等待主的救贖

聖經:以賽亞11:1-11;林前11:23-26

聖詩:6,212,215, 470,516

啟應: 35


一、歡迎進入上帝的聖会

使徒行傳16:29-30[禁卒叫人拿燈來、就跳進去、戰戰兢兢的、俯伏在保羅西拉面前．又領他們出來、說、二位先生、[我當怎樣行纔可以得救。]

此句話道出了宗教的中心問題。使徒行傳16:31保羅與同行的西拉向獄卒說:[他們說、當信主耶穌、你和你一家都必得救。] 另外，保羅在羅馬書，向教会的兄弟姐妹們見證: [我不以福音為恥．這福音本是 神的大能、要救一切相信的、先是猶太人、後是希利尼人。](羅馬書1:16)

這裡給我們一個很好的信息，進入上帝的聖会， 入門的高牆不高。

[凡是內心相信耶穌基督，就可以進入得到救贖了]。所以，我們要下定決心， 誠心來悔改， 領受耶穌基督成為您的救主。

今天，我們舉行洗礼與聖餐式: 是要紀念上帝的救恩，上帝的獨生子---耶穌基督 犧牲了祂自己，成為我們罪人的救贖。在此待降節的時刻，讓我們以希望的心，來等待主耶穌基督救贖的降臨。

 

二、主耶穌基督乃是我們的救贖

聖經的舊約記載以賽亞書代表了以色列人內心的期待。

[耶和華的靈必住在他身上、就是使他有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈。他必以敬畏耶和華為樂．行審判不憑眼見、斷是非也不憑耳聞．卻要以公義審判貧窮人、以正直判斷世上的謙卑人．以口中的杖擊打世界．以嘴裡的氣殺戮惡人。] (以賽亞書11:2-4)

就是這位，眾人期待已久的彌賽亞，祂要來拯救以色列人出奴隸的狀況，要來拯救他們從黑暗中出來進入到光明之中。

而新約的時代，耶穌基督來到世界上，就是應驗了以賽亞先知所預言的那一位。祂是智慧主，以公義審判世人的主，也是拯救世人的主。這乃是上帝的[救恩]。[救恩]原來的意思是: 不受拘束， 得安全的意思。引申有: 得拯救、救人脫離危害的意思。上帝通過祂的獨生子耶穌來施行祂的救恩。

祂要以怎樣的方式來拯救人呢?

乃是上帝本身 [道成肉身] 來到人類當中，來實行祂拯救的計畫。救主耶穌基督來到世界上傳揚上帝國的福音， 最後被定在十字架上，犧牲了祂自己，完成了祂拯救人的使命。

古時候以色列人有一種宗教上的習俗，人若是犯罪，要得到赦免，就要殺了牲畜來獻祭， 由祭司代表人來執行這一個儀式，牲畜替人而死，所流的血灑在人的身上，如此表示人因此得到赦免。

然而，獻祭之後仍然犯罪，如何才能夠得赦免呢?

上帝差遣了祂自己的獨生子 ----耶穌基督， 到世界上來傳揚拯救的福音， 而且，他以自己的血來立了新的約，是耶穌基督自己為眾罪人所犧牲的， 如同灑在我們每一個人身上赦免了人一般。而且，耶穌基督救贖我們，一次而成就全功，用這樣子的方式來拯救世人。

誠如保羅先生所說的，

拿起餅來、祝謝了、就擘開、說、這是我的身體、為你們捨的．〔捨有古卷作擘開〕你們應當如此行、為的是記念我。

飯後、也照樣拿起杯來、說、這杯是用我的血所立的新約．你們每逢喝的時候、要如此行、為的是記念我。

你們每逢喫這餅、喝這杯、是表明主的死、直等到他來。

就是要教会的兄弟姐妹們常常以此來紀念主耶穌基督。我們再次 以此來悔改自己，誠心地來領受麵包與葡萄汁，以此來紀念主耶穌基督的救贖。

誠心領受 麵包----代表祂的身體為我們所犧牲。

誠心領受 葡萄汁 ------代表祂的寶血為我們所流出來，我們如此行，以此紀念，是要虔誠地等待主耶穌基督再來。在期待當中，我們常常用忍耐和充滿這歡喜、希望來來期待。

三、結語

主的拯救是蠻有功效的，記載在聖經當中，所以，我們要時常來讀來了解上帝對我們現代人的啟示。上帝給我們都有[機會]，[機會]是生活中常常有的，我們可能会去上網找工作機會，我們可能在尋找某某機會 ，然而，常常事與願違。兄弟姐妹們! 主給我們的[機會] 是現在、在此地，祂的救恩臨在。[只要我們信主耶穌、你和你一家都必得救。]


願主耶穌基督的恩惠，永遠與大家同在，從今到永遠。阿門。