等待救主降生

 

宣召:詩篇5:3

題目:等待救主降生

聖經:詩篇130:1-8 彌迦書5:2

聖詩:41(1,2,3,7),75, 386

啟應文:22

 

一、  請安與祝福

 兄弟姊妹平安! 今天是待降節的第一個主日，讓我們一起在思考待降節的意義，等待救主降生。

 

 待降節是基督教禮儀年曆的開始，涵蓋了聖誕節前的四個主日。它的名稱「Advent」源自拉丁文「adventus」，意為「來臨」。

雙重意義： 待降節期具有雙重的期盼：

紀念和準備慶祝耶穌基督降生在伯利恆（第一次來臨）。

期盼和準備迎接耶穌基督在世界末日光榮地再臨（第二次來臨）。

 

 靈性上的準備： 這是教會的兄弟姊妹在靈性上準備迎接救主的時期。這個時期的主題是希望、平安、喜樂和仁愛。

 

 今天在講台前有四支蠟燭，分別在四個主日點燃，象徵著光芒逐漸增加，預示基督的降臨是光降臨到世界。待降節的第四主日，今年是12月 21日點燃四根蠟燭，象徵主耶穌是世界之光。

 

 待降節是讓我們預備心來慶祝聖誕，是一個希望與喜樂的季節，讓我們通過聖經再一次思考信仰，並以一顆清潔和充滿期待的心來迎接主耶穌基督的誕生和再臨。

 

二、救主在伯利恆誕生的預言

 彌迦先知對於彌賽亞的預告，在彌迦書5:2記載著:

『伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中雖小，

將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權者；

他的根源自亙古，從太初就有。』這是最為古早對彌賽亞的期待呼聲。

 

 在新約的聖經有記載，主耶穌誕生伯利恆，實現了先知所預言的。彌迦先知的信息雖然嚴厲地指責了當時以色列和猶大的罪惡，但是，其中也提出了對未來的希望與期待，特別是關於彌賽亞（基督）的降臨。

 

 在彌迦書中，最著名的預言之一，就是關於耶穌降生的地點：

伯利恆的預言 (彌迦書 5:2)：彌迦明確指出，將來有一位「為我作掌權的」要從猶大的伯利恆、以法他出來。這是一個看似微不足道的小城，卻將誕生一位偉大的君王。這預言在《新約聖經》中被祭司長和文士引用（馬太福音 2:5-6），證實了耶穌正是這位應許的彌賽亞。

 

 彌賽亞的牧養與平安：彌迦預言這位君王將「起來，倚靠耶和華的大能…牧養祂的羊群」（彌迦書 5:4）。祂要作和平之君，使祂的百姓「安然居住」，並「作我們的平安」（彌迦書 5:5）。

 

 彌迦提到有關救主在伯利恆誕生的預言，點燃了大家的盼望：一位從卑微之地伯利恆誕生的彌賽亞將要降臨，祂是永恆的牧者與和平的君王，祂將要為上帝的百姓帶來真正的拯救和永遠的國度。

 

三、詩人的期待

 

 詩篇130篇是七大懺悔詩篇之一(6,32,38,51,102,143)，充滿懺悔與期盼的「等待救贖的詩篇」。在天主教會裡，這一詩篇是為了那一些在試煉當中的人的靈魂而使用的詩，是以祈禱的方式，懇求主的救贖與憐憫的詩歌。我們讀這一篇，如同是在主耶穌面前懺悔的心情，等待祂的救贖。

 

◎詩人的懺悔（詩篇 130:1-4）

 「主啊，我的心靈從深淵向您呼求！」 這是詩人從「深淵」來向上帝求助的懇求。

 「深淵」是一個比喻，以自己的力量沒有辦法脫離，絕望的求助。詩人認為一個人落入深淵，他是因為自己的罪咎的緣故，所以，有犯罪的人要以誠懇的心來到上帝的面前，仰望主，求主憐憫。

「求主聽我聲音」，這是一個人懇切地來希望，祈禱，讓上帝可以聽到似的殷勤懇求。

 

3節有提到了「罪的告白」。一個人犯了罪，就好像是上帝與人中間有隔著一道牆，阻隔了彼此的交通，所以，要敬畏上帝，虔誠地來悔改，到主面前，殷勤懇求上帝的赦免。

4節「主的赦免之恩，叫人敬畏你。」有上帝的愛，赦免了悔改的人，讓他們大大的歡喜了。

 

◎等候晨曦的盼望（詩篇 130:5-6）

 作者確信，一個人得到救贖，是出於上帝無盡的慈愛。作者描述了等待的心情:「我的魂哪，要等候耶和華！」、「我比守夜的，等候天亮，更切切地等候主！」 這一種期待被救贖的心，比守更的人等待天亮的心更為強烈。

 

 先知耶利米被關入黑牢，他祈求上帝，等待上帝的救援，這一種殷勤的期待的心也是如此吧。(參考耶利米書1:4-11)

 

◎等待上帝恩典的降臨 7-8節

詩人再度描寫了等待上帝恩典的情形。當救贖的時刻來臨， 它將「以平安的樣式顯現」。在那個被救贖的時候，所有的黑夜 都轉化為光明，並且吟詩讚美上帝。 被救贖的人所有的恐懼都將消散，心中平安，而且是成為上帝的兒女。

 

8節，「他必救贖以色列脫離一切的罪孽」 。這裡所寫的「以色列」即是預表了主耶穌所拯救的新以色列人，包括你、我、大家。上帝救贖了我們，脫離一切的罪。

 

 這首「等待的詩篇」，將成為我們感恩的讚美詩。 仰望主的救贖，我們的靈魂將安息在拯救主耶穌的懷中， 得以分享那永遠的平安。

 

四、結語

 

 兄弟姊妹們! 今天是待降節的第一主日，讓我們一起期待主耶穌的降生。如同「守更的人，切切的心等待天亮」。

 

願我們懷著希望，開啟心門讓主耶穌進入到我們的心中。

我們確信:上帝的救贖臨到我們當中，脫離罪孽得到真自由。

誠願上帝的平安，永遠與我們同在。從今直到永遠。

 

祈禱:

感謝上帝的恩典讓我們再一次紀念的心來等待救主耶穌的降生，

誠願主的憐憫，接納我們軟弱的心，讓我們的人生充滿希望。

奉靠主耶穌基督的聖名 阿們。

 

感謝上帝的恩典

 

感謝上帝的恩典

宣召:詩篇105:1-2

經文:雅各書1:17-18 哥羅西書3:15-17

聖詩:305,317(1-4),396

啟應:1

 

一、前言

 大家平安!

 今天是感恩節的禮拜，讓我們對上帝獻上感恩。

「感謝」 是基督徒的特色之一。在舊約詩篇中更是有許多的篇幅提到要感謝上帝，理由是，因為對於創造主，生命的來源，以及為了上帝對世人的攝理而獻上感恩。『你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存。你們要稱謝萬神之神，因他的慈愛永遠長存。』(詩篇136:1-2)

 新約中有提到感恩，是對於耶穌基督的救贖恩典的感恩。耶穌也教導學生。『耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐着的人；分魚也是這樣，都隨着他們所要的。』(約翰6:11)

  使徒們在教會的事務上，以及個人的需要上，也是鼓勵信徒對上帝的感恩和祈禱。『應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。』(腓立比書4:6)

 聖經中也是闡述一項重點，那就是 獻上感恩的心比獻上祭物更為重要。是獻上心靈誠心地感謝。(詩篇116:17)

 

 

二、上帝不變的愛

  雅各書作者強調了上帝的愛是不變的。上帝創造了太陽、月亮、和星星。這些都是萬物所需要的。雖然光隨著四季而有變化，但是上帝的愛是永不改變。

我們生活上會遭遇到困難或是受到誘惑而跌倒，但是，上帝的愛和真實是不用懷疑，沒有改變的。我們應該要對上帝所賜的恩典獻上感恩。

如果大衛王有想到上帝的恩典，並且獻上感謝，他就不會犯錯了。查看拿單對大衛王所說的一段話。

『拿單對大衛說：「你就是那人！耶和華－以色列的上帝如此說：『我膏你作以色列的王，救你脫離掃羅的手。我將你主人的家業賜給你，將你主人的妻交在你懷裏，又將以色列和猶大家賜給你；你若還以為不足，我早就加倍地賜給你。』(參考撒母耳記下12:7-8)

 在這段經文當中，記著「上帝給你，膏立你，賜給你，加倍，增加給你…」等等的字眼。可見上帝的恩典甚多，但是，大衛卻是忘記了上帝的恩惠，不滿足而被誘惑了。 我們當要記這一個教訓。

『上帝能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。』(哥林多後書9:8)

 

雅各書1:18 作者提到對應誘惑的主張，那就是「發現上帝的恩惠，明白上帝的旨意」。上帝創造人在世上生活，並且是通過了主耶穌拯救了我們。

『就如上帝從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按着自己的意旨所喜悅的，預定我們藉着耶穌基督得兒子的名分，』(參考以弗所1:4-5)

 

 世人常有犯錯，希望有一個重新再來，有新生的機會。聖經上有記載著，讓我們有「新生」的機會，這是上帝的恩惠。不是因為我們的苦行，而是因著主耶穌而得到這一個恩惠了。 「新生」如同事萬物中的初熟的果子，讓我們成為了上帝家族的一份子。沒有新的生命的生活，我們沒有辦法勝過誘惑；有新生命，我們可以勝過了這世上的誘惑了。

『我們是他所造之物，在基督耶穌裏創造的，為要使我們行善，就是上帝早已預備好要我們做的。』(以弗所書2:10)

三、平安與感恩

 歌羅西3:15-17這裡有記載了保羅的勸勉。

 被主耶穌復活的生命所感召的人，內心產生了新生命，那一些人是不分人種，性別都成為上帝的百姓了，有互相赦免互相學習信仰的機會。

 作者勸我們常在心中存著「平安」的心。(歌羅西3:15)「平安的心」這是順服主耶穌的時候，耶穌給人的心(約翰14:27)

 

 這一個平安是共同的平安，彼此不同之處，但是可以互相尊重，可以互相克服的。

反之，若是離開了平安的根源，那麼人與人之間就會有紛爭了。

因此我們要學習，把耶穌的平安放在心中，讓耶穌呼召我們的平安可以在團體中實現了。教會是信仰的共同體，一起聚集，領受聖餐互相扶持，一起在信心上成長。

 

在3:15中作者又提醒，信徒們要把「感謝」放在心中。

古舊的人的特徵是，明知上帝，卻是沒有把上帝當做上帝而榮耀感謝祂。

新生命的人，我們要心存感謝，對上帝感恩，這是基本的態度。

常把這一種感謝放在心中的人，就成為喜樂的種子，可以發芽成長為喜樂人生了。

保羅勸導教會兄弟姊妹參加禮拜，來充分表達對上帝的感謝。

並且常常以主的話來說，彼此教導，互相勸戒。以詩章，靈歌，頌詞 等等讚美上帝，心中充滿感激了。

(詩章，靈歌，頌詞 等等可能是當時候教會的讚美歌)

 

  保羅不只勉勵信徒在禮拜中感謝，並且無論做甚麼事，都是奉主耶穌基督的聖名來感謝父神。 (3:17節)

因著基督的名，我們來行這新的生活。兄弟姊妹們!! 讓我們也如此來感謝上帝，過著榮耀上帝的生活吧!!

四、結語

 我們是上帝所創造的兒女，來到世界上居住，並且要歡喜的來發光發熱，這是一個做基督徒光榮的責任。上帝如同一個信仰上的教練，通過揀選的僕人來見證。

 我們在互相的信仰交陪當中，受到聖靈感動，在心靈上可以成長，這是上帝給予我們的機會。我們也為了上帝所預備的這一切來獻上感謝。

 

 美國的五月花來到了新大陸的時候，他們很高興地獻上對上帝的感謝，因為他們離開了自己艱困的家鄉生活，要尋找一個美麗的新大陸，果然上帝預備了，讓他們發現了。他們沒有忘記，他們以虔誠的心，將所生產的五穀來獻給上帝，就如同他們的傳統的信仰告訴他們的，初熟的果子是上帝而來的，所以要獻給上帝表示最誠摯的感謝。

 

 親愛的弟兄姐妹們！我們每一個人都是上帝的兒女，願意獻上我們的生命與機會，在有生之年能夠盡責工作，來榮耀上帝。

祈禱:感謝上帝的恩典! 賜給我們生命與機會，願您的聖靈感動我們，熱愛生命，殷勤工作，來獻上對您的感恩。 奉靠耶穌的聖名 阿們

明白上帝的旨意

 

明白上帝的旨意

 

宣召：詩篇 27：4

經文：箴言 3：5–6；詩篇 40：5–8

聖詩：193、242、397

啟應文：第7篇

 

一、前言

 

親愛的弟兄姊妹，今天我們要一起思想一個重要的信仰課題——如何明白上帝的旨意。

什麼是上帝的旨意？我們能否在某個地方，某個地點尋找得到呢？

其實，上帝的旨意並不遙遠，祂在我們的生命、在祂的話語中啟示我們。

保羅向希臘的雅典人說了一段話。

『他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界， 27要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得；其實他離我們各人不遠。 28我們生活、動作、存留，都在乎他，就如你們作詩的有人說：『我們也是他所生的。』(使徒行傳17:26-28)

 

上帝創造世人，『耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當』(創世紀2:7) 上帝創造了人類有甚麼意義呢?

 

聖經告訴我們，上帝的話語就像明亮的燈，照亮人的道路。

上帝把祂的意念放在人的心裡，使我們有良心、有分辨是非的能力。祂又藉著聖經的作者，透過話語、異象、感動，把祂的真理寫下來。

當我們安靜、願意傾聽時，就能感受到聖靈的引導，領受祂的旨意。相反地，當我們太忙、太吵雜，就聽不見祂微小的聲音了。

 

二、上帝旨意的核心

 

上帝的旨意總是與聖潔相符。祂說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利未記 19:2）

在舊約時代，有獻祭的制度，「獻祭」提醒以色列人認罪、悔改、回到上帝面前，學習成為聖潔的百姓。

 

今日我們看的詩篇40篇的作者明白，獻祭的目的不是儀式，而是順服。詩篇的作者親身經歷上帝的引導，他知道，尋求上帝的旨意是一個不斷向上的生命旅程。

 

詩篇的詩人形容，上帝的作為神奇，連要數算都屬不盡。對上帝恩惠和慈愛最高的感謝，就是「誠心歡喜的順從上帝的旨意。」

 

新約的希伯來書10:5-10引用了詩篇40:6-8節這一段的經文，來描述耶穌基督順服上帝的生涯。

 

5.所以，基督到世上來的時候，就說：「祭物和禮物不是你所要的，

但你曾給我預備了身體。

6.燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。

7.那時我說：看哪！我來了，我的事在經卷上已經記載了；上帝啊！我來為要照你的旨意行。」

8.以上說：「祭物和禮物，以及燔祭和贖罪祭，不是你所要的，也不是你喜歡的。」這都是按着律法獻的。

9.他接着說：「看哪！我來了，為要照你的旨意行。」可見他除去在先的，為要立定在後的。

10.我們憑着這旨意，藉着耶穌基督，僅只一次獻上他的身體就得以成聖。

 

感謝上帝的恩典! 我們憑着這旨意，藉着耶穌基督，僅只一次獻上祂的身體，讓我們就得以成聖了。

 

主耶穌也教導我們：「不是每個稱呼我『主啊，主啊』的人都能進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）

耶穌注重行動勝於言語；祂自己就是最完美的榜樣——完全順服天父的旨意（約4:34；5:30）。

 

三、如何明白上帝的旨意

 

△停下來、聆聽

上帝曾對以西結說：「你要把我所給你的書卷吃了。」（結2:8–3:3）

這一個「把書卷給吃了的異象」，象徵了我們要把上帝的話內化、藏在心裡，成為屬靈生命的糧。在現代忙碌的生活中，我們要學習「停下來、聆聽」上帝的話語，並且明白其中的意義，成為我們生活的準則。

 

△靠主耶穌基督而心意更新

保羅在羅馬書12章1–2節

『所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉乃是理所當然的。 2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。』

 

這是保羅對於基督徒在生活上的教誨，提醒我們，要倚靠主耶穌基督，心意更新而變化，好讓我們察驗何為上帝純全、可喜悅的旨意。 人是軟弱的在生活上有他們無法克服的困難，所以當要倚靠主耶穌的力量幫助。

 

我們要耳朵開啟，心的耳朵也要開啟，來聆聽上帝的旨意。

上帝的旨意，不在遠處，而是在祂的話語裡，在我們願意順服的心裡。

 

四、見證與實踐

 

箴言3章5–8節教導我們：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」「不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。 8這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。」

 

這些是對照的經文，環繞著「信賴上帝，謙卑的心」的主題來表現。

箴言的作者明白的告誡父母當要教導兒女，來實踐明白上帝的旨意。

這也是信徒最實用的提醒——謙卑、順服、禱告，讓上帝成為我們的引導。

我們在教會中學習信仰，就是在實踐這一點；在敬拜、查經、服事中，不斷地學習如何明白上帝的旨意。

 

美國前總統卡特曾說：「除了是總統，請記得我還是一位主日學老師。」

他以謙卑與敬畏上帝的心，引導自己的人生。他在處理繁忙的公務之外，願意把時間奉獻給上帝，幫助人明白主的教導，因為這是他一生遵行上帝的旨意。

 

五、結論

 

詩篇115:9-11

『以色列啊，你要倚靠耶和華！他是你的幫助和你的盾牌。 10亞倫家啊，你們要倚靠耶和華！他是你們的幫助和你們的盾牌。』

 

詩人叫群眾們，祭司和敬畏耶和華的人要倚靠耶和華，過著充滿信心的生活。

我們是敬畏上帝的人，所以，當要倚靠上帝來過充滿信心的生活。

 

弟兄姊妹，在教會裡我們一起禮拜、靈修，參與了信仰的活動來明白上帝的旨意。

不僅如此，上帝的啟示也在我們生活的每一天當中。

上帝離我們並不遠，祂的同在如秋雨滋潤心田，使信仰開花結果。

願我們以敬虔、謙卑的心，時常尋求祂、聽從祂的話來行，讓我們的人生成為榮耀上帝的

見證。

 

祈禱

感謝神! 賜福每一天，

感謝神賜下甘露，來滋潤我們的心田。

感謝基督讓我們每一天重新得力。

祈禱 奉靠主耶穌基督的聖名 阿們