和平

『和平』彌迦書4:1-5馬太5:9

新聖詩3,491,474,397

2014,06,22

一、和平的盼望

彌迦書4:1-5馬太5:9

  彌迦是西元前8世紀的預言家，農家出身，在戰火當中以和平為願望來寫下此書，「和平」這一個主題是舊約時代一直到現代人類的願望。特別是4:3被書寫在聯合國的本部的牆壁之上，表達了長久以來人類追求和平的願望。

在此末後的日子，人們要到主的聖山聚集來聽主的話，主要如此宣言了：

『上主的教誨從耶路撒冷發出；他的信息從錫安傳播。

4:3 他要解決民族間的糾紛，排解列強的爭端。他們要把刀劍鑄成犁頭，把鎗矛打成鐮刀。國際間不再有戰爭，也不再整軍備戰。

4:4 人人都要在自己的葡萄園中，在無花果樹下，享受太平；沒有人會使他們恐懼。上主─萬軍的統帥這樣應許了。』

  「刀劍鑄成犁頭，鎗矛打成鐮刀。這些是農民的工具，這是最直接與大自然接觸的農民的觀點來寫的，自然界是創造主上帝以祂的心來表現的。「和平」乃是上帝的心來創造和維持的，若是改變了和平而變成了紛爭，那將是違背了上帝的旨意。

『他要解決民族間的糾紛，排解列強的爭端』，上帝的聖手要運行在人類當中， 使得和平降臨於人間， 這是萬民所期盼的理想境界。

 

二、戰爭與和平

 

  人類在２０世紀経歴了両次催毀性的世界大戦、真是人類浩劫。大多数参戦国、人命、財産、資源等損失惨重。許多人家破人亡、流離失所。戦争並無勝者、戦争違反人性、残酷、許多無奈。所以，人類痛定思痛、創設聯合国。但是不幸随即爆発朝鮮戦争、中東戦争、東西冷戦、継続蹂躙人類歴史達四、五十年。直到徳国統一、蘇聯解体、世界平和才重見曙光。人類才開始認真地面対戦争的創傷、從戰爭的殘酷來學習和平的可貴。

人類要深切地反省，才能夠避免悲劇的再發生。聖經的教導讓我們來明白，馬太5:9主耶穌的教導如下:「促進和平的人多麼有福啊；上帝要稱他們為兒女！」

  意義:締造和平的人是指不單愛和平的人，而是身體力行追求真理的實踐，把他人帶到耶穌那裡去的人。「上帝要稱他們為兒女」，這是上帝給予這一種人的祝福。保羅在羅馬書12:9-21 有更深入探討了基督徒與人相處的道理。希伯來書12:10-11則是更進一步來闡明這是上帝要求。『肉體的父親隨著自己的意思暫時管教我們；但是，上帝的管教是為了我們的好處，要使我們有份於他的聖潔。我們受管教的時候，悶悶不樂；可是後來，那些因受管教而經歷過鍛鍊的人能夠結出平安的果子，過著正直的生活。』(希12:9-10)

  兄弟姊妹們! 我們在教會裡面的學習，就是讓我們開啟心胸，來接納主耶穌給予我們的真理，不是只有追求自己個人的平安，而且是要關心周遭的事物。讓我們學習這要緊的信仰功課，而且，不是只有坐而聽，乃是要起身而行。

  什麼是有意義的學習？以色列現任的教育部長皮隆（Shai Piron）大膽推動新的制度──讓學生高中畢業後，到社區服務一年，同時去壯遊、去流浪。這是一種有挑戰性的學習，讓現代的青年有更寬廣的視野來學習。

「問：以色列特別注重歷史，為什麼歷史那麼重要？

答：就像酒一樣，愈是陳年，酒愈好。歷史也一樣。

海中的植物，根都很淺，土地上的樹，根都很粗壯。當你的根很深，你就會在這裡，說：「我在這裡，這是我的家。」特別是在中東這樣糟的情況下，我們需要小孩有深厚的根。」以色列教育注重從歷史來學習，而且身體力行，這些有意義的做法值得我們做借鏡來效法。

  上帝通過彌迦這一位農家子弟，在彌迦書有關「和平」的話語，將近2800年前「歷史的精髄」，至今仍然栩栩如生地在向全人類說話。

  不要重韜歷史的覆轍，歷史做錯的事，有關殘酷的沒人性的事件不應該一而再再而三地發生，讓我們從歷史當中來學習人生的意義。聖經──上帝的話記載著歷史人物當中的喜、怒、哀、樂，和寶貴信仰的見證集，更是我們每一個人人生當中要戮力來學習的。

 

三、結語

 「和平」的境界何等甜美，上帝的應許何其寶貝。『人人都要在自己的葡萄園中，在無花果樹下，享受太平；沒有人會使他們恐懼。上主─萬軍的統帥這樣應許了。』彌迦4:4

  願我們能夠有決心來做和平的使者，讓我們配得稱為上帝的兒女。要學習互相諒解，要忍耐，彼此接納；學習以色列人的決心敬拜上帝，遵從祂的旨意來行。

『雖然列國都膜拜並順從他們自己的神明，但是我們要敬拜上主─我們的上帝，遵從他的旨意，直到永永遠遠。』彌迦4:5