行慶祝救主耶穌聖誕的禮拜，主耶穌他的降生的美麗的故事帶給我們無限的歓楽與向望，上帝的愛藉著耶穌進入人間、我們深々感謝上帝的恩典。但耶穌華麗的降誕故事的背後也穏蔵着重大的危機，因為當時的希律王自私残酷無比、為了保位、経常惨殺無辜)。
我們接著看馬太福音所記載著的經文， 出生不久的嬰孩耶穌在危機當中，
因著上帝的眷顧保全生命， 這也是馬太的作者提到上帝與人同在的見證。
─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─
馬太福音記載著天使再出現於約瑟的夢中，希律王要殺害嬰孩，約瑟和瑪麗亞帶著嬰孩耶穌一起逃難到埃及（太2:12）。
我們可以想看看，從伯利恆到埃及這一段路這是何等艱辛的道路，期間所需要的旅費也是非常地昂貴。 博士們所獻給耶穌的禮物，可以來做為這逃難旅程的預備吧。
希律王因著心慌，害怕他的王位受威脅，因此，他下令將伯利恆城凡是二歲以下的嬰孩殺掉。（太2:13-15）。
就在那一個腥風血雨的時候，耶穌和家人到埃及去避難。
之後，約瑟聽聞希律王死了， 他和全家才回到耶路撒冷。 當時是亞基老（Archelaus；約主前4-主後6年）當政。但是，他們基於安全理由也不敢久留 ；到了加利利的一個寒村拿撒勒的地方落脚， 這是按著經上所記載著。
全部的行程到底是怎樣的經過， 我們無法詳細知道。
然而，上主憐憫以色列、譲救主耶穌誕生人間、又譲他在危急中、逃到埃及避難。
耶穌的出生，以及突然間臨到的危機風暴，這些事的確是在上帝的保守引導之下，平安地度過了。因為上主憐憫以色列、全是按著主所預備的來行了。
耶利米書31:16 別再哭了！擦掉眼淚吧！ 你為兒女辛勞不算徒然； 他們要從敵國回來。 31:17 你的前途充滿希望； 你的兒女要返回故鄉。 我─上主這樣宣佈了。
31:31 上主說：「時候將到，我要與以色列人和猶大人訂立新的約。
31:32 我親手領他們的祖先出埃及以後，曾經與他們立約。我是他們的丈夫，他們卻破壞了這約。新的約和這舊的約不同。
正如同旧約聖経過所予言、救主耶穌為我們帯拯救的新約時代。
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一、上帝在人類危機當中及時的照顧。
耶穌往埃及的事讓我們體會，上帝在人類危機當中及時的照顧。
試想剛耶穌出生時跟我們的嬰児時代一様「弱不禁風」、全靠父母的全力照顧、得以生存。 而如同風中之燭的耶穌全家。還有博士們在上帝的差使在夢中顯現帶來上帝的平安脫離危機。
我們個人在人生當中也是會有遇到那忽然間臨到的危機，倚靠堅信上帝，祂會幫助我們來脫離危機， 進入平安之地。
台灣也正是在經驗這個危機，上帝用甚麼方法施行祂的拯救呢?我們不知道，然而要注意傾聽。 上帝通過了祂的使者所給予我們的啟示， 我們應當明白，而且要有行動，來回應上帝給予我們的啟示。
二、祂的聖手臨到需要的人當中
聖經沒有記載約瑟在埃及從事甚麼工作， 也沒有提到停留多久。然而，在希律王死後，上帝的使者出現在約瑟的夢中， 所以他們從埃及回到耶路撒冷。「上帝的使者出現」這是以色列人中「上帝的同在的記號」，這讓我們了解到，祂的聖手臨到需要的人當中。
埃及和迦南地在地緣上很近，有以色列祖先遷移到迦南地後常常跟埃及有來往。摩西也是曾經是埃及的王子， 後來，他成為引導以色列百姓出埃及的領袖。這些在出埃及記中有詳細的記載。以色列的歷史就是在見證上帝的全能聖手臨到， 在他們需要的時候施行了拯救。
舊約時代、摩西引導以色列百姓出埃及。新約時代、従埃及生還的耶穌再度拯救以色列百姓於水深火熱之中。
在一年的結束之際，讓我們再次思考上帝的恩典。
記得「祂與我們同在」! 如同祂照顧約瑟的全家， 在離鄉背井的埃及地，即使在我們兢兢業業的時候， 祂應許與我們同在。
日本的電影之父(日本第一位職業電影監督)──牧野省三先生 曾説: 『自分のアドバンテージを最大限に生かせ』。當他面臨在工作上遭遇挫敗的時候，他所得到的啓發。讓他發揮在電影方面的才華奠定了日本電影的基礎。
牧野省三 這句話也讓我們得到了啓發。上帝的愛給予我們每一個人有各種不同的才能與潛力、靠你自己去發現、去開啓智慧的門扉、去發揮壮大。有了這些，讓我們在工作上可以來發揮。祂的聖手臨到需要的人當中，在危急需要的時候，祂也給耶穌的家庭父母安然度過危機。祂也會幫助我們。願上帝祝福大家!
題目:『耶穌往埃及』
經文:馬太2:12-23
新聖詩:63,347,389
新啟應文:27
日期：2019/12/29
今天是今年最後一個主日。
我們回顧這一年當中許多的感觸， 有許多歡欣鼓舞的事、也有幾許感傷和煩惱。但我們仍然誠心對上帝獻上感恩。讓我們在此歳末之時， 藉著禮拜再來思考聖經中給予我們的教導。
上一周，我們剛剛舉行慶祝救主耶穌聖誕的禮拜，主耶穌他的降生的美麗的故事帶給我們無限的歓楽與向望，上帝的愛藉著耶穌進入人間、我們深々感謝上帝的恩典。但耶穌華麗的降誕故事的背後也穏蔵着重大的危機，因為當時的希律王自私残酷無比、為了保位、経常惨殺無辜)。
我們接著看馬太福音所記載著的經文， 出生不久的嬰孩耶穌在危機當中，
因著上帝的眷顧保全生命， 這也是馬太的作者提到上帝與人同在的見證。
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馬太福音記載著天使再出現於約瑟的夢中，希律王要殺害嬰孩，約瑟和瑪麗亞帶著嬰孩耶穌一起逃難到埃及（太2:12）。
我們可以想看看，從伯利恆到埃及這一段路這是何等艱辛的道路，期間所需要的旅費也是非常地昂貴。 博士們所獻給耶穌的禮物，可以來做為這逃難旅程的預備吧。
希律王因著心慌，害怕他的王位受威脅，因此，他下令將伯利恆城凡是二歲以下的嬰孩殺掉。（太2:13-15）。
就在那一個腥風血雨的時候，耶穌和家人到埃及去避難。
之後，約瑟聽聞希律王死了， 他和全家才回到耶路撒冷。 當時是亞基老（Archelaus；約主前4-主後6年）當政。但是，他們基於安全理由也不敢久留 ；到了加利利的一個寒村拿撒勒的地方落脚， 這是按著經上所記載著。
全部的行程到底是怎樣的經過， 我們無法詳細知道。
然而，上主憐憫以色列、譲救主耶穌誕生人間、又譲他在危急中、逃到埃及避難。
耶穌的出生，以及突然間臨到的危機風暴，這些事的確是在上帝的保守引導之下，平安地度過了。因為上主憐憫以色列、全是按著主所預備的來行了。
耶利米書31:16 別再哭了！擦掉眼淚吧！ 你為兒女辛勞不算徒然； 他們要從敵國回來。 31:17 你的前途充滿希望； 你的兒女要返回故鄉。 我─上主這樣宣佈了。
31:31 上主說：「時候將到，我要與以色列人和猶大人訂立新的約。
31:32 我親手領他們的祖先出埃及以後，曾經與他們立約。我是他們的丈夫，他們卻破壞了這約。新的約和這舊的約不同。
正如同旧約聖経過所予言、救主耶穌為我們帯拯救的新約時代。
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一、上帝在人類危機當中及時的照顧。
耶穌往埃及的事讓我們體會，上帝在人類危機當中及時的照顧。
試想剛耶穌出生時跟我們的嬰児時代一様「弱不禁風」、全靠父母的全力照顧、得以生存。 而如同風中之燭的耶穌全家。還有博士們在上帝的差使在夢中顯現帶來上帝的平安脫離危機。
我們個人在人生當中也是會有遇到那忽然間臨到的危機，倚靠堅信上帝，祂會幫助我們來脫離危機， 進入平安之地。
台灣也正是在經驗這個危機，上帝用甚麼方法施行祂的拯救呢?我們不知道，然而要注意傾聽。 上帝通過了祂的使者所給予我們的啟示， 我們應當明白，而且要有行動，來回應上帝給予我們的啟示。
二、祂的聖手臨到需要的人當中
聖經沒有記載約瑟在埃及從事甚麼工作， 也沒有提到停留多久。然而，在希律王死後，上帝的使者出現在約瑟的夢中， 所以他們從埃及回到耶路撒冷。「上帝的使者出現」這是以色列人中「上帝的同在的記號」，這讓我們了解到，祂的聖手臨到需要的人當中。
埃及和迦南地在地緣上很近，有以色列祖先遷移到迦南地後常常跟埃及有來往。摩西也是曾經是埃及的王子， 後來，他成為引導以色列百姓出埃及的領袖。這些在出埃及記中有詳細的記載。以色列的歷史就是在見證上帝的全能聖手臨到， 在他們需要的時候施行了拯救。
舊約時代、摩西引導以色列百姓出埃及。新約時代、従埃及生還的耶穌再度拯救以色列百姓於水深火熱之中。
在一年的結束之際，讓我們再次思考上帝的恩典。
記得「祂與我們同在」! 如同祂照顧約瑟的全家， 在離鄉背井的埃及地，即使在我們兢兢業業的時候， 祂應許與我們同在。
日本的電影之父(日本第一位職業電影監督)──牧野省三先生 曾説: 『自分のアドバンテージを最大限に生かせ』。當他面臨在工作上遭遇挫敗的時候，他所得到的啓發。讓他發揮在電影方面的才華奠定了日本電影的基礎。
牧野省三 這句話也讓我們得到了啓發。上帝的愛給予我們每一個人有各種不同的才能與潛力、靠你自己去發現、去開啓智慧的門扉、去發揮壮大。有了這些，讓我們在工作上可以來發揮。祂的聖手臨到需要的人當中，在危急需要的時候，祂也給耶穌的家庭父母安然度過危機。祂也會幫助我們。願上帝祝福大家!
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