51年難得一見 櫻花和雪同飛舞
COVID 19(武漢肺炎, 新型コロナウィルス)
東京 小池知事 宣布 周末自肅
池袋台湾教会 主日講道 2020/03/29
2020年3月29日 星期日
2020年3月26日 星期四
世上的光
『世上的光』
宣召:詩篇149:1
聖經:腓立比2:12-18
新聖詩:535,538,391
啟應文:53
郭寬城 牧師
2020/03/29
一、前言
面對這一個世紀的疫情災難、全世界乱成一團、各国医療体系不勝負荷、甚至於医療崩壊。 我們要以靠上帝 堅定信心， 祈求上帝能夠保守我們得以安然渡過這一人生的危機。
我們感謝上帝的恩典， 毎一天太陽重新昇起， 光照大地使得大地回暖， 我們期待這一次的疫情也能像2003年的サース一様、夏天的炎陽、自動消滅了病毒、終息了病毒的危害。懇求上帝的幫助， 每一天都是上帝所祝福的一天。
先知何西亞傳達了上帝的話說:『咱著認識耶和華，出力進前來識伊。伊穩當出現親像天光早的光，伊欲臨到咱親像雨，也親像春天的雨潤澤土地。』(何西亞6:3)
二、在患難中成長的生命
在患難中成長的生命， 聖經中提到“把你們顯明在此世代中，好像明光照耀”(腓立比2:15)， 指的是當時候的環境險惡，但是仍然是要為主作見證，成為世上的光。
16節 『顯明活命的道理，互我到佇基督的日有通誇口，因為我呣是空空跑走，也呣是空空著磨。』
“佇基督的日”是指著在耶穌再來的日子， 是要在基督面前 受祂獎賞。所以信徒兄弟姉妹們， 能夠堅守信仰即在耶穌基督再臨之時， 沒有「空跑」、沒有「徒勞」。
相對照在哥林多前書3:10-15，基督徒的工作是金銀寶石的工作，那個意思是説， 各種的工作都是寶貴的，所以要互相地尊重。
因著腓立比教會兄姊堅守相信上帝的信仰， 保羅很高興。
他說若是為基督的緣故而殉道也是喜樂， 他忠心地來傳福音做使徒的職份， 與衆人同享上帝的恩典這是美的無比的感受。 兄弟姉妹!我們也是如此，即使是處在現在這艱難的時刻， 主耶穌也是與我們同在，祂不離棄我們， 祂的心也是憂傷為我們流淚了， 祂的話感動保，羅也通過保羅所寫下的話讓我們來得著了， 主耶穌帶領我們來分享到了上帝的救恩的喜樂。
保羅因著信徒們的信仰一同感受到“同難共苦， 同感榮耀”。 我們今天在此聚集也是如此，是為著主耶穌給予我們的救恩，我們歡喜來服事。與歷代信徒們一起來領受主恩 直到主耶穌再臨之時，可以得著安慰與喜樂!
三、在這世上做光
基督徒如何在此世上做光呢?
『恁是世間的光。城起佇山頂不會隱密。無人點燈，下佇斗下，就是下佇燈台頂，就遍照厝内的人。』 (馬太5:14-15)
「光」是黑暗的反面， 是熱量是氧氣的根源。做一個燭台的光，可以使得室内光明。
「世上」，是代表我們所居住的真實的社會， 其中有善惡，有禍福参差的世界，不是天上的完美，而且是充滿著危機，也充滿著機會。
基督徒住在這世上，藉著信仰的磨練自己，受感動而且來發光 。 即使是如同蠟燭的一點點，也能夠使得黑暗變為光明，動力的來源是來親近真光， 接受祂的感化改變。
約翰8:12
耶穌閣給衆人講：「我是世間的光。隨我的人，無行佇暗，反轉欲有活命的光。」(約翰8:12)
我們當要虔誠地來到祂的面前，來領受此光， 讓他的光能夠進入心中。
讓我們的内心原本是不清楚的可以清楚看見， 原本是不足的可以得到補足。如同在黑暗中被點亮了。如此，我們也有光的性質，可以來發揮在這個世上發光、發熱的功能。
四、結語
我們居住在這個世界中，生活上的需要有參與各種活動，有得著物質上的飽足，但是，也感受到挫折，使心中沉重。聖經的話叫我們 不要氣餒，把心中的煩悶用祈禱，用詩，用歌，用百般的方式來告訴祂。心中有信靠主耶穌 祂成為我們的真光，指示我們應走的道路。
猶太人的名言:世界沒有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來，那就是喜劇；如果你沉緬於喜劇之中，那它就是悲劇。譲我們在黒暗中仍然不氣餒、不時仰望主的來光。
我們是在這個世間的旅人，主耶穌是真光， 祂照光在我們面前我們應該要循著祂所指示的道路來行。
祂也告訴我們: 「你們是這世上的光」。 我們也應當歡喜領受這發光的責任，也就是去傳主耶穌的福音，為主作見證的角色。如同保羅和腓立比教會的兄姉一樣。分享主恩，在其中我們同擔苦難同享基督的榮耀。
祈求上帝的恩惠與大家同在， 從今日直到永遠!
宣召:詩篇149:1
聖經:腓立比2:12-18
新聖詩:535,538,391
啟應文:53
郭寬城 牧師
2020/03/29
一、前言
面對這一個世紀的疫情災難、全世界乱成一團、各国医療体系不勝負荷、甚至於医療崩壊。 我們要以靠上帝 堅定信心， 祈求上帝能夠保守我們得以安然渡過這一人生的危機。
我們感謝上帝的恩典， 毎一天太陽重新昇起， 光照大地使得大地回暖， 我們期待這一次的疫情也能像2003年的サース一様、夏天的炎陽、自動消滅了病毒、終息了病毒的危害。懇求上帝的幫助， 每一天都是上帝所祝福的一天。
先知何西亞傳達了上帝的話說:『咱著認識耶和華，出力進前來識伊。伊穩當出現親像天光早的光，伊欲臨到咱親像雨，也親像春天的雨潤澤土地。』(何西亞6:3)
二、在患難中成長的生命
在患難中成長的生命， 聖經中提到“把你們顯明在此世代中，好像明光照耀”(腓立比2:15)， 指的是當時候的環境險惡，但是仍然是要為主作見證，成為世上的光。
16節 『顯明活命的道理，互我到佇基督的日有通誇口，因為我呣是空空跑走，也呣是空空著磨。』
“佇基督的日”是指著在耶穌再來的日子， 是要在基督面前 受祂獎賞。所以信徒兄弟姉妹們， 能夠堅守信仰即在耶穌基督再臨之時， 沒有「空跑」、沒有「徒勞」。
相對照在哥林多前書3:10-15，基督徒的工作是金銀寶石的工作，那個意思是説， 各種的工作都是寶貴的，所以要互相地尊重。
因著腓立比教會兄姊堅守相信上帝的信仰， 保羅很高興。
他說若是為基督的緣故而殉道也是喜樂， 他忠心地來傳福音做使徒的職份， 與衆人同享上帝的恩典這是美的無比的感受。 兄弟姉妹!我們也是如此，即使是處在現在這艱難的時刻， 主耶穌也是與我們同在，祂不離棄我們， 祂的心也是憂傷為我們流淚了， 祂的話感動保，羅也通過保羅所寫下的話讓我們來得著了， 主耶穌帶領我們來分享到了上帝的救恩的喜樂。
保羅因著信徒們的信仰一同感受到“同難共苦， 同感榮耀”。 我們今天在此聚集也是如此，是為著主耶穌給予我們的救恩，我們歡喜來服事。與歷代信徒們一起來領受主恩 直到主耶穌再臨之時，可以得著安慰與喜樂!
三、在這世上做光
基督徒如何在此世上做光呢?
『恁是世間的光。城起佇山頂不會隱密。無人點燈，下佇斗下，就是下佇燈台頂，就遍照厝内的人。』 (馬太5:14-15)
「光」是黑暗的反面， 是熱量是氧氣的根源。做一個燭台的光，可以使得室内光明。
「世上」，是代表我們所居住的真實的社會， 其中有善惡，有禍福参差的世界，不是天上的完美，而且是充滿著危機，也充滿著機會。
基督徒住在這世上，藉著信仰的磨練自己，受感動而且來發光 。 即使是如同蠟燭的一點點，也能夠使得黑暗變為光明，動力的來源是來親近真光， 接受祂的感化改變。
約翰8:12
耶穌閣給衆人講：「我是世間的光。隨我的人，無行佇暗，反轉欲有活命的光。」(約翰8:12)
我們當要虔誠地來到祂的面前，來領受此光， 讓他的光能夠進入心中。
讓我們的内心原本是不清楚的可以清楚看見， 原本是不足的可以得到補足。如同在黑暗中被點亮了。如此，我們也有光的性質，可以來發揮在這個世上發光、發熱的功能。
四、結語
我們居住在這個世界中，生活上的需要有參與各種活動，有得著物質上的飽足，但是，也感受到挫折，使心中沉重。聖經的話叫我們 不要氣餒，把心中的煩悶用祈禱，用詩，用歌，用百般的方式來告訴祂。心中有信靠主耶穌 祂成為我們的真光，指示我們應走的道路。
猶太人的名言:世界沒有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來，那就是喜劇；如果你沉緬於喜劇之中，那它就是悲劇。譲我們在黒暗中仍然不氣餒、不時仰望主的來光。
我們是在這個世間的旅人，主耶穌是真光， 祂照光在我們面前我們應該要循著祂所指示的道路來行。
祂也告訴我們: 「你們是這世上的光」。 我們也應當歡喜領受這發光的責任，也就是去傳主耶穌的福音，為主作見證的角色。如同保羅和腓立比教會的兄姉一樣。分享主恩，在其中我們同擔苦難同享基督的榮耀。
祈求上帝的恩惠與大家同在， 從今日直到永遠!
一主一信
『一主一信』
宣召:詩篇62:1-2
聖經:以弗所4:1-7
新聖詩:184,179,394
啟應文:1
郭寬城 牧師
2020/03/22
一、前言
我們到教會裡禮拜，誠心祈求願平安臨到，祈求上帝的國臨到。上帝的國度乃是我們相信耶穌的門徒相聚一起，並倚靠祂來活。主耶穌在世上傳揚上帝拯救世人的福音，祂也吩咐衆門徒，要誠心來做耶穌基督的門徒。
在此紛擾的世界中， 求主耶穌基督的平安與大家同在。祂説:
『我已經將諸個給恁講，互恁佇我有平安。佇世間，恁有苦難；獨獨恁通放心，我已經卡贏世間。』 (約翰16:33)
願我們從聖經中來學習信仰，從不安中得著内心的平安! 已經卡贏世間。
二、基督徒的美德
以弗所是保羅所寫的給初代信徒的書信。
在耶穌基督裡、人、事、物可以和諧，在慌亂的世界中得以平安。
主耶穌看重教會， 因為教會是上帝的器皿，是上帝的肢體，要幫助這個世界，使人與人 ，人與上帝之間建立好的關係。
保羅在今日的經文中特別強調了4:1--3
生活在基督的團契中是有福的。
而且學主的美德，例如:謙虛、溫柔、忍耐、仁愛、和平等等。
1.「謙虛」是一種美德、也是看清楚自己， 學習像主耶穌服侍人的樣式。
但是， 要達到如同耶穌的境界是不可能， 我們要以祂為標準像祂看齊，
而且是努力來學習 向這個目標來行。
2.「溫柔」 亞里斯多德 認為溫柔是介於過與不及之間， 介於極端生氣與極端無脾氣之間。
對自己的事情負責、對於他人受苦之時能夠有同理心、温柔的人是上帝所喜悅的生命之中學習交託。
3.「忍耐」是永不屈服的精神 因為忍耐到底必獲得應答和報償。
羅馬人自傲的精神之一， 是他們在極大的困境當中絕不屈服。
基督徒要學習忍耐 一心信靠主， 不因患難而心碎、乃是學習忍耐到底。
忍耐是內心受侮辱受傷，但是，忍耐心中不以為苦，保持著和藹的態度。
提前1:16保羅提到主耶穌基督對保羅的忍耐。上帝是愛祂耐心等待人的悔改帰向祂。
4.「仁愛」 基督是愛祂將他的愛心施與人類。祂甚至是為了世人的罪的緣故而犧牲了生命、為的就是要拯救世人的靈魂。
由以上的美德到另外第5個結果就是「和平」、 這是人與人國與國之間的關係，多為別人來著想，以基督的生命進入我們心中， 讓我們心中有平安讓我們傳揚和平的信息。
三、一主一信
4-11節提到 基督是教會的頭， 各個肢體分工合作。 教會的合一工作十分重要，愛上帝愛人，一心向上帝來敬拜。
聖靈如同是我們呼吸的空気那麼重要，雖然是看不見的，卻是可以感受是我們生命的依歸。教會的活氣是基督，是祂的憐憫給予我們生命的活力。
保羅對初代信徒們説，我們同有一個指望，即是被救贖。
我們也是要抱持著希望，就是在苦難中被主耶穌所救贖的。
「一主」 基督是主 腓2:11 基督徒乃是服事主耶穌，而不是拜其他的偶像。
「一信」 是對我們的主耶穌基督完全的信任和服從。
綜合以上， 保羅的意見是勸導基督徒要同心合一， 在彼此之間雖然有不同個性不同的意見， 但是同心服事主這是一致的。
「一洗」 這是從未信到完全相信。
洗禮乃是一種公開對信仰的告白，承認基督做我們的救主， 祂是我們的主人，所以我們要來服事祂。
上帝是天父 ，是基督徒在天上的父親，祂有能力，祂居住在我們的生命中； 祂充滿在一切之中，基督徒相信，我們是活在上帝所創造所支持、掌管的世界當中。
四、結語
在此世界在混亂時，我們正是要心中堅信上帝的時刻，求主幫助我們與我們同在，能夠時刻警醒，度過苦難。
“苦難的意義” 通過苦難讓我們得以明白，如何在它裡面人們互相溝通、信任， 由絶望中來得到盼望，如同經歷了由死裡復活的生命的過程。
保羅在此經文中讓我們再次反思信仰的真諦。 就是上帝，祂是我們的倚靠。上帝的話在世界當中，祂與我們同在，就像耶穌基督為世人歷經苦難一般，願我們倚靠祂得著力量。
如同一個溺水中的人求救的時候，緊抓著救生的繩子不放。
我們要一心信靠祂，由沉淪的地方被拯救出來。懇求上帝憐憫， 讓我們的著平安!
宣召:詩篇62:1-2
聖經:以弗所4:1-7
新聖詩:184,179,394
啟應文:1
郭寬城 牧師
2020/03/22
一、前言
我們到教會裡禮拜，誠心祈求願平安臨到，祈求上帝的國臨到。上帝的國度乃是我們相信耶穌的門徒相聚一起，並倚靠祂來活。主耶穌在世上傳揚上帝拯救世人的福音，祂也吩咐衆門徒，要誠心來做耶穌基督的門徒。
在此紛擾的世界中， 求主耶穌基督的平安與大家同在。祂説:
『我已經將諸個給恁講，互恁佇我有平安。佇世間，恁有苦難；獨獨恁通放心，我已經卡贏世間。』 (約翰16:33)
願我們從聖經中來學習信仰，從不安中得著内心的平安! 已經卡贏世間。
二、基督徒的美德
以弗所是保羅所寫的給初代信徒的書信。
在耶穌基督裡、人、事、物可以和諧，在慌亂的世界中得以平安。
主耶穌看重教會， 因為教會是上帝的器皿，是上帝的肢體，要幫助這個世界，使人與人 ，人與上帝之間建立好的關係。
保羅在今日的經文中特別強調了4:1--3
生活在基督的團契中是有福的。
而且學主的美德，例如:謙虛、溫柔、忍耐、仁愛、和平等等。
1.「謙虛」是一種美德、也是看清楚自己， 學習像主耶穌服侍人的樣式。
但是， 要達到如同耶穌的境界是不可能， 我們要以祂為標準像祂看齊，
而且是努力來學習 向這個目標來行。
2.「溫柔」 亞里斯多德 認為溫柔是介於過與不及之間， 介於極端生氣與極端無脾氣之間。
對自己的事情負責、對於他人受苦之時能夠有同理心、温柔的人是上帝所喜悅的生命之中學習交託。
3.「忍耐」是永不屈服的精神 因為忍耐到底必獲得應答和報償。
羅馬人自傲的精神之一， 是他們在極大的困境當中絕不屈服。
基督徒要學習忍耐 一心信靠主， 不因患難而心碎、乃是學習忍耐到底。
忍耐是內心受侮辱受傷，但是，忍耐心中不以為苦，保持著和藹的態度。
提前1:16保羅提到主耶穌基督對保羅的忍耐。上帝是愛祂耐心等待人的悔改帰向祂。
4.「仁愛」 基督是愛祂將他的愛心施與人類。祂甚至是為了世人的罪的緣故而犧牲了生命、為的就是要拯救世人的靈魂。
由以上的美德到另外第5個結果就是「和平」、 這是人與人國與國之間的關係，多為別人來著想，以基督的生命進入我們心中， 讓我們心中有平安讓我們傳揚和平的信息。
三、一主一信
4-11節提到 基督是教會的頭， 各個肢體分工合作。 教會的合一工作十分重要，愛上帝愛人，一心向上帝來敬拜。
聖靈如同是我們呼吸的空気那麼重要，雖然是看不見的，卻是可以感受是我們生命的依歸。教會的活氣是基督，是祂的憐憫給予我們生命的活力。
保羅對初代信徒們説，我們同有一個指望，即是被救贖。
我們也是要抱持著希望，就是在苦難中被主耶穌所救贖的。
「一主」 基督是主 腓2:11 基督徒乃是服事主耶穌，而不是拜其他的偶像。
「一信」 是對我們的主耶穌基督完全的信任和服從。
綜合以上， 保羅的意見是勸導基督徒要同心合一， 在彼此之間雖然有不同個性不同的意見， 但是同心服事主這是一致的。
「一洗」 這是從未信到完全相信。
洗禮乃是一種公開對信仰的告白，承認基督做我們的救主， 祂是我們的主人，所以我們要來服事祂。
上帝是天父 ，是基督徒在天上的父親，祂有能力，祂居住在我們的生命中； 祂充滿在一切之中，基督徒相信，我們是活在上帝所創造所支持、掌管的世界當中。
四、結語
在此世界在混亂時，我們正是要心中堅信上帝的時刻，求主幫助我們與我們同在，能夠時刻警醒，度過苦難。
“苦難的意義” 通過苦難讓我們得以明白，如何在它裡面人們互相溝通、信任， 由絶望中來得到盼望，如同經歷了由死裡復活的生命的過程。
保羅在此經文中讓我們再次反思信仰的真諦。 就是上帝，祂是我們的倚靠。上帝的話在世界當中，祂與我們同在，就像耶穌基督為世人歷經苦難一般，願我們倚靠祂得著力量。
如同一個溺水中的人求救的時候，緊抓著救生的繩子不放。
我們要一心信靠祂，由沉淪的地方被拯救出來。懇求上帝憐憫， 讓我們的著平安!
不要硬心
『不要硬心』
宣召:詩篇65:4
聖經:詩篇95:1-11
新聖詩:159,158,388
啟應文:9 郭寬城 牧師
2020/03/15
一、前言
保羅説:「我不是已經得著了我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，
向著標竿直跑」。(腓立比3:13)
此句話鼓勵著我們， 做一個基督徒要開闊我們的心胸來學習，使得信仰與日俱增。開闊心胸的第一步，即是要如同保羅所説的，努力來學習信仰的功課。
不要硬著心 ，乃是時常在神面前存著歡喜、虔誠的心，來學習信仰的事。
不要做上帝所不喜歡的事， 要趁著還有機會我們要彼此勸勉，來按著上帝的話去做。
二、誠心來敬拜
詩篇95是讓我們學習敬拜上帝的經文， 因為「祂」是拯救我們的磐石。是我們敬拜的對象。
九年前的311東日本的大震災引起高達15公尺的海嘯，死傷慘重， 人們在高台之處才得以保全生命 。人生中會有許多的挑戰 ，如同可怕的海嘯忽然間來臨，上帝是我們的堅定的磐石， 靠著祂， 我們得以安全穩固。
聖經還記載著: 「祂」是王，是萬神之上；「祂」創造山、海、地， 所以我們要在祂面前跪拜。
我們要誠心來敬拜「祂」，不要硬心， 如同祖先們他們硬著心，不聽上帝的話，導致不能進入迦南地。主耶穌勸勉我們，要誠心來敬拜上帝。
約翰福音4:23 「若是時欲到，現今就是，真實敬拜的，欲用神用真實敬拜父，因為父是愛此號人敬拜伊。」
三、由失敗歷史中學習教訓
此詩篇是以色列從巴比倫返回故鄉再次聚集崇拜時所作的詩， 詩人要教他們明白往事。
在以色列祖先們出埃及時如何不聽上帝的話， 惹上帝生氣。此篇是要再一次提醒以色列百姓，由失敗歷史中學習教訓。
8-11節 再提到此事件(參考出埃及記17:1-7)
從埃及地出來的以色列百姓們來到了利非訂的地方， 因為沒有水喝而埋怨摩西。上帝吩咐摩西打擊磐石， 就有水出來讓百姓們喝。
於是，後來那一個地方叫做馬撒(試探的意思)，也叫做米利八(爭鬥的意思)。
雖然出埃及了，但是他們試探上帝(詩篇95:8)，與上帝鬥爭，結果第一代的百姓都不能夠進入迦南地，這是很遺憾的事，
詩篇的作者如此寫明白，是要再一次提醒以色列百姓， 不可硬心，像當日在米利巴一樣。要由失敗歷史中學習教訓，如此才能夠昂首闊步向前邁進。
四 、在生活上的應用
詩篇95是提醒心裡迷糊的百姓的話語。
在敬拜上帝的時候除了禮儀之外， 不要有迷糊的心， 不要剛硬的心不聽上帝的話。乃是要誠心悔改來敬拜祂。詩篇95:7 『因為伊是咱的上帝；咱是伊養飼的百姓，是伊手下的羊。今仔日恁若聽伊的聲：95:8 就呣通硬恁的心，親像佇米利巴，親像當日佇曠野的瑪撒。 』
希伯來書的作者也引用了這一段。
希伯來書3:12 『兄弟啊，恁著謹慎，驚了恁中間，豈採有人囥呣信的歹心，離開真活的上帝。』
希伯來書3:13 『所以恁著趁猶有通叫做今仔日的，日日相勸勉，驚了恁中間有的互罪迷去，來硬心。』
現實生活中存在著許多的挑戰，挫折、或許會讓我們失去了追求信仰的熱心，
或是變成硬心拒絶上帝的拯救福音。 求主憐憫我們可以由聖經中再一次提醒我們，「恁著趁猶有通叫做今仔日的，日日相勸勉」，把握時間，要時時以上帝的話為要緊。
五、反省
日本治安很好、号称世界最安全的國家。所以日本人自称有「安全ボケ」、自嘲「空気と安全はただ」。但這次新型肺炎大家非常恐慌、口罩買不到、連衛生紙都断貨。我們不知道virus在那裡、出門帯口罩、勤々洗手、不敢去人多的地方、如居酒屋、健身房、ライブハウス、外出戦戦兢兢。
至今，我們遇到了疫情的挑戰才意識到，事情不是那麼樣的理所當然。（空気と安全はタダではない、）我們可以呼吸新鮮空氣，是多年來衛生行政努力的成果、国民全体良好的衛生習慣（不随便吐痰、不乱丟垃圾）和上帝的恩典。這次我們也注意到在極權國家連生病都是很困難的事，甚至於會有生命危險的、他們像囚犯一様被抓去方倉医院、飽受死亡威脅。相對地這次台湾的衛生行政表現非常經典、成世界典範。
今日的經文讓我們知道，我們所擁有的事那麼珍貴，我們要保守感謝上帝。生活上所有都是從上帝而來的。
我們個人受恩除了感恩之外，也要為了那一些失去自由的，在醫院接受治療的，在恐懼中的人來祈禱。
懇求上帝憐憫 讓我們誠心回到上帝面前，由硬的心變成軟的心， 由拒絶上帝的心變成接受上帝救恩的心。當政者也要如此 ，秉承著愛心與公義的心來治理國家，讓百姓們可以得到安全與福祉。讓社會、國家早日脱離危險的境遇。
宣召:詩篇65:4
聖經:詩篇95:1-11
新聖詩:159,158,388
啟應文:9 郭寬城 牧師
2020/03/15
一、前言
保羅説:「我不是已經得著了我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，
向著標竿直跑」。(腓立比3:13)
此句話鼓勵著我們， 做一個基督徒要開闊我們的心胸來學習，使得信仰與日俱增。開闊心胸的第一步，即是要如同保羅所説的，努力來學習信仰的功課。
不要硬著心 ，乃是時常在神面前存著歡喜、虔誠的心，來學習信仰的事。
不要做上帝所不喜歡的事， 要趁著還有機會我們要彼此勸勉，來按著上帝的話去做。
二、誠心來敬拜
詩篇95是讓我們學習敬拜上帝的經文， 因為「祂」是拯救我們的磐石。是我們敬拜的對象。
九年前的311東日本的大震災引起高達15公尺的海嘯，死傷慘重， 人們在高台之處才得以保全生命 。人生中會有許多的挑戰 ，如同可怕的海嘯忽然間來臨，上帝是我們的堅定的磐石， 靠著祂， 我們得以安全穩固。
聖經還記載著: 「祂」是王，是萬神之上；「祂」創造山、海、地， 所以我們要在祂面前跪拜。
我們要誠心來敬拜「祂」，不要硬心， 如同祖先們他們硬著心，不聽上帝的話，導致不能進入迦南地。主耶穌勸勉我們，要誠心來敬拜上帝。
約翰福音4:23 「若是時欲到，現今就是，真實敬拜的，欲用神用真實敬拜父，因為父是愛此號人敬拜伊。」
三、由失敗歷史中學習教訓
此詩篇是以色列從巴比倫返回故鄉再次聚集崇拜時所作的詩， 詩人要教他們明白往事。
在以色列祖先們出埃及時如何不聽上帝的話， 惹上帝生氣。此篇是要再一次提醒以色列百姓，由失敗歷史中學習教訓。
8-11節 再提到此事件(參考出埃及記17:1-7)
從埃及地出來的以色列百姓們來到了利非訂的地方， 因為沒有水喝而埋怨摩西。上帝吩咐摩西打擊磐石， 就有水出來讓百姓們喝。
於是，後來那一個地方叫做馬撒(試探的意思)，也叫做米利八(爭鬥的意思)。
雖然出埃及了，但是他們試探上帝(詩篇95:8)，與上帝鬥爭，結果第一代的百姓都不能夠進入迦南地，這是很遺憾的事，
詩篇的作者如此寫明白，是要再一次提醒以色列百姓， 不可硬心，像當日在米利巴一樣。要由失敗歷史中學習教訓，如此才能夠昂首闊步向前邁進。
四 、在生活上的應用
詩篇95是提醒心裡迷糊的百姓的話語。
在敬拜上帝的時候除了禮儀之外， 不要有迷糊的心， 不要剛硬的心不聽上帝的話。乃是要誠心悔改來敬拜祂。詩篇95:7 『因為伊是咱的上帝；咱是伊養飼的百姓，是伊手下的羊。今仔日恁若聽伊的聲：95:8 就呣通硬恁的心，親像佇米利巴，親像當日佇曠野的瑪撒。 』
希伯來書的作者也引用了這一段。
希伯來書3:12 『兄弟啊，恁著謹慎，驚了恁中間，豈採有人囥呣信的歹心，離開真活的上帝。』
希伯來書3:13 『所以恁著趁猶有通叫做今仔日的，日日相勸勉，驚了恁中間有的互罪迷去，來硬心。』
現實生活中存在著許多的挑戰，挫折、或許會讓我們失去了追求信仰的熱心，
或是變成硬心拒絶上帝的拯救福音。 求主憐憫我們可以由聖經中再一次提醒我們，「恁著趁猶有通叫做今仔日的，日日相勸勉」，把握時間，要時時以上帝的話為要緊。
五、反省
日本治安很好、号称世界最安全的國家。所以日本人自称有「安全ボケ」、自嘲「空気と安全はただ」。但這次新型肺炎大家非常恐慌、口罩買不到、連衛生紙都断貨。我們不知道virus在那裡、出門帯口罩、勤々洗手、不敢去人多的地方、如居酒屋、健身房、ライブハウス、外出戦戦兢兢。
至今，我們遇到了疫情的挑戰才意識到，事情不是那麼樣的理所當然。（空気と安全はタダではない、）我們可以呼吸新鮮空氣，是多年來衛生行政努力的成果、国民全体良好的衛生習慣（不随便吐痰、不乱丟垃圾）和上帝的恩典。這次我們也注意到在極權國家連生病都是很困難的事，甚至於會有生命危險的、他們像囚犯一様被抓去方倉医院、飽受死亡威脅。相對地這次台湾的衛生行政表現非常經典、成世界典範。
今日的經文讓我們知道，我們所擁有的事那麼珍貴，我們要保守感謝上帝。生活上所有都是從上帝而來的。
我們個人受恩除了感恩之外，也要為了那一些失去自由的，在醫院接受治療的，在恐懼中的人來祈禱。
懇求上帝憐憫 讓我們誠心回到上帝面前，由硬的心變成軟的心， 由拒絶上帝的心變成接受上帝救恩的心。當政者也要如此 ，秉承著愛心與公義的心來治理國家，讓百姓們可以得到安全與福祉。讓社會、國家早日脱離危險的境遇。
神のもとに身を寄せて隠れ
『神のもとに身を寄せて隠れ』(台日語合同礼拝)
宣召:以賽亞書56:1-2
聖經:詩篇91:1-16
讃美歌２１:529,532,27
啟應文:詩篇1
郭寬城 牧師
2020/03/08
一、前言
みなさん おはようございます
「願わくは神様の平安が皆様の上にありますように。」
詩人はこの様に詠んでくれて 皆様が危機にある時、神様に求めましょう。
神様のもとに私たちが身を寄せて、その蔭に潜むところです
今現在、全世界には新型コロナ肺炎の脅威に晒されている中で危機感が満たれた時期です。
こんな時こそ 私たちが神様に求めましょう、神様の憐み、導きが皆様の上にありますように、平安があるように。
本日の聖書の頭に 「神のもとに身を寄せて隠れ、全能の神の影に宿る人」これは信仰がある方、こうすれば心の中に平安があります。
６、７。１０節に災難、疫病、病魔など記載されています。神様を信じている方々は、災いあっても、その災いから脱離させることができます。
９節にもう一度 神様の救いが現れる。
「あなたは、わが逃れ場である主／いと高き方を住まいとした。 」
「災いはあなたに降りかかることはなく／病もあなたの天幕に近づくことはない。」
どうか、私たちの心の中に神様を信じて、世中の噂を避けて、こころ動揺させないように、正しい知識を得て、正しい道を歩みましょう。
二、心平安の源
幸いなことで私たちは聖書が心平安の源です。
詩編の作者はいと高き神様は人間の保護者であると信じています。
信者に“「彼は私を慕う。／私は彼を助け出そう。／彼は私の名を知っている。／私は彼を守ろう。 ”(１４節)
私たちは生活の災いに心配してでも「神様を信じて」―こういう信仰があれば、私たちの生活揺るぎません、安全にいられるのです。
聖書に平安の言葉がたくさんの箇所に記載しており 一つ上げます。新約聖書にヤコブの手紙１：２－３節
「私のきょうだいたち、さまざまな試練に遭ったときは、この上ない喜びと思いなさい。
信仰が試されると忍耐が生まれることを、あなたがたは知っています。」
この聖書の箇所に信仰の効果が見えます。いま疫病の危機の中、皆様が大切のは緊張しないで、神様を信じて、自分の健康管理、平日の防疫のすること。そうすれば、心の平安があります。
三、神様は御使いを私たちに
神様は御使いを私たちに遣わされたこと実に珍しいことでしょう。
「ヤコブの梯子」創世記２８：１０－１２ 〜天使が上り下りしていることが書いています。
わたしが小さい時ある絵を見て感動した。二人の小さいお子さんが木で出来たぼろ橋を渡ろうとしている所、天使がその傍らに付き添っている、彼らの安全はちゃんと神様に見守られているのです。
聖書が示したように、神様は御使いを私たちに遣わされていること、これは平安の証、神様はここにいるという証もあります。
「天使たちは皆、仕える霊であって、救いの相続者となる人々に奉仕するために、遣わされたのではありませんか。」(ヘブライ人への手紙１：１４)
詩編９１編に戻りましょう
詩編１１－１２節に
「主はその使いたちに命じて／あなたのすべての道を守られる。
彼らはあなたを両手で支え／足が石に当たらないようにする。 」
私たちは生活の中に色んなことで恐れることはあるでしょう。見えない、わからないものに心配するでしょう。しかし
「主はその使いたちに命じて／あなたのすべての道を守られる。
彼らはあなたを両手で支え／足が石に当たらないようにする。」 どこにおいても神様は私たちを守らせてくださいます。
四、神様に御前で休みましょう
災いの直面に人間は心の中に不安だらけ。
あれもしなければ、これもしなければ、と考え続けていれば
せっかくの休みもやすみになりません。
どうか、私たちの心もう一度整えてください。生活を整えたいなら、まず心を整えることから始めましょう。
神様を信じて、神様は“わたしはあなたと共にいる”というプロミスを皆様に告げました。
イエス様言われた。「すべて重荷を負って苦労している者は、私のもとに来なさい。あなたがたを休ませてあげよう。」 (マタイ１１：２８)
願わくはイエス様の恵み皆様の上にありますように。
宣召:以賽亞書56:1-2
聖經:詩篇91:1-16
讃美歌２１:529,532,27
啟應文:詩篇1
郭寬城 牧師
2020/03/08
一、前言
みなさん おはようございます
「願わくは神様の平安が皆様の上にありますように。」
詩人はこの様に詠んでくれて 皆様が危機にある時、神様に求めましょう。
神様のもとに私たちが身を寄せて、その蔭に潜むところです
今現在、全世界には新型コロナ肺炎の脅威に晒されている中で危機感が満たれた時期です。
こんな時こそ 私たちが神様に求めましょう、神様の憐み、導きが皆様の上にありますように、平安があるように。
本日の聖書の頭に 「神のもとに身を寄せて隠れ、全能の神の影に宿る人」これは信仰がある方、こうすれば心の中に平安があります。
６、７。１０節に災難、疫病、病魔など記載されています。神様を信じている方々は、災いあっても、その災いから脱離させることができます。
９節にもう一度 神様の救いが現れる。
「あなたは、わが逃れ場である主／いと高き方を住まいとした。 」
「災いはあなたに降りかかることはなく／病もあなたの天幕に近づくことはない。」
どうか、私たちの心の中に神様を信じて、世中の噂を避けて、こころ動揺させないように、正しい知識を得て、正しい道を歩みましょう。
二、心平安の源
幸いなことで私たちは聖書が心平安の源です。
詩編の作者はいと高き神様は人間の保護者であると信じています。
信者に“「彼は私を慕う。／私は彼を助け出そう。／彼は私の名を知っている。／私は彼を守ろう。 ”(１４節)
私たちは生活の災いに心配してでも「神様を信じて」―こういう信仰があれば、私たちの生活揺るぎません、安全にいられるのです。
聖書に平安の言葉がたくさんの箇所に記載しており 一つ上げます。新約聖書にヤコブの手紙１：２－３節
「私のきょうだいたち、さまざまな試練に遭ったときは、この上ない喜びと思いなさい。
信仰が試されると忍耐が生まれることを、あなたがたは知っています。」
この聖書の箇所に信仰の効果が見えます。いま疫病の危機の中、皆様が大切のは緊張しないで、神様を信じて、自分の健康管理、平日の防疫のすること。そうすれば、心の平安があります。
三、神様は御使いを私たちに
神様は御使いを私たちに遣わされたこと実に珍しいことでしょう。
「ヤコブの梯子」創世記２８：１０－１２ 〜天使が上り下りしていることが書いています。
わたしが小さい時ある絵を見て感動した。二人の小さいお子さんが木で出来たぼろ橋を渡ろうとしている所、天使がその傍らに付き添っている、彼らの安全はちゃんと神様に見守られているのです。
聖書が示したように、神様は御使いを私たちに遣わされていること、これは平安の証、神様はここにいるという証もあります。
「天使たちは皆、仕える霊であって、救いの相続者となる人々に奉仕するために、遣わされたのではありませんか。」(ヘブライ人への手紙１：１４)
詩編９１編に戻りましょう
詩編１１－１２節に
「主はその使いたちに命じて／あなたのすべての道を守られる。
彼らはあなたを両手で支え／足が石に当たらないようにする。 」
私たちは生活の中に色んなことで恐れることはあるでしょう。見えない、わからないものに心配するでしょう。しかし
「主はその使いたちに命じて／あなたのすべての道を守られる。
彼らはあなたを両手で支え／足が石に当たらないようにする。」 どこにおいても神様は私たちを守らせてくださいます。
四、神様に御前で休みましょう
災いの直面に人間は心の中に不安だらけ。
あれもしなければ、これもしなければ、と考え続けていれば
せっかくの休みもやすみになりません。
どうか、私たちの心もう一度整えてください。生活を整えたいなら、まず心を整えることから始めましょう。
神様を信じて、神様は“わたしはあなたと共にいる”というプロミスを皆様に告げました。
イエス様言われた。「すべて重荷を負って苦労している者は、私のもとに来なさい。あなたがたを休ませてあげよう。」 (マタイ１１：２８)
願わくはイエス様の恵み皆様の上にありますように。
合上帝旨意的同工
『合上帝旨意的同工』
宣召:詩篇27:4
聖經:羅馬書12:1-12 新聖詩:2,443,446,382,389
啟應文:12 郭寬城 牧師 2020/02/23
一、遵行上帝的旨意
羅馬書12:1 -2
12:1 兄弟啊，所以我因為上帝的憐憫勸恁獻家己的身軀做祭，是活的，聖的，上帝所歡喜的；這是恁神靈的服事。
12:2 莫得及此世間像款，著用心志換新來變化家己，互恁會明白甚麼是上帝善良、通歡喜、純全的旨意。
遵行上帝的旨意來行的， 會得到祂的祝福。上帝的旨意由祂的大能與慈愛而來，祂給予我們有機會，來擔當教會的長執與教會團契的會長，我們應該要歡喜來承擔這一個職份。以上帝的話語為中心， 合上帝的旨意，作為我們處事的原則， 以謙卑的態度來侍奉祂。(參考使徒行傳13:36-37)13:36 「因為大衛佇伊的世代遵趁上帝的旨意，就去睏，及伊的列祖相及下啲，來抵著朽爛； 13:37 獨獨上帝所互伊復活的，無抵著朽爛。」
總而言之 ，就是要有為上帝做些甚麼的心志。懇求上帝保守我們， 心中常常尊主為大來侍奉。在服事的過程當中，不斷地反省靈修和祈禱， 求主賞賜我們力量。
二、與上帝同工
莊稼已成熟，誰願意與我同去收割呢?
馬太9:37於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。」
這是主耶穌的邀請， 今日，我們同樣的心情來回應:「我願意」。
從心中願意立志來與祂同工。
哥林多3:9「我們是與上帝同工者，是上帝所耕種的田地，所建造的房屋」 。(台語) 「因為阮是上帝的同著磨的；恁是上帝所作的園，上帝所起的厝。」
「田地」是可生產的地方 「房屋」是工人可以安息之地 。 我們與上帝同工 在那地方福音要被廣傳耕耘和成長與收成。 我們要努力於這傳福音的過程，讓眾人可以在信仰上的以成長， 讓眾人在心靈上的著安歇。
三、 責任
羅馬書12中在說明個人與他人的關係。
12:3 因為我對所互我的恩給恁中間逐人講，恁所想來忖度(chhúng-to̍k)家己，呣通過佇應該想的；所想著安份來想，照上帝所賞賜逐人信的份量。
12:4 因為親像咱一身有百體，若是百體的功用無攏相同；
12:5 按呢咱多多人佇基督做一身，逐個相共做體。
12:6 咱照所互咱的恩，已經得著恩賜，各無相同。或是做先知，就著照信的份量來講，
12:7 或是辦代誌，著致意佇辦代誌；或是教示人的，著致意佇教示；
12:8 或是勸勉的，著致意佇勸勉；賙助(chiu-chō)的，著用實心；治理的，著用殷勤；憐憫的，著用歡喜。
做為長執與會長們，這些是在教會裡面要教導兄弟姊妹們的道理， 我們當按著聖經的話語來行，讓兄弟姊妹們可以來順服上帝的旨意。 這也是長執與各團契幹部的神聖責任。
與上帝同工， 就是領受上帝的話來教導給眾人， 是建立信仰的過程。所以，我們從心裡面出發， 從領受上帝的旨意，消化之後，再來教導到兄弟姊妹心中，教學相長，讓我們的行為得以與信仰相稱。
四、同心來行動
我們等一下要有長執與會長們的誓約， 這是在上帝與眾人面前的誓約。
我們要如此慎重地來行， 是要讓我們不分彼此，同心協力來做的。 不是出形式， 乃是讓我們在此與上帝，與眾人面前立志，打從心裡面要如此來行的。
以下用三種的奉獻來與大家勉勵:
奉獻我們的心: 每日讀聖經(參考新眼光)， 為主的聖工來代禱。
鼓勵奉獻: 要為著顧全教會的聖工推行，來同心儲金與奉獻。
奉獻我們的工: 除了我們自己的工作以外，要帶領人來參加聚會， 參加團契， 用福音單張給朋友。
願我們兄弟姐妹為長執與各團契會長們來祈禱，同心來協力，不只是個人，而且也未他們的家庭祈禱， 為的就是彼此扶助， 同心來興旺主的聖工。 願上帝祝福大家!
宣召:詩篇27:4
聖經:羅馬書12:1-12 新聖詩:2,443,446,382,389
啟應文:12 郭寬城 牧師 2020/02/23
一、遵行上帝的旨意
羅馬書12:1 -2
12:1 兄弟啊，所以我因為上帝的憐憫勸恁獻家己的身軀做祭，是活的，聖的，上帝所歡喜的；這是恁神靈的服事。
12:2 莫得及此世間像款，著用心志換新來變化家己，互恁會明白甚麼是上帝善良、通歡喜、純全的旨意。
遵行上帝的旨意來行的， 會得到祂的祝福。上帝的旨意由祂的大能與慈愛而來，祂給予我們有機會，來擔當教會的長執與教會團契的會長，我們應該要歡喜來承擔這一個職份。以上帝的話語為中心， 合上帝的旨意，作為我們處事的原則， 以謙卑的態度來侍奉祂。(參考使徒行傳13:36-37)13:36 「因為大衛佇伊的世代遵趁上帝的旨意，就去睏，及伊的列祖相及下啲，來抵著朽爛； 13:37 獨獨上帝所互伊復活的，無抵著朽爛。」
總而言之 ，就是要有為上帝做些甚麼的心志。懇求上帝保守我們， 心中常常尊主為大來侍奉。在服事的過程當中，不斷地反省靈修和祈禱， 求主賞賜我們力量。
二、與上帝同工
莊稼已成熟，誰願意與我同去收割呢?
馬太9:37於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。」
這是主耶穌的邀請， 今日，我們同樣的心情來回應:「我願意」。
從心中願意立志來與祂同工。
哥林多3:9「我們是與上帝同工者，是上帝所耕種的田地，所建造的房屋」 。(台語) 「因為阮是上帝的同著磨的；恁是上帝所作的園，上帝所起的厝。」
「田地」是可生產的地方 「房屋」是工人可以安息之地 。 我們與上帝同工 在那地方福音要被廣傳耕耘和成長與收成。 我們要努力於這傳福音的過程，讓眾人可以在信仰上的以成長， 讓眾人在心靈上的著安歇。
三、 責任
羅馬書12中在說明個人與他人的關係。
12:3 因為我對所互我的恩給恁中間逐人講，恁所想來忖度(chhúng-to̍k)家己，呣通過佇應該想的；所想著安份來想，照上帝所賞賜逐人信的份量。
12:4 因為親像咱一身有百體，若是百體的功用無攏相同；
12:5 按呢咱多多人佇基督做一身，逐個相共做體。
12:6 咱照所互咱的恩，已經得著恩賜，各無相同。或是做先知，就著照信的份量來講，
12:7 或是辦代誌，著致意佇辦代誌；或是教示人的，著致意佇教示；
12:8 或是勸勉的，著致意佇勸勉；賙助(chiu-chō)的，著用實心；治理的，著用殷勤；憐憫的，著用歡喜。
做為長執與會長們，這些是在教會裡面要教導兄弟姊妹們的道理， 我們當按著聖經的話語來行，讓兄弟姊妹們可以來順服上帝的旨意。 這也是長執與各團契幹部的神聖責任。
與上帝同工， 就是領受上帝的話來教導給眾人， 是建立信仰的過程。所以，我們從心裡面出發， 從領受上帝的旨意，消化之後，再來教導到兄弟姊妹心中，教學相長，讓我們的行為得以與信仰相稱。
四、同心來行動
我們等一下要有長執與會長們的誓約， 這是在上帝與眾人面前的誓約。
我們要如此慎重地來行， 是要讓我們不分彼此，同心協力來做的。 不是出形式， 乃是讓我們在此與上帝，與眾人面前立志，打從心裡面要如此來行的。
以下用三種的奉獻來與大家勉勵:
奉獻我們的心: 每日讀聖經(參考新眼光)， 為主的聖工來代禱。
鼓勵奉獻: 要為著顧全教會的聖工推行，來同心儲金與奉獻。
奉獻我們的工: 除了我們自己的工作以外，要帶領人來參加聚會， 參加團契， 用福音單張給朋友。
願我們兄弟姐妹為長執與各團契會長們來祈禱，同心來協力，不只是個人，而且也未他們的家庭祈禱， 為的就是彼此扶助， 同心來興旺主的聖工。 願上帝祝福大家!
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