『主永不改變』
宣召:詩篇5:3
聖經:希伯來10-12
聖詩:27,574,389
啟應:6
2020/07/26
郭 寬城 牧師
『主永不改變』是我們共同思考的題目。
這裡的「主」是指上帝。在舊約稱謂「耶和華」,新約稱謂是「救主耶穌」,「聖靈」。上帝是永不改變的。
祂的慈愛普遍到全世界、祂的神性超越人世間、祂的智慧通過主耶穌拯救世人 此救恩浩大無邊, 從古到今是永不改變的。
因此,祂是我們敬拜的對象, 倚靠祂,我們的心得著平安與喜樂。
祈求主幫助我們, 在知識膨張快速變化的世界局勢裡得著平安。
一、變動無常的世界
我們是處在變動無常的世界當中。這是全世界目前深刻體會的,甚至於有面臨二重、三重苦的當中──疾病的傳染、水災之苦和戰爭的威脅之中。
在這變動無常的世界裡,聖經的話帶來安慰、希伯來書1:11 『 in欲滅無,獨獨你久長佇啲。in欲親像衣服漸漸舊;』
1:12 『 你欲將in捲起來,親像外衫,親像衣服,in就欲變換。獨獨你原在是按呢;你的歲壽無窮盡』。
今天,我們看到這經文,讓我們相信上帝的人有一股安定的力量與安慰。“獨獨你久長佇啲”又說:“獨獨你原在是按呢;你的歲壽無窮盡”。希伯來書的作者見證了:上帝是永不改變的!在變動無常的世界中, 上帝是我們的倚靠,是安定的力量。
二、上帝是咱的鼓舞和力量
上帝的神性、智慧、乃至於祂的慈愛,都是永不改變的, 這樣子給予我們很大的鼓舞和力量。
愛迪生是舉世公認的發明家。
1914 的12月一天晚上他的實驗室發生火災, 他已經是67歲,他一生心血在一夕之間付諸一炬,他說:「感謝上帝, 我們可以從頭做起」。
愛迪生倚靠著他所相信的上帝, 這一個信心鼓勵他,這樂觀的心讓他東山再起,使他成為發明大王。一生中有1040種專利,例如: 留聲機、電話、收音機都是有相關。
上帝的大能不變的作為在普世中。祂讓四季的正常運行,四季的運行,讓萬物得以有生存的機會。若是四季沒有正常運行,那麼人類真是難以生存阿! 天災人禍的淒慘災害,受害的是廣大的人民,真所謂「人若無照天理,天就無照甲子」。
上帝是超越人性和超越時空, 以祂大能創造天地賞賜我們生存的環境。
而且,祂也是如朋友一般,成為我們的幫助, 在我們需要的時候。
路加福音書15章中,耶穌有用迷失的羊的比喻,來形容祂對世人不變的慈愛。
上帝的愛如同牧羊人為羊辛苦,為羊忙,為的就是要拯救迷失的羊回家。
約翰福音10:11 『祂說,我就是好的牧者;好的牧者為著羊放拺生命』。 祂的愛不改變至今在人心中動工著。
三、救主耶穌基督不改變
希伯來書13:8節指出『耶穌基督昨日、今仔日同一樣,直到代代』。
我們的救主耶穌基督祂昨日,今日一直到永遠是一樣,永不改變的。
因此,我們常存希望歡喜快樂!
我們有機會來此工作、求學,雖然有遇到了在目前的困境。全世界到甚麼地方都是會遇到這種困境, 如何來得以脫離呢?真需要時間與智慧,謹慎來應對。
這是我們需要幫助的時刻。要倚靠主的幫助, 懇求祂來幫助我們。 感謝主讓我們知道祂是主。『耶穌基督昨日、今仔日同一樣,直到代代』。祂的愛我們的心是一樣,祂的救贖是一樣的,祂安慰的心仍是一樣的。二千年前祂對門徒和眾人的應許,仍然是對歷代信徒不變的。
祂仍是「以馬內利」〜 上帝與我們同在的應許,仍然是不改變的。
我們也體會了主耶穌的安慰祂的話仍然是通過聖經在對我們說話。
『凡勞苦單重擔的,可以到我這裡來,我會讓你得著安息』。(太11:28)
四、微聲盼望
兄弟姊妹們!我們知道人生多麼無常, 環境多險惡。在此當中我們盼望
我們的信仰即是對上帝的盼望
但是,值得安慰的是我們仍然是有盼望, 我們信仰上帝, 此根基穩固,因為上帝永不改變。
因為上帝是永不改變的, 他是過去的上帝,上帝是現在的上帝,是未來的上帝。他的神性超過了時空。
我們確信, 祂的智慧能力和慈愛是永遠不改變的,祂在人間之中。
我們不能倚靠會變動的東西,因為有些東西今天值錢,但是,明日卻是變得不值錢了,或是消失了。
我們能夠倚靠的,是永不會變動的上帝。我們可以學習在苦難中盼望, 學習信仰更堅定相信上帝, 在苦難挑戰當中謙卑祈求。 求主垂聽我們的哀傷, 求主憐憫,憐憫祂的百姓。
祂是不改變的,祂是慈愛的,憐憫的上帝。
詩篇51:17 『上帝所愛的祭就是憂傷的神;上帝啊,憂傷痛悔的心,你無欲看輕伊』。
祈禱:
主阮學習信靠你, 因為你是信實永不改變的。
在此時刻患難中能夠盼望; 感謝你, 成為阮的安慰與鼓勵。
阮確信你的救贖 ,讓我們有心的生命, 保守阮的人生腳步。
祈禱 奉靠主耶穌基督的聖名 阿們!
2020年7月27日 星期一
2020年7月23日 星期四
成為智慧的人
『智惠的心』
宣召:詩篇65:4
聖經:列王記上3:6-9 箴言9:9-12
聖詩:26,151,391
啟應:22
2020/07/19
郭 寬城 牧師
前言
最近美國政府為了網路安全、規制他們的軍人和政府行政人員不許使用中国軟体「抖音」、我個人有時也會通過Line収到一些「抖音」的小常識或短編笑話等。但我総是覚得他們没有信仰的人、将小聡明當大智慧、総覚得格格不入。
開宗明意第一句:「敬畏耶和華是智慧的開端」。這是很要緊的金句,我們要從聖經來明白上帝給予我們的智慧。
今天,我們藉著這個機會來明白智慧的心, 成為智慧的人。
哲學這一個字原本是「愛智者」, 就是「愛好智慧者」,思考人生的意義。由於人類的經驗和反省的累積,所得到的知識建造了許多智慧的寶庫。各個文化有其文化智慧的結晶, 例如生活中,做健康養生的奥義,詩歌,醫學,建築或是動物,植物,這些智慧的書給人類帶來了許多啟發,也促進了文明的發展。
聖經是好的參考書,讓我們成為智慧得人。 聖經中有許多的故事和箴言, 上帝給人屬靈的糧食。
上帝藉著聖經來教導祂的百姓,除了一般的生活知識以外,使他們靈性生活得以增長,成為有智慧的人,是人生生活的方針。
聖經上所寫的是:對上帝敬虔,以及對人的關係,都是原則性地記載在她裡面,基督徒要讀聖經,按著聖經去行,如此不斷地長進。
二、上帝的智慧
天地萬物之間許多的奧秘, 人類的文明積存許多的智慧。有的是想藉著修身來達到天人合一的境界,但是,卻是卻無法達到。因為人還是無法解釋許多的現象,例如疾病、生、死,痛苦等等,由此可知人性的有限。
相對於此的是上帝的智慧。
在新約則是顯示出上帝的智慧。
這智慧是:「上帝通過十字架的耶穌基督準備了永遠的救贖」。
祂給予人的智慧是「 要敬畏上帝,如此可以讓人離開罪惡,指向敬虔的生活」。
人要如何來得著呢?
箴言9:10 『敬畏耶和華是智慧的根本;識彼位聖者就是聰明』。
詩篇111:10『敬畏耶和華是智慧的根本;見若照按呢行的才有聰明。耶和華的名聲直到永遠!』 上面所記載著,重複的強調,對上帝的信仰就是智慧的出發點。
雅各書3:13 『恁中間是誰有智慧見識的啊?就著用智慧的溫柔,對好的品行來顯明伊的所行。』
三、追求智慧
箴言是上帝感動人所寫下的話, 給予追求智慧的人的忠告。字字珠璣,例如:說話的藝術,參考箴言25:11 講話合宜,親像金的蘋果下佇銀的籃仔。
9:9 『教示智慧的人,伊就益發有智慧;指示義人,伊就加添學問』。
9:12 『你若做智慧,就是為著本身做智慧;你若侮慢,就欲家己擔當』。
這些話是我們可以教育下一代的好教材, 我們可以活用。 不只是對自己有幫助,更是家庭、事業可以建立發展的良好基礎。
新約中的保羅以及雅各書中提到了有關智慧的見證。
例如:在哥羅西1:9 『所以,阮對聽見的日,替恁祈禱懇求無息,願恁佇神靈逐樣的智慧及靈通,得著知伊的旨意到滿滿;』
雅各書3:17所提到的『獨獨對頂面的智慧,一是(it-sī)清潔,猶的(iáu-ê)是和平,溫柔好商量(siong-liông),有憐憫及好的果子滿滿,無偏袒(phian-thán),無假好。』
兄弟姊妹們! 追求智慧,讓我們知道如何來待人處事。普通的個人如此,管理眾人的領導更是如此。
以色列歷史人物中有一個人追求智慧,讓他知道如何來治理國家。
所羅門是一個國王當他剛接王位的時候,他向上帝懇求賜下智慧,
這是很重要的行動。
聖經記載 上帝向所羅門顯現:『你願意我賜給你甚麼?你可以求』
這是千載難逢的機會,所羅門求智慧,求明辨是非。
王上3:11 『上帝對伊講:「你既然求這,無為家己求歲壽、無為家己求好額,也無求滅絕你的對敵的生命,單單為家己求智慧通分別審判的理,』
王上3:12 『看啊,我照你的話來做,我賞賜你聰明智慧的心,致到你以前無人親像你,你以後也無有人起來親像你。 這是描寫上帝的回應,應允他所求的。』
四、結語
在現代的世界中許多格言。
德蕾莎修女:「孩子是上帝給人最美的禮物」。
小說家狄更斯說:「當我們誤用生命的時候,生命並無價值」。
世間許多的格言,許多智慧的結晶,引發我們深思人生的意義。雖然各個角色不同,但是都是全力以赴,這給予我們啟發了。
而人的生命最要緊的關懷,是如何在生命中明白人生的意義,並且委身。
感謝上帝的恩典,上帝的智慧啟示在人當中,讓我們有祂的話來開啟我們屬靈的眼睛。願主保守我們有智慧的心,明白上帝的旨意。
祈禱:
懇求主賜給我們有智慧的心,來明白上的真理的奧秘。
懇求聖靈感動我們, 開啟心靈的眼睛來接納主耶穌, 讓您的光照亮,引導我們一生的道路。 祈禱 奉靠主耶穌基督的聖名 阿們!
宣召:詩篇65:4
聖經:列王記上3:6-9 箴言9:9-12
聖詩:26,151,391
啟應:22
2020/07/19
郭 寬城 牧師
前言
最近美國政府為了網路安全、規制他們的軍人和政府行政人員不許使用中国軟体「抖音」、我個人有時也會通過Line収到一些「抖音」的小常識或短編笑話等。但我総是覚得他們没有信仰的人、将小聡明當大智慧、総覚得格格不入。
開宗明意第一句:「敬畏耶和華是智慧的開端」。這是很要緊的金句,我們要從聖經來明白上帝給予我們的智慧。
今天,我們藉著這個機會來明白智慧的心, 成為智慧的人。
哲學這一個字原本是「愛智者」, 就是「愛好智慧者」,思考人生的意義。由於人類的經驗和反省的累積,所得到的知識建造了許多智慧的寶庫。各個文化有其文化智慧的結晶, 例如生活中,做健康養生的奥義,詩歌,醫學,建築或是動物,植物,這些智慧的書給人類帶來了許多啟發,也促進了文明的發展。
聖經是好的參考書,讓我們成為智慧得人。 聖經中有許多的故事和箴言, 上帝給人屬靈的糧食。
上帝藉著聖經來教導祂的百姓,除了一般的生活知識以外,使他們靈性生活得以增長,成為有智慧的人,是人生生活的方針。
聖經上所寫的是:對上帝敬虔,以及對人的關係,都是原則性地記載在她裡面,基督徒要讀聖經,按著聖經去行,如此不斷地長進。
二、上帝的智慧
天地萬物之間許多的奧秘, 人類的文明積存許多的智慧。有的是想藉著修身來達到天人合一的境界,但是,卻是卻無法達到。因為人還是無法解釋許多的現象,例如疾病、生、死,痛苦等等,由此可知人性的有限。
相對於此的是上帝的智慧。
在新約則是顯示出上帝的智慧。
這智慧是:「上帝通過十字架的耶穌基督準備了永遠的救贖」。
祂給予人的智慧是「 要敬畏上帝,如此可以讓人離開罪惡,指向敬虔的生活」。
人要如何來得著呢?
箴言9:10 『敬畏耶和華是智慧的根本;識彼位聖者就是聰明』。
詩篇111:10『敬畏耶和華是智慧的根本;見若照按呢行的才有聰明。耶和華的名聲直到永遠!』 上面所記載著,重複的強調,對上帝的信仰就是智慧的出發點。
雅各書3:13 『恁中間是誰有智慧見識的啊?就著用智慧的溫柔,對好的品行來顯明伊的所行。』
三、追求智慧
箴言是上帝感動人所寫下的話, 給予追求智慧的人的忠告。字字珠璣,例如:說話的藝術,參考箴言25:11 講話合宜,親像金的蘋果下佇銀的籃仔。
9:9 『教示智慧的人,伊就益發有智慧;指示義人,伊就加添學問』。
9:12 『你若做智慧,就是為著本身做智慧;你若侮慢,就欲家己擔當』。
這些話是我們可以教育下一代的好教材, 我們可以活用。 不只是對自己有幫助,更是家庭、事業可以建立發展的良好基礎。
新約中的保羅以及雅各書中提到了有關智慧的見證。
例如:在哥羅西1:9 『所以,阮對聽見的日,替恁祈禱懇求無息,願恁佇神靈逐樣的智慧及靈通,得著知伊的旨意到滿滿;』
雅各書3:17所提到的『獨獨對頂面的智慧,一是(it-sī)清潔,猶的(iáu-ê)是和平,溫柔好商量(siong-liông),有憐憫及好的果子滿滿,無偏袒(phian-thán),無假好。』
兄弟姊妹們! 追求智慧,讓我們知道如何來待人處事。普通的個人如此,管理眾人的領導更是如此。
以色列歷史人物中有一個人追求智慧,讓他知道如何來治理國家。
所羅門是一個國王當他剛接王位的時候,他向上帝懇求賜下智慧,
這是很重要的行動。
聖經記載 上帝向所羅門顯現:『你願意我賜給你甚麼?你可以求』
這是千載難逢的機會,所羅門求智慧,求明辨是非。
王上3:11 『上帝對伊講:「你既然求這,無為家己求歲壽、無為家己求好額,也無求滅絕你的對敵的生命,單單為家己求智慧通分別審判的理,』
王上3:12 『看啊,我照你的話來做,我賞賜你聰明智慧的心,致到你以前無人親像你,你以後也無有人起來親像你。 這是描寫上帝的回應,應允他所求的。』
四、結語
在現代的世界中許多格言。
德蕾莎修女:「孩子是上帝給人最美的禮物」。
小說家狄更斯說:「當我們誤用生命的時候,生命並無價值」。
世間許多的格言,許多智慧的結晶,引發我們深思人生的意義。雖然各個角色不同,但是都是全力以赴,這給予我們啟發了。
而人的生命最要緊的關懷,是如何在生命中明白人生的意義,並且委身。
感謝上帝的恩典,上帝的智慧啟示在人當中,讓我們有祂的話來開啟我們屬靈的眼睛。願主保守我們有智慧的心,明白上帝的旨意。
祈禱:
懇求主賜給我們有智慧的心,來明白上的真理的奧秘。
懇求聖靈感動我們, 開啟心靈的眼睛來接納主耶穌, 讓您的光照亮,引導我們一生的道路。 祈禱 奉靠主耶穌基督的聖名 阿們!
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和圖案
2020年7月14日 星期二
活命的米糧
宣召:詩篇51:10
題目 :『活命的米糧』
經文:馬太26:26--28;約翰6:51
新聖詩:189,365,373,397
啟應文:10
引言:
大家平安!歡迎我們一起來到上帝的家。一起來體會上帝的恩典。今日,我們一起來分享主耶穌所設立的聖餐。 到上帝設立的宴席, 是救恩的宴席所。
祂所賜給我們的,是幫助我們在靈性上得以飽足。祂做我們內心的主,讓我們時時得以來傾聽祂的話, 以祂的話語為寶貴。
祂如同一個仁慈的父親, 善待我們,並且擦消我們的過錯, 展開祂的雙手,引領我們來進入祂的恩典之中。
一、活命的米糧
主說:「約翰6:54 我是活命的米糧」「6:54 食我的肉、飲我的血的人有永活,末日我欲互伊復活。 」。「生命的米糧」 是指 祂本身。 在十字架上,上帝的羔羊耶穌被釘死了。然而,被釘十字架而犧牲的耶穌, 上帝的拯救卻通過祂而成全了; 通過復活的耶穌基督, 讓相信祂的人的到了這個永遠活命的米糧。
這真實的屬靈的活命的米糧 ,使人吃了,在心靈上得以飽足。
約翰6:51 我是活的餅對天降落的;人若食此個餅,就活到永世代。閣我所欲互人的餅,就是我的肉為著世間的活命才賞賜的。」
二、恭守主的聖餐
當主耶穌要被出賣以前,祂設立聖餐。在馬太福音書中有提到了。主是活命的米糧,這樣子的事情是在「聖餐」的儀式上呈現出來了。
馬太26:26 他們食的時,耶穌提餅,祝謝,擘破,分互學生,講:「提去食,此個是我的身軀」。
26:27 閣捧杯,祝謝,互他們,講:「恁攏著飲伊;
26:28 此個是我的血就是盟約的血,為著多多人來流出的,致到罪得著赦免。
學生們領受了聖餐。今日,我們也按此樣式,來恭守主的聖餐。
1.「餅」是表示祂的身體,為眾人來犧牲, 祂也為我們來犧牲了, 目的就是要拯救我們。
而且,我們今天領受了明白了祂拯救我們的意義,願意將這些
福分分享給其他的人。
2.「葡萄汁」
主耶穌說:這葡萄汁是新約,表示:祂為人的緣故流血出來的。
寶血所設立的新約, 有潔淨了眾人的罪的意義。當主在眾人面
前宣告:「這杯是用我的血立的新約」時,就是宣告一個上帝
與人之間的新約定在那一個時刻被設立了。
今日,我們領受聖餐, 也是一起有分於這救贖的恩典。
在聖餐之中主耶穌表明祂願意為我們犧牲自己。就在這樣的宣告、就在這個聖餐之中、主耶穌「已經」為我們奉獻出他的身體與血。也就是在這個第一次的聖餐時刻,人類與上帝的歷史有了根本性的轉變。
聖餐的餐桌乃是主耶穌獻祭的「祭壇」,聖餐的本身乃是一個「獻祭」與「立約」的過程。而祭壇上的祭物,是上帝獨生子主耶穌的身體與血。因此,聖餐的意義乃是:主耶穌犧牲自己,因此而設立了上帝與人之間永恆的新約,使我們能蒙上帝的祝福。
三、結語
主耶穌與學生用餐, 表示祂與人同在, 展現出祂的仁慈, 祂也是誠摯地邀請我們一起來分享,體會祂的仁慈。
聖餐就是耶穌再次臨到我們當中, 祂與我們說話,祂指示我們人生的道路。
當我們在決志成為基督徒的那一刻,我們迎接主住到我們心裡。而在領受聖餐之中,我們領受了活命的米糧,是迎接主的身與主的血,住到我們的肉身之中。
從此之後,我們成為主耶穌基督肉中的肉,血中的血;藉由聖餐儀式中,吃主的身、喝主的血,我們因此與主達到全人的合一,也領受了主為我們所立的新約,使我們成為一位在新約恩典之中蒙上帝所祝福的兒女。
題目 :『活命的米糧』
經文:馬太26:26--28;約翰6:51
新聖詩:189,365,373,397
啟應文:10
引言:
大家平安!歡迎我們一起來到上帝的家。一起來體會上帝的恩典。今日,我們一起來分享主耶穌所設立的聖餐。 到上帝設立的宴席, 是救恩的宴席所。
祂所賜給我們的,是幫助我們在靈性上得以飽足。祂做我們內心的主,讓我們時時得以來傾聽祂的話, 以祂的話語為寶貴。
祂如同一個仁慈的父親, 善待我們,並且擦消我們的過錯, 展開祂的雙手,引領我們來進入祂的恩典之中。
一、活命的米糧
主說:「約翰6:54 我是活命的米糧」「6:54 食我的肉、飲我的血的人有永活,末日我欲互伊復活。 」。「生命的米糧」 是指 祂本身。 在十字架上,上帝的羔羊耶穌被釘死了。然而,被釘十字架而犧牲的耶穌, 上帝的拯救卻通過祂而成全了; 通過復活的耶穌基督, 讓相信祂的人的到了這個永遠活命的米糧。
這真實的屬靈的活命的米糧 ,使人吃了,在心靈上得以飽足。
約翰6:51 我是活的餅對天降落的;人若食此個餅,就活到永世代。閣我所欲互人的餅,就是我的肉為著世間的活命才賞賜的。」
二、恭守主的聖餐
當主耶穌要被出賣以前,祂設立聖餐。在馬太福音書中有提到了。主是活命的米糧,這樣子的事情是在「聖餐」的儀式上呈現出來了。
馬太26:26 他們食的時,耶穌提餅,祝謝,擘破,分互學生,講:「提去食,此個是我的身軀」。
26:27 閣捧杯,祝謝,互他們,講:「恁攏著飲伊;
26:28 此個是我的血就是盟約的血,為著多多人來流出的,致到罪得著赦免。
學生們領受了聖餐。今日,我們也按此樣式,來恭守主的聖餐。
1.「餅」是表示祂的身體,為眾人來犧牲, 祂也為我們來犧牲了, 目的就是要拯救我們。
而且,我們今天領受了明白了祂拯救我們的意義,願意將這些
福分分享給其他的人。
2.「葡萄汁」
主耶穌說:這葡萄汁是新約,表示:祂為人的緣故流血出來的。
寶血所設立的新約, 有潔淨了眾人的罪的意義。當主在眾人面
前宣告:「這杯是用我的血立的新約」時,就是宣告一個上帝
與人之間的新約定在那一個時刻被設立了。
今日,我們領受聖餐, 也是一起有分於這救贖的恩典。
在聖餐之中主耶穌表明祂願意為我們犧牲自己。就在這樣的宣告、就在這個聖餐之中、主耶穌「已經」為我們奉獻出他的身體與血。也就是在這個第一次的聖餐時刻,人類與上帝的歷史有了根本性的轉變。
聖餐的餐桌乃是主耶穌獻祭的「祭壇」,聖餐的本身乃是一個「獻祭」與「立約」的過程。而祭壇上的祭物,是上帝獨生子主耶穌的身體與血。因此,聖餐的意義乃是:主耶穌犧牲自己,因此而設立了上帝與人之間永恆的新約,使我們能蒙上帝的祝福。
三、結語
主耶穌與學生用餐, 表示祂與人同在, 展現出祂的仁慈, 祂也是誠摯地邀請我們一起來分享,體會祂的仁慈。
聖餐就是耶穌再次臨到我們當中, 祂與我們說話,祂指示我們人生的道路。
當我們在決志成為基督徒的那一刻,我們迎接主住到我們心裡。而在領受聖餐之中,我們領受了活命的米糧,是迎接主的身與主的血,住到我們的肉身之中。
從此之後,我們成為主耶穌基督肉中的肉,血中的血;藉由聖餐儀式中,吃主的身、喝主的血,我們因此與主達到全人的合一,也領受了主為我們所立的新約,使我們成為一位在新約恩典之中蒙上帝所祝福的兒女。
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和圖案
2020年7月5日 星期日
基督徒的爭戰
『基督徒的爭戰』
宣召:詩篇149:1
聖經:以弗所6:10-13撒母耳上17:45
新聖詩:548、510、396
啟應:34
2020/06/28
郭 寬城 牧師
一、前言
兄弟姊妹們平安! 今
天我們用保羅和大衛兩個人來舉例一起思考『基督徒的爭戰』這一個題目。 以弗所6:11 『著穿上帝全副的戰甲,互恁會徛在來抵敵魔鬼諸個詭計』。 6:12 『因為咱的交戰(kau-shiàn)呣是抵敵血氣的,就是抵敵諸個辦政事的、諸個掌權的,及此個暗世(âm-sè)諸個君王,以及天中歹的神類』。 保羅要與兄弟姊妹們道別。
他想到在兄姊當中有許多的掙扎。 當時候的人在生活中深信鬼神、惡靈和邪靈的事, 保羅知道惡魔就是影響人走向犯罪的力量。 在此經文中他提到:「諸個辦政事的、諸個掌權的,及此個暗世(âm-sè)諸個君王,以及天中歹的神類」。這些是惡魔的稱呼, 保羅知道基督徒不只是要面對來自人的爭戰, 也要和這些與上帝為敵的靈界的攻擊而爭戰。 因此, 保羅勉勵基督徒們 要為這爭戰而努力。 他曾坐監被關, 在監獄中他抬頭看見士兵們的軍裝。他引用了軍事的用語勉勵教會的兄姊們, 要穿上了上帝全副的軍裝,好來抵禦魔鬼的詭計 。
二、大衛的爭戰
今天我們也參考了大衛的例子 。
大衛所面臨的爭戰,是在年少時候,要起身來保衛國家。 以色列的第一任國王是掃羅(公元前1020年左右),當時候以色列面臨強敵的攻擊, 軍人去打仗但是都失敗了,因為敵人中有一個巨人名叫歌利亞, 大衛面對這挑戰最終勝利了。 他勝利的原因是甚麼呢? 我們看聖經撒母耳上17:45『大衛對彼個非利士人講:「你來倚近我,是用刀用槍用戟(kek);我來倚近你,是用萬軍耶和華的名,以色列軍隊的上帝就是你所藐視者』。 他有信心, 由上帝而來的幫助使他得勝了。 大衛年輕,對方是強大, 但是「他敬畏上帝,倚靠上帝」,這信心勝過內心的懼怕。
兄弟姊妹們! 我們在現今的處境中,會因為各種衝擊而產生焦慮。 但是大衛的例子,讓我們學習信心的重要,樂觀來面對爭戰。 在變化多端的情勢當中,可以隨機應變,向前來邁進。
三、基督徒的爭戰
以弗所6:10。
『結尾來講:恁著佇主,及伊氣力的權能來勇壯。 6:13『所以,恁著用上帝全副的戰甲,互恁佇風險的日抵當會住,到恁已經做成攏總的事,也猶原徛在』。 保羅用軍事用語形容基督徒的生活是屬靈爭戰的生活, 魔鬼的陰謀詭計是 迷惑普天下的,拆散人與人,人與上帝之間的關係的。(參考啟示錄12:9彼尾大龍就受hiat落,就是老蛇,稱做魔鬼,亦稱做撒但,迷惑普天下的。伊受hiat落佇地裡,伊的差使亦及伊受hiat落。 ) 在我們的內心中有許多不足的地方, 但是,求主能夠幫助我們。
聖經告訴我們, 要倚靠祂成為剛強的人,如此可以抵擋魔鬼的詭計。 『恁著用上帝全副的戰甲,互恁佇風險的日抵當會住』(以弗所6:13) 人生中有許多我們意想不到的。保羅勉勵教會的兄姊要倚靠祂來爭戰 ,要靠著上帝來抵擋仇敵。用上帝全副的戰甲─ ─ 「救恩」的頭盔,「公義」的護心鏡,「真理」的帶子 束腰,「當「聖靈」的寶劍就是「神的道」,和「行動」的鞋子。(6:14--17)基督徒穿上上帝全副的戰甲,為主來爭戰。
四、結語
兄弟姊妹們! 我們誠心來感謝上帝讓我們在此世上生活。藉著來教會參加禮拜,我們也時常來了解人生的意義。有工作做,有人可以關懷。在痛苦的時候可以承受。 人生是充滿著各式各樣的挑戰 ,是艱辛的,卻也是讓我們成長的動力 ,我們以靠著上帝給予的信心來面對各種的爭戰。讓我們在此人生中,如同一艘船乘浪向前行。
保羅在這一章的最後也以祈禱來作為結語, 勉勵基督徒們時時祈求上帝的力量加添在彼此的身上。與上帝為友, 站在上帝這一邊,抵擋魔鬼的祈禱,聖經如此記載著: 雅各書4:7-8 4:7 所以,恁著順服上帝。也著抵敵魔鬼,伊就走閃恁。 4:8 親近上帝,伊就親近恁。恁犯罪者,著洗恁的手!二樣(nñg-iūⁿ)心的人,著清氣恁的心!
一、前言
兄弟姊妹們平安! 今
天我們用保羅和大衛兩個人來舉例一起思考『基督徒的爭戰』這一個題目。 以弗所6:11 『著穿上帝全副的戰甲,互恁會徛在來抵敵魔鬼諸個詭計』。 6:12 『因為咱的交戰(kau-shiàn)呣是抵敵血氣的,就是抵敵諸個辦政事的、諸個掌權的,及此個暗世(âm-sè)諸個君王,以及天中歹的神類』。 保羅要與兄弟姊妹們道別。
他想到在兄姊當中有許多的掙扎。 當時候的人在生活中深信鬼神、惡靈和邪靈的事, 保羅知道惡魔就是影響人走向犯罪的力量。 在此經文中他提到:「諸個辦政事的、諸個掌權的,及此個暗世(âm-sè)諸個君王,以及天中歹的神類」。這些是惡魔的稱呼, 保羅知道基督徒不只是要面對來自人的爭戰, 也要和這些與上帝為敵的靈界的攻擊而爭戰。 因此, 保羅勉勵基督徒們 要為這爭戰而努力。 他曾坐監被關, 在監獄中他抬頭看見士兵們的軍裝。他引用了軍事的用語勉勵教會的兄姊們, 要穿上了上帝全副的軍裝,好來抵禦魔鬼的詭計 。
二、大衛的爭戰
今天我們也參考了大衛的例子 。
大衛所面臨的爭戰,是在年少時候,要起身來保衛國家。 以色列的第一任國王是掃羅(公元前1020年左右),當時候以色列面臨強敵的攻擊, 軍人去打仗但是都失敗了,因為敵人中有一個巨人名叫歌利亞, 大衛面對這挑戰最終勝利了。 他勝利的原因是甚麼呢? 我們看聖經撒母耳上17:45『大衛對彼個非利士人講:「你來倚近我,是用刀用槍用戟(kek);我來倚近你,是用萬軍耶和華的名,以色列軍隊的上帝就是你所藐視者』。 他有信心, 由上帝而來的幫助使他得勝了。 大衛年輕,對方是強大, 但是「他敬畏上帝,倚靠上帝」,這信心勝過內心的懼怕。
兄弟姊妹們! 我們在現今的處境中,會因為各種衝擊而產生焦慮。 但是大衛的例子,讓我們學習信心的重要,樂觀來面對爭戰。 在變化多端的情勢當中,可以隨機應變,向前來邁進。
三、基督徒的爭戰
以弗所6:10。
『結尾來講:恁著佇主,及伊氣力的權能來勇壯。 6:13『所以,恁著用上帝全副的戰甲,互恁佇風險的日抵當會住,到恁已經做成攏總的事,也猶原徛在』。 保羅用軍事用語形容基督徒的生活是屬靈爭戰的生活, 魔鬼的陰謀詭計是 迷惑普天下的,拆散人與人,人與上帝之間的關係的。(參考啟示錄12:9彼尾大龍就受hiat落,就是老蛇,稱做魔鬼,亦稱做撒但,迷惑普天下的。伊受hiat落佇地裡,伊的差使亦及伊受hiat落。 ) 在我們的內心中有許多不足的地方, 但是,求主能夠幫助我們。
聖經告訴我們, 要倚靠祂成為剛強的人,如此可以抵擋魔鬼的詭計。 『恁著用上帝全副的戰甲,互恁佇風險的日抵當會住』(以弗所6:13) 人生中有許多我們意想不到的。保羅勉勵教會的兄姊要倚靠祂來爭戰 ,要靠著上帝來抵擋仇敵。用上帝全副的戰甲─ ─ 「救恩」的頭盔,「公義」的護心鏡,「真理」的帶子 束腰,「當「聖靈」的寶劍就是「神的道」,和「行動」的鞋子。(6:14--17)基督徒穿上上帝全副的戰甲,為主來爭戰。
四、結語
兄弟姊妹們! 我們誠心來感謝上帝讓我們在此世上生活。藉著來教會參加禮拜,我們也時常來了解人生的意義。有工作做,有人可以關懷。在痛苦的時候可以承受。 人生是充滿著各式各樣的挑戰 ,是艱辛的,卻也是讓我們成長的動力 ,我們以靠著上帝給予的信心來面對各種的爭戰。讓我們在此人生中,如同一艘船乘浪向前行。
保羅在這一章的最後也以祈禱來作為結語, 勉勵基督徒們時時祈求上帝的力量加添在彼此的身上。與上帝為友, 站在上帝這一邊,抵擋魔鬼的祈禱,聖經如此記載著: 雅各書4:7-8 4:7 所以,恁著順服上帝。也著抵敵魔鬼,伊就走閃恁。 4:8 親近上帝,伊就親近恁。恁犯罪者,著洗恁的手!二樣(nñg-iūⁿ)心的人,著清氣恁的心!
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