詩篇簡介 (極短篇)

 詩篇簡介 (極短篇)

概說:詩篇是讚美之書。人讚美神，詩篇一詞是採自七十是譯本所用桑末(Psalmoi)，指的是用樂器伴奏的歌。 詩篇是用來讚頌，敬拜上帝的神聖詩歌。

作者:大衛，希曼和以探的訓悔詩89 篇

亞薩寫12篇可拉後裔11篇。

主題:敬虔的人藉著讚美禱告，並且歡騰的歌唱尋求接觸神，所表達的情緒，感覺，感想和經歷。

主題特色:

內容主要對猶太人的神耶和華所祈禱和頌讚。

祈禱的詩歌 詩人遭患難時向上帝哀求，求神迅速除去他們的痛苦。

祈禱的節構:

(引言)  叫耶和華的名

( 詩人的苦情)  向神述說痛苦

(祈求的內容)  求神拯救的行動

(祈求的基礎)  指出神為何應該允許祈禱

(結語)  向神許願或及時發出信心的讚美

頌讚的詩

(引言)  邀請人同來讚美神

(原因)  指出為什麼要讚美祂

(結語)  重複引言或詩人的立志

感恩的詩 

述說耶和華如何垂聽了詩人避難時的祈禱，搭救了他。所以，他到聖殿獻上感恩祭。讚美神為他們行了奇事。

(引言) 詩人稱頌神

(原因) 複述以前落入困境和或神拯救的經過

(勸勉) 鼓勵和他一起的親友或旁觀者敬畏這位信實的耶和華

(結語) 向神還願

金句

1. 詩篇1:1-3 

不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！ 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

2. 詩篇5:11-12 

凡投靠你的、願他們喜樂、時常歡呼、因為你護庇他們．又願那愛你名的人、都靠你歡欣。因為你必賜福與義人．耶和華阿、你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。

3. 詩篇8:1-4 

耶和華我們的主阿、你的名在全地何其美．你將你的榮耀彰顯於天。你因敵人的緣故、從嬰孩和喫奶的口中、建立了能力、使仇敵和報仇的、閉口無言。我觀看你指頭所造的天、並你所陳設的月亮星宿、便說、人算甚麼、你竟顧念他．世人算甚麼、你竟眷顧他。

4. 詩篇16:2-4 

我的心哪、你曾對耶和華說、你是我的主．我的好處不在你以外。論到世上的聖民、他們又美又善、是我最喜悅的。以別神代替耶和華的、他們的愁苦必加增。他們所澆奠的血我不獻上、我嘴唇也不提別神的名號。

5. 詩篇16:8-11 

我將耶和華常擺在我面前．因他在我右邊、我便不至搖動。因此我的心歡喜、我的靈快樂．我的肉身也要安然居住。因為你必不將我的靈魂撇在陰間．也不叫你的聖者見朽壞。你必將生命的道路指示我．在你面前有滿足的喜樂．在你右手中有永遠的福樂。

6. 詩篇17:8 

求你保護我、如同保護眼中的瞳人．將我隱藏在你翅膀的蔭下。

7. 詩篇18:28-29 

你必點燼我的燈．耶和華我的神必照明我的黑暗。我藉著你衝入敵軍、藉著我的神跳過牆垣。

8. 詩篇22:25-26 

我在大會中讚美你的話、是從你而來的．我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。謙卑的人必喫得飽足．尋求耶和華的人必讚美他．願你們的心永遠活著。

9. 詩篇25:4-5 

耶和華阿、求你將你的道指示我、將你的路教訓我。求你以你的真理引導我、教訓我．因為你是救我的神．我終日等候你。

10. 詩篇27:4-6 

有一件事、我曾求耶和華、我仍要尋求．就是一生一世住在耶和華的殿中、瞻仰他的榮美、在他的殿裡求問。因為我遭遇患難、他必暗暗地保守我．在他亭子裡、把我藏在他帳幕的隱密處、將我高舉在磐石上。現在我得以昂首、高過四面的仇敵．我要在他的帳幕裡歡然獻祭．我要唱詩、歌頌耶和華。

11. 詩篇27:8 

你說、你們當尋求我的面．那時我心向你說、耶和華阿、你的面我正要尋求。

12. 詩篇30:10-12 

耶和華阿、求你應允我、憐恤我。耶和華阿、求你幫助我。你已將我的哀哭變為跳舞、將我的麻衣脫去、給我披上喜樂．好叫我的靈歌頌你、並不住聲。耶和華我的神阿、我要稱謝你、直到永遠。

13. 詩篇34:8-10 

你們要嘗嘗主恩的滋味、便知道他是美善．投靠他的人有福了。耶和華的聖民哪、你們當敬畏他、因敬畏他的一無所缺。少壯獅子、還缺食忍餓．但尋求耶和華的、甚麼好處都不缺。

14. 詩篇34:12-14 

有何人喜好存活、愛慕長壽、得享美福．就要禁止舌頭不出惡言、嘴唇不說詭詐的話。要離惡行善、尋求和睦、一心追趕。

15. 詩篇37:4-5 

又要以耶和華為樂．他就將你心裡所求的賜給你。當將你的事交託耶和華、並倚靠他、他就必成全。

16. 詩篇42:1-2 

神阿、我的心切慕你、如鹿切慕溪水。我的心渴想神、就是永生神．我幾時得朝見神呢。

17. 詩篇43:3-4 

求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！ 我就走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的神，我要彈琴稱讚你！

18. 詩篇45:3-7 

大能者阿、願你腰間佩刀、大有榮耀和威嚴。為真理、謙卑、公義、赫然坐車前往、無不得勝．你的右手必顯明可畏的事。你的箭鋒快、射中王敵之心．萬民仆倒在你以下。神阿、你的寶座是永永遠遠的．你的國權是正直的。你喜愛公義、恨惡罪惡．所以神、就是你的神、用喜樂油膏你、勝過膏你的同伴。

19. 詩篇46:10 

你們要休息、要知道我是神．我必在外邦中被尊崇、在遍地上也被尊崇。

20. 詩篇50:23 

凡以感謝獻上為祭的、便是榮耀我．那按正路而行的、我必使他得著我的救恩。

箴言的重要

 宣召:詩篇105:1-2

題目:『箴言的重要』

經文:箴言6:20-23 馬太223：22-25

新聖詩:450,451,391

啟應:1

2022/05/01

一、前言

大家平安!今天我們來分享聖經中的箴言。

箴言充満猶太人的智慧的結晶、與上帝啓發人類的重大信息、對我們有幫助，我們應該要常常閱讀。

我們生活周遭許多有幫助的東西，要常愛惜使用。

例如森林樹木，可以潔淨空氣，又有助水土保持。良好的書籍可以淨化人心，成為人類健康心靈的糧食。

聖經乃是人生的指引，在她裡面有歷史人物的故事，和詩篇箴言。「箴言」Mashal原文的意義是談論，格言，比喻，謎語等等。雖然編撰完成大約是在公元前5世紀，距今2500年前左右，然而歷久而彌新，這些是人生的生活智慧，經驗所留傳下來的，對於我們現代的個人，家庭，教育有相當的幫助。

二、箴言的重要

這個月我們用「家庭」來做為的分享的目標，下禮拜是母親節，我們感念在世上辛勞的母親，希望透過這聖經讓我們再思家庭重要的價值。

箴言是古代以色列人生活的智慧結晶，作者是所羅門王和其他的智慧者。父母的教導珍重地留傳給他們的後代子々孫々。 

箴言提到上帝所喜歡的事，還有上帝所不喜歡的事。箴言也提到生活面的智慧。她的重要在於生活實用面讓我們知道倫理，「倫理」簡單的說，是長幼有序的事。在家庭社會與人的交往中人與人之間的關係。

這些智慧至為重要，人若是認識上帝，便懂得祂的法則，敬畏上帝就能夠遵行上帝的旨意，這才是真智慧「智慧的開端」。人有了智慧，才夠在生活當中站立得住，彰顯上帝的美德。

   三、行活命的路  

在箴言6:20-23提到了「聽從父母的好處」，就是讓人「行活命的路」  。現在的社會崇尚自由，但是，仍然有一些基本的價值。父母與兒女之間的基本要緊關係仍然是存在。

古云：「手抱孩兒，才知父母時」。

這在描述一個人尚未知世面，等到有自己的兒女時，才知道做父母的辛苦。

聖經早教導，聽從父母會的話，會得到人生的智慧，才會避免走冤枉的路。

例如:

20我的子啊，著遵守老父的命令， 

毋通棄拺老母的教示；

21著不時記佇你的心， 

掛佇你的頷頸。

22你行路的時，伊會引導你； 

你睏的時，伊會看顧你； 

你睏醒，伊會及你談論。 

23因為命令是燈，教示是光； 

管教的責備會導你行活命的路，

四、買智慧 

箴言23:22-25這裡寫到兒女讓父母高興的事，不是其他，乃是「得到智慧」。

在箴言23:23提到:

『買真理，都不可以賣。智慧，教示，明理也都要如此』。這一句話是甚麼意思呢?

這裡是在強調，這些「真理，智慧，教示，明理」的價值。

按著我們的經驗，買東西是我們所需要的才買，有價值的買，成為你的所有。買了之後隨時可以看，可以使用。

我們是肯花費錢去買有價值的，如此才不會浪費。

箴言告訴我們，要買這一些智慧的東西，這是明智之舉。若是兒女如此做，父母就高興。因為這裡提到的，智慧讓我們得到正確的路。

請我們展開箴言，利用我們的時間，和我們的父母/兒女一起，來看出這些經文，好像是發光的寶貝，讓我們從箴言中得到啟示。

 五、結語

生活在現代有許多的資源，是垂手可得。甚麼事要緊的呢?

這需要智慧選擇。就是幫助我們不走冤枉路的東西。

箴言是我們生活的指引，適合各種年齡層父母，兒女，青年都可以一起來看，來思想其中的奧秘，並且從這當中來擷取可以適用在生活上的。

每一個人，從一個小孩子到一國之君，都能夠從這當中學習到真理。讀一句只需幾秒鐘時間，卻是可以應用一生。箴言的益處許多。

『會互人受教示，用智慧辦代誌， 

實踐公義、公正，及公平。』(箴言1:3) 

聖經是這這麼要緊的寶貝，讓我們一起來讀來應用在日常生活當中。

祈禱: 

主耶穌 感謝你，我們確信，你的話語充滿了智慧讓我們心中歡喜。我們今日學習，願祢的智慧和平安永遠與我們同在。

感謝 奉主耶穌的聖名祈求 阿們。

上帝與民立新約

 宣召:詩篇103:8

題目:『上帝與民立新約』

經文:耶利米31:27-34

新聖詩:151,379,392

啟應:37

2022/03/06

一、前言

兄弟姊妹平安! 很高興在一起來禮拜，雖然是不能見面，仍然是彼此代禱和鼓勵。

今天的題目是:『上帝與民立新約』。

為什麼上帝要與百姓立新的約呢?

舊的約是刻在石板上，是上帝頒給摩西要以色列百姓遵守的。但是，很遺憾，以色列百姓不願意去遵守，所以引來了許多的災難。

上帝啟示耶利米，宣講有關拯救的信息，要以色列百姓悔改，上帝要與民立新約，是把這新的約刻在心版上的。

我們今天一起敬拜上帝，我們也希望誠懇的心迎接上帝的祝福。

上帝已經立下新的約，是從耶穌基督來成就的上帝的救恩，願我們開啟心門來迎接，並且刻在心版上﹑領受祂的祝福。

二、上帝與以色列人立約

最為傳統的描述是在西乃山，那是上帝呼召摩西上西乃山並且頒布十誡。

上帝引導以色列百姓出埃及，他們到了曠野，在那裏上帝呼召摩西上西乃山，給他十誡 。要他們敬畏上帝，確立了「我是你們的上帝，你們是我的子民」。這是非常要緊的立約關係。

建立在這一個要緊的關係上面，這是最早的立約，也是最為根本的。

以色列的家族，社會生活是以此為根基。敬畏耶和華，按著祂的話來行必得存活。

但是，以色列百姓卻是忘記了這起初的立約關係。

上帝呼召耶利米來提醒他們。在耶利米的時代(627--586年間)是經歷了5個猶大國的王，他們在政治道德和靈性上是腐敗的，離開了上帝。耶利米40年來不斷地說預言，勸國民和領袖們要悔改離開罪惡。

耶利米約略陳明了上帝的話說:

『許個日子以後，我及全體以色列人所欲立的約是按呢：我欲將我的律法下佇𪜶的心內，刻佇𪜶的心版。我欲做𪜶的上帝，𪜶欲做我的子民。上主按呢宣布』。

以色列民的罪很深，如同烙印在他們心中(耶利米書17:1)。所以，上帝要將祂的律法寫在他們的心版上，使他們重獲新生。上週我們看了彼得的見證，他說使人新生的乃是上帝活潑的道，那是不會朽壞的種子，栽種在人心，如此會成長結果子。(彼前1:23)

三、主耶穌立下新約

上帝的道通過就主耶穌來到世人當中了。以色列民犯了罪，上帝通過先知傳達了祂要與民立新約，這新的約乃是主耶穌在設立聖餐時向眾人宣布了。『這杯是新約，是用我的血所立的，你們每逢喝的時候，要如此行來紀念我』。(哥林多前書11:26)

祂呼招門徒跟隨祂，來過一種新的生活，就是從錯中悔改，領受上帝的救恩，接受主耶穌基督的愛來改變，在生活上來重新做一個新的人。

耶穌是大祭司，祂是那新的，更美之約的中保，祂代替犯罪的人來獻祭，甚至於是犧牲了生命。所以，上帝不再紀念以色列的罪了。在希伯來書8:6見證了。

『但現在，基督所接受的祭司職務比他們的優越多了，正如他在上帝與人之間作中間人的約是更好的，因為這約是根據那更好的應許而立的』。

這新的約不再是刻在石板上，乃是刻在心版上。每一個人都有分的，都是與基督耶穌有一個獨立的親密的關係，就是祂與我們每一個人同在。

感謝上帝的恩典，我們與上帝原本是因為罪的關係隔絕了，但是，今日通過耶穌，有一個新的開始。主耶穌基督的救恩的愛，讓我們每一個人得到了這一個福分，這關係是是永久的，不會改變的。

四、感恩的結局

在欣賞影片的人心中有一期盼，結束前有一個美好的結局。

今日我們看耶利米的信息，也是有一感恩的結局，那是「重新回到上帝的恩典中」。

耶利米寫信給受掳的國民安慰他們，應許他們重新回到上帝的恩典中。

『上主按呢講：我確實知，我為著恁定的計劃是欲互恁平安繁榮，毋是欲互恁受災禍，通互恁有光明的將來。

恁求叫我，向我祈禱，我會注意聽。恁若尋求我，恁會尋著；恁若全心尋求我，我一定會互恁尋著。』(耶利米29:11-13)

在這激盪的現況中，先知再一次宣告祂與祂的子民再一起。

以色列民悔改，重新回到上帝那裡，讓他們的心要重新再塑造。要悔改，如石頭剛硬的要改為肉的心，要將上帝的約刻在心中永遠記住。

兄弟姊妹們!這舊約時代的先知所傳的信息，見證了上帝的愛，祂拯救的愛通過主耶穌基督到了我們當中了，讓我們不致失望落空，而是我們的信因此有一個確據。

今日世界許多的動盪讓我們不安，願我們從上帝的話語當中得到了安慰。

    祈禱: 

主阮感謝您的恩典，通過主耶穌降臨到我們當中。卑微的人居住在動盪不安的人間，求主保守眷顧。

在此時刻我們在患難中，我們盼望你的拯救。

阮確信，你的救贖必定臨到 ，讓我們的生命得著安慰。 

阮懇求您，保守阮每一位兄姊的人生腳步。

     祈禱  奉靠主耶穌基督的聖名   阿們!

耶穌受難的預告

 宣召:約翰4:24

題目:『耶穌受難的預告』

經文:馬可8:27-33

新聖詩:75,95,395(1-2)

啟應:27

2022/03/20

一、前言

兄弟姊妹平安! 很高興在一起來禮拜，雖然是不能見面，仍然是彼此代禱和鼓勵。

今天的題目是:『耶穌受難的預告』。

馬可8:31

耶穌開始教示門徒講：「人子一定著受真多苦難，互長老、祭司長，及經學教師拒絕，閣互人害死，三日後復活。」

這經文是耶穌對門徒們受難的預告，彼得勸阻耶穌，大概是希望耶穌不要把話説的那麽重，但是耶穌斥責他。

今天就這一個題目，我們來思考有關耶穌受難的事情。

一、聖經中有關受難的預言

耶穌知道他將要受難，祂把這事情告訴門徒們，祂勇敢的面對著一個即將到来的重大苦難。

在舊約聖經中有預告了這事，在以賽亞書52:13-53描述一個無罪的人，他為了為子民贖罪。通過自願的受難，他將罪人從上帝的正義懲罰中解救出來。耶穌的死被認為是實現了這個預言。

在馬可福音書中，耶穌三次預言自己受難和復活。

1.在前往撒加利亞腓力比的路上，他預言人子將在三天被殺和復活。(8:31-33)

2.耶穌變貌之後，再次預言人子將在三天內被殺和復活。(9:30-31)

3.在往耶路撒冷的路上，預言人子將被交付給法利賽人和撒督該人的領袖，被釘死罪，然後交給外邦人，在三天內被嘲笑，鞭打，殺害和復活。(10:32-34)

在預言之後，馬可福音記載，雅各和約翰想坐在耶穌的左邊和右邊，但耶穌問他們，我所喝的杯，你們能喝嗎?你們能接受我所受的洗嗎?(可10:32-39)

二、耶穌受苦難

耶穌不只是預言，也親赴受苦的現場，被出賣，被釘十字架，為我們受苦難。

後來教會有關耶穌受難記念活動，天主教教會有一大齋節期，是紀念主耶穌的受苦。就是復活節往前推40天。這是教會的信徒們在紀念耶穌的受苦經歷。天主教徒一日只能喫一餐正餐，以齋戒、施捨、克己及刻苦等方式反省自己的罪惡，並準備慶祝耶穌基督的由死刑復活的「逾越奧蹟」。

我們今日藉著聖經來看，耶穌在進入人生最後階段，祂受苦難的事跡，讓我們再思考其中的意義。

主耶穌基督的受難完成了「祂對於人類的救贖」。

基督教認為「救贖」，是人從罪的束縛中解脫了，從而與上帝一起獲得永生。這是上帝的救贖，通過耶穌基督來完成了，在教會裡我們說，這是上帝的救恩。

人被引誘犯了罪，活在罪悪當中、上帝的救贖就是讓主耶穌代替全人類來死，讓我們人類離開了罪，來得著救贖，靈魂得救了。這種由痛苦中得到了解脫是值得慶幸的事。願我們學習主耶穌基督的腳步，彼此相愛，使得人間的痛苦可以減輕。

我們以一個例子來做為勉勵。

法國的泰澤一個小村莊，有一個小信仰的團體，他們藉著看聖經，分享了一段靈修心得。

羅傑神父他說:「把人間的痛苦減輕，這事是基督信仰的核心，我們若是互相幫助，嘗試著減輕他人痛苦的時候，這就是與主耶穌相遇了」。

因為在聖經中有提到了，耶穌說了，「那做在至微小的身上，就是做在我身上了」。

請參考耶穌所說有關最後審判的比喻。

「王會應講：『我實在給恁講，恁有按呢對待我兄弟姊妹上微細的一個，就是好款待我。』」(參考馬太25:40)

三，結語

今天，我們藉著這個機會，分享聖經的信息，來與受苦的耶穌基督一起體會受苦受難的意義。

我們看到戰爭引起的百姓痛苦，許多人流離失所，光是逃往波蘭的難民就巳経超過１５０萬人(全数巳超過３００萬人、将近烏克蘭全人口的１０％)、真是令人心酸。

苦難真是我們人生中，無法避免，又是必須學習的一門課。

感謝上帝!在屬靈的征戰上我們有主耶穌基督作為我們的倚靠，祂的受難就是預告祂確實是為我們的罪而受苦，祂為我們付出寶貴的生命，這是無比珍貴的代價。祂復活的生命將帶我們出死入生。

願我們虔誠的心來把握生命重整的機會。

每日有安靜的心來默想，寫下心得。作為我們靈性長進的米糧。

讓我們學習著這心靈操練的功課。

誠願上帝保守大家一生的腳步。

    祈禱: 

主阮感謝您的恩典，通過主耶穌降臨到我們當中。

在此時刻我們在患難中，我們盼望你的拯救。

阮確信，主耶穌基督，你的救贖必定臨到 ，讓我們的生命得著安慰。 

阮懇求您，保守阮每一位兄姊的人生腳步。

     祈禱  奉靠主耶穌基督的聖名   阿們!

使災難谷成為希望門

宣召:哈巴谷2:20

題目:『使災難谷成為希望門』

經文:何西亞2:15;6:6

讚美詩21の :540,515,24

啟應:詩篇133

2022/02/13

一、前言

兄弟姊妹平安! 很高興在一起來禮拜，雖然是不能見面，仍然是彼此代禱和鼓勵。

今天的題目是:『使災難谷成為希望門』。我們在這一個傳染病嚴重影響生活的時代當中，內心懇求上帝保守大家平安。無論是個人，或是家庭，或是更大範圍的社會國家，乃至於全世界，都能夠從災難脫離，進入到上帝為我們所開啟的希望之門。

特別是醫療人員站在第一線，無眠無休的替大家守衛著，這一種辛勞，我們心存感激，永銘在心。

我們透過聖經來得著鼓勵，聖經中記載著，上帝的愛不改變，祂必將保守以色列。同樣的道理，上帝的愛是不會改變的，祂也必定會保守我們。祂的權能力必定會臨到，主的救恩必與我們同在。

二、先知何西亞

距離現在大約2700--2800年以前，在以色列有一個先知，他的名字叫何西亞。他來喚醒以色列人靈性方面的偏差。因為當時候，他們的生活上受到了其他民族的影響，他們不敬拜上帝，反而去敬拜其他民族的偶像。

這件事情是最為嚴重的，這讓上帝生氣了，上帝差遣何西亞來呼籲他們悔改，上帝用的方式是叫他去娶了一個女子當妻子，然後是用這樣子來比喻上帝的愛是不變的。

聖經中記著，何西亞成為上帝的代言者。

何西亞書的主要信息:

上帝的審判和祂的愛。以色列百姓行為惡劣，所以上帝審判來臨。但是先知知道上帝的意思不是要毀滅人，乃是要拯救。祂的愛是不變的。審判是陰暗，讓人害怕的；但是愛卻是光明，讓人歡喜和希望的。

以色列過去失敗了。他們對上帝的愛是很少的。先知描述他們對上帝的態度是如何呢?乃是「像早晨的塵霧」，遇到陽光出現很快散去；又是如同「短暫的甘露」一般。(何西亞6:6)他們對於上帝得敬拜的心是不穩定的，他們用許多的時間去拜別的神明，就是當地的巴力神明，離開了上帝。

先知的呼喚，要人民覺醒，乃是要回到上帝的拯救當中。這也是喚醒我們，要記得紀念上帝的愛。持續的來學習聖經祈禱，讓我們與上帝同行，學習祂的話，明白祂的旨意，讓我們得著了福音的好處。

三、使災難谷成為希望們

在聖經何西亞2:14-15上，寫著上帝的應許「使災難谷成為希望門」

以色列因為離開上帝，這事情讓以色列要被試練了， 然後，他們將要再一次學習認識上帝，了解上帝的愛。讓他們進入到上帝的應許之地。

「亞割谷」在過去是一個苦難谷。(約書亞記7:22-26)

但是，將成為希望門。這是使得他們更加確信，接近了上帝的應許承受之地。

在這一個如同曠野的艱難時刻，先知帶來希望。

走過苦難之山谷，前面是希望之門，而且是開著的。

何西亞的這些信息讓我們得到一些啟示:

從悲傷到希望。使我們從跌倒再起來的力量是在於上帝的憐憫，祂的愛是信實，不改變的。

這一個機會來臨了，讓我們再一次來到上帝面前認識祂，這樣子也讓我們認識自己，有錯誤的地方修正，不足夠的地方，可以再加強和補足。

四、結語

兄弟姊妹們，面對目前的困境，我們應如何?

1乃是不驚慌，常常來思考上帝的話。

肯求主幫助我們，可以通過聖靈來提醒與幫助。

求主保守我們的身體與心靈平安與健康。

上帝的話通過何西亞再一次來勉勵我們。

「上帝的愛是不改變，是我們的光明和希望」。

即使在以色列人犯了錯，但是有悔改的心，祂的愛仍然是對以色列人宣告了。

這也是對我們的一個宣告。

上帝不變的愛臨到我們的家庭當中。

兄弟姊妹們!  我們的生活彷彿是在亞割谷的災難中，但是，上帝宣告了祂必然拯救。祂親自帶我們進入希望門。

我們是充滿光明和希望的。

誠願上帝的平安恩典與大家同在。從今時到永遠。

    祈禱: 

主阮感謝您，在今日的禮拜來學習信靠你， 你是信實永不改變的。

在此時刻我們在患難中，我們盼望你的拯救。

阮確信你的救贖 ，讓我們有新的生命。 

阮懇求您保守阮的人生腳步。

     祈禱  奉靠主耶穌基督的聖名   阿們!

耶穌招門徒

 

宣召:詩篇65:4

題目:『耶穌招門徒』

經文:馬可1:14-20

新聖詩:575,234,388  

啟應:14

2022/01/16

一、前言

  兄弟姊妹， 大家平安 !

在新的年度，我們通過福音書來一起分享耶穌的信息。今天題目是「耶穌招門徒」，祂在曠野受試探之後，出來招門徒，來跟隨祂。

  耶穌在加利利向眾人講：「日期滿啦，上帝的國近啦。恁著反悔來信福音！」這是對當時代石破天驚的一個呼召。沒有人如此這般的公開來講的。但是，耶穌的呼聲是祂在曠野受試探之後，首次向眾人的呼籲。

  耶穌在升天離開世間之前，祂也向眾人來呼籲了。馬太福音書中28:19『所以，恁著去招萬百姓來做學生，給𪜶行洗禮，互𪜶歸佇父、子，聖神的名』。

今日我們來回應主對於我們的呼召。

  二、  耶穌招門徒

 耶穌出來傳福音是在加利利，加利利湖邊那是靠近捕魚的漁村。耶穌遇到了西門及伊的兄弟安得烈， 耶穌給𪜶講：「恁來隨我，我欲互恁得著人親像討魚的。」」(馬可1:17)。

這是聖經中所有關「耶穌招門徒」的記載。

經上記著說，「他們立刻丟下魚網，跟從了耶穌」(馬可1:18)。

『再走不遠，耶穌看見西庇太的兒子雅各和他的弟弟約翰；他們在船上整理魚網。

耶穌一呼召他們，他們就把父親和雇工留在船上，跟從了耶穌』。(馬可1:19-20)

  在這處耶穌總共呼召了四個漁夫。他們都捨去所有來跟隨祂了。

  漁夫們沒有任何懷疑的字眼，這是一個決心的展現啊。哪有人如此大膽呢? 日本新年許多人去排隊，目的是去搶福袋。那是一包內容沒看到的一包，但是，聽說是會得到好料的，所以，許多人就採取行動了。

  漁夫們聽到耶穌的呼籲，沒看到所講的話的背後是甚麼模樣，他們就捨棄一切來跟隨祂了，他們的行動也是令人敬佩，那是一個決心。

三、跟隨耶穌的意義

  耶穌向漁夫們呼召，他們的反應是，經上記著說，「他們立刻丟下魚網，跟從了耶穌」。

這是一個極大的決心，撇下所有來跟隨祂。

「跟隨耶穌」這是一個大的決斷。

一位從義大利來來台灣的修女趙秀蓉，對一個陌生地方，奉獻出愛心57年，人家問她，你如何做到?她說了，「不須過多的道理，就是無飾自己，以身作則，尊重對方，與他們共融，讓他們活出自己的尊嚴，讓生活更美好。」

 她奉獻她的時間生命，在新竹山區翻山越嶺，一村一村送藥包，那是從義大利故鄉來的愛心，山有最高到2000公尺的，崎嶇不平的，如此經過57多年了。

是甚麼力量產生來影響一個人呢?

「跟隨耶穌的人」被主耶穌基督改變生命和時間。看看那些漁夫們，他們原來是要撒網和補網的，跟隨耶穌去，之後，也去傳福音，得人如得魚。原來是在義大利的修女，她捨棄自己故鄉，到一個完全陌生的台灣的偏僻地區去服務人。這種精神真是讓人敬佩。

 跟隨耶穌不是浪費生命，是要珍惜生命，並且讓生命發光。

  四、揹起十字架來跟隨祂

  在福音書裡面，記載著跟隨主耶穌的故事。其中的共同點一樣是「跟隨耶穌是不容易的，要背負十字架」。(可8:34)

『耶穌叫群眾和門徒都到他跟前來，告訴他們：「如果有人要跟從我，就得捨棄自己，背起他的十字架來跟從我』。

  那是怎樣的情況呢? 用現在的話說，耶穌召門徒跟隨祂，乃是要跟隨者犧牲了自己的享樂，習慣，目標和雄心----等等。

  換句話說，是要捨棄生活中的一部份，這是不簡單的事情。我們願意如此行嗎?

  耶穌呼召眾人悔改，罪人要誠心悔改。我們都是罪人，跟隨耶穌乃是要從祂那裏來得著力量，唯有祂能夠修補破碎的生活，重新再開始。

 耶穌招人來跟隨祂，是改變一個人。但是，怎麼還有許多的人信祂，來跟隨祂呢?

  因為祂給人的好像是失去很多，卻是得著更多豐盛的生命了。另外，因為祂是真光，祂讓跟隨祂的不在黑暗，而是行走在光明中(約翰8:12)，祂帶領人們到永遠榮耀之處。(約翰12:26)『誰要事奉我，就得跟從我；我在哪裡，我的僕人也要在那裡。那事奉我的人，我父親一定看重他。』

  五、結語

  我們感謝上帝的恩典，每一個時刻歡喜讚美他。因為祂的獨生愛子耶穌基督來到這世間，分享了上帝的愛。今日，祂也是邀請我們，呼召我們一起來，是信仰的同輩，來跟隨祂。

  耶穌屈膝，謙卑自己，祂醫病趕鬼，教導人認識真理；祂去看顧病人，扶助被壓迫的人，以祂的愛心來照顧人了。

  我們相信祂，願意學習耶穌祂的服務精神。幫助人，不只是自己，也幫助了他人，以及後代子孫，這是有意義的事情。

 耶穌仍是在呼召人一起與祂同工。祂升天離開世間，如今是差遣聖靈在世間做工，在教會，在我們心中感動做工。願我們一同來做分享與拯救的工作。

  願我們歡喜的心來回應，在我們心來祈禱，「主耶穌，我願意來跟隨你」。

  誠願救主耶穌基督的祝福保守與大家同在。   

  祈禱: 

  主阮感謝您，在2022年新年開始一起聚會，今日的禮拜讓我們再來分享了主的救恩，求主引導我們來行走天路，是主所喜歡的道路上。

感謝祈禱  奉靠主耶穌基督的聖名   阿們!

流淚撒種歡喜收割

 題目:『流淚撒種歡喜收割』

宣召:詩篇62:11-2

經文:詩篇126:1-6;哀歌2:11

聖詩:560,590,391

啟應:35

2021/11/07

一、前言

 兄弟姊妹平安! 很高興讓大家聚集一處來禮拜。

 今天我們看兩處經文詩篇126:1-6;哀歌2:11

「哀歌」的特色是表使哀哭的極致。哀悼耶路撒冷城在陷落時候人民被俘擄悽慘的情況，但是，再那情況下，仍然是對上帝信賴以及對前途保持著希望。主前586亡國的時候，在禁食禱告中，舉行崇拜時候，他們唱哀歌，對上帝的懺悔，祈求。也因此以色列堅定信心，相信上帝，對於重建和國家的前途充滿希望。

我們在受到コロナ 的侵襲威脅下，生活真是苦楚，人的生命安全受到威脅，工作，人與人之間的關係也是受到了阻隔和威脅。今日的聖經，期望能夠指引我們方向，上帝是我們在苦難中信靠的對象，祂安慰我們，讓我們能夠鼓起勇氣再重新出發。懇求上帝保守大家平安。

二、流淚撒種歡喜收割

  詩篇126篇是表示專心仰望神的詩歌，它與85篇也是同時代作品。即使是在環境險惡當中，詩人仍是有信心。因為上帝如同是磐石。唯有上帝是以色列在苦難中信靠的對象。

  聖經中說了，流淚撒種的歡喜收割，這是一種有信心的積極表現。在受俘虜中以及看到被摧毀後在要重建的悽慘狀態。那是極其需要信心與彼此互相扶持的時候。

  他彷彿看見了田裡人民的辛酸，所描述的是農夫辛勞與歡喜的情況，進一步來引申到信仰上。

  這詩歌表達，上帝使得生命回來的能力是超過我們所能想像的。

  如同慘遭火山爆發焚毀的森林，能夠再長出新生命來；如同折斷的骨頭再接上，更加勇敢有活力。這詩歌表達，流淚悲傷也不是永遠，它們會過去的。我們的眼淚可能會轉化成豐收的歡喜。所以，這詩歌鼓勵著我們，是要抱持著對上帝的信心，祂一定是會拯救我們。

  我們從這經文中得著了啟發。以色列從被擄到返回，喜樂之前的流淚，要有忍耐與希望的心。有信心信靠上帝，心中忍耐不失望，時機成熟，就歡喜收割了。

三、耶和華行了大事

  詩篇126讓我們思考一些問題，在患難中，那在要重建時力量的來源是來自何處? 要倚靠誰?他很清楚的表明，答案是耶和華上帝。

  詩人一開頭就是寫著耶和華，祂是以色列也是全人類的創造主，是祂將被擄的帶回錫安。

  那時候以色列人的感覺是甚麼?

  詩人寫著:「我們好像作夢的人」。這也是恰巧描述我們的現況吧!

  我們也是如同經歷一場夢境。真實又是希望快過去的惡夢，

 2節  這裡寫「我們滿口喜笑」，那是破涕為笑。

就連外邦人也說，「耶和華為他們行了大事」。

 3節 又描寫現況，「耶和華『果然』為我們行了大事，我們就歡喜」。

  他們現實中的情況是，「果然是痛苦過去了受壓迫已經過去，現在是歡喜重建的時刻了」。

  那是如同一場夢一般，令人覺得不可思議的啊!初代教會的歷史中保羅曾經被抓去關，然而，卻在奇蹟中被釋放，那也是如同夢境一般的驚奇!(使徒行傳12:5-17)

  4節 寫著如同「南地的河水復流」。南地是在希伯崙南方的地方的河流，夏天乾期無水，陸地乾燥不毛，秋天來了雨水濁流。冬季河水漸滿，到春季雨水充足。

  5，6節 寫著歡喜之前流淚。收穫之前要播種，歡喜之前流淚。

  古時候播種，是時常要有一段時期是要有不夠吃，受飢餓的覺悟。天氣的好壞也左右成長的情況，收成時也是看天，颱風淹水時農夫哭血本無歸，也時常有這是發生的啊。

  流淚撒種，對上帝有信心，堅持到底，收獲時就歡喜快樂了。

四、恢復對上帝的信心

 「哀歌」反映了耶路撒冷的苦難，那是上帝所降，詩人促耶路撒冷的居民要向上帝求援。苦難當下一切如浮雲，如過往雲煙。世間事不可靠的， 名聲或是地位如同浮雲，漂流不定，一會兒在這裡看見，一會兒又不見了。

  甚麼是堅定而且可信的呢?

  有什麼事是值得來學習呢?

  在艱困中要重新再起。艱困流淚要回復歡喜的，就是恢復對上帝的信心。

  耶利米哀歌的詩人也是要以色列民，在苦難中的人民要向上帝求援，祈禱；祈求上帝的慈悲給她有希望的餘地，恢復對上帝的信心。

哀歌的詩人說:『我的眼睛因哭泣而失明； 

 我的心靈多麼傷痛！ 我因同胞受摧殘而哀慟； 

兒童和嬰兒在街道上昏倒了』。

  那悽慘狀求上帝的拯救憐憫。誠實認罪，悔改，向主祈求復興。堅定的信念，將來必有希望的。因為相信上帝的慈愛和善良是沒有窮盡的。

  我們也看見這善良在我們的社會中存在著。

  那是堅定信心，互相幫助的歡喜。

  台灣古早的一種美德，那是在鄉村的公共事務處理。例如，在收割稻子時候，今天你家的稻穀先成熟了，大家一起到你家來幫忙收割。明天，我家的稻穀成熟了，大家也來互相幫忙，一起來煮飯湯，如同是簡單的料理可以擔到稻田裡去的，在那裏一面流汗一面收割的歡喜。

      五、現今是恩惠的日子

  我們作為基督徒，經歷人生的酸甜苦辣，在苦難中，懇求上帝保守我們不致於失去對主的信心。我們確信，每一天在上帝國度裡，把福音種子種下，那是會受到上帝的祝福。

  保羅在加拉太書6:9,10『所以，我們行善，不可喪志；我們若不灰心，時候到了就有收成。因此，無論甚麼時候，一有機會就該為公眾做有益的事，對那些在信仰上同屬一家的人更應該這樣。』

  耶穌面對各地方來的人，各種需要的人，要聽祂講道，又指望祂醫治的人，祂如此說了，

『「現在飢餓的人多麼有福啊； 

你們要得到飽足！ 

「現在哭泣的人多麼有福啊； 

你們將要歡笑！』(路加6:21) 

  這是救主耶穌的宣告，當眾人殷切期待的時候，祂向眾人表明，祂就是那一位有大能力者，祂是施下恩惠的，祂是使得眾人得以飽足和安慰人的那一位。

  現今是恩惠的日子，我們歡喜來領受上帝的話語，如同種下了福音的種子，期待它是會發芽成長。經歷這嚴酷環境的考驗，忍耐，至終點仍然是會開花結果的。

  六、結語

   結尾來說，我們看到以色列的復國的辛苦，在受俘虜以及重建時候的艱辛。

  他們殷切仰望，誠心悔改，祈禱上帝，心中確信上帝必然幫助，使他們流淚變為歡喜。

  我們今日在此受到鼓舞，信仰是在艱難中幫助我們堅持下去的力量。

  我們當要撒種，天天來領受上帝的話，把福音的種子栽種在我們的心田中。如此時間一長久我們必要茁壯，歡喜收成了。

  願上帝的平安與大家同在。

    

  

    祈禱: 

主阮感謝您，讓我們一起來敬拜。

人生中許多苦難，但是阮確信，上帝必定保守，求主堅定我們信心。互我們種下福音的種子，互阮歡喜收割。祈禱  奉靠主耶穌基督的聖名   阿們!