2021年8月25日 星期三

常有新的智慧

 


『常有新的智慧』

宣召:詩篇95:6-7

聖經:林前13:12-13

新聖詩:273,186,388       

啟應文:24

2021/08/ 29 

郭 寬城 牧師

一、前言

    兄弟姊妹們平安! 願上帝保守大家平安! 

   今天,讓我們來思考一起分享的題目:『常有新的智慧』。

   聖經對於我們有益處,從上帝而來的智慧引導我們的生活。「智慧」是告訴我們如何生活,有它的引導,我們知道如何生活才有意義。

  聖經箴言八章以擬人化的方式來指出,智慧與上帝同在,創造了天地。祂通過保羅來指導我們, 祂的智慧在基督裡顯現出來了。而基督乃是智慧的化身,祂是我們的救贖主,祂與我們同在,引導我們在生活中活得有意義。

  這智慧是舊卻是永新的。是上帝的恩典,在自我當中成為我們的幫助。

二、常有新的智慧引導

  保羅勉勵教會信徒們有愛心。在林前13章中講到了愛。這是為了匡正當年哥林多教會中缺乏真正愛心的風潮)。

『因為咱今對鏡啲看,霧霧無明,若是到彼時就當頭對面。我今所知無完全,到彼時就知,親像我互主知一樣。

現今所存的就是信、向望、仁愛此三項,其中第一大的是仁愛。』(哥林多前書13:12-13)

  保羅的教導在哥林多前書13:12-13這一段特別有提到信、望、愛這三樣。這三樣連結一起,明確地指出,新的人生道路向前行。也就是要連結於耶穌基督,成為新造的人。

  這如同我們邁向尚未可知的明日時,在此混沌的當下,我們仍然向前行,而且是確信耶穌基督與我們同席。

    保羅傳給信徒們的信息是, 為了使生命可以延續下去,要持續在那真理生命當中。因為過去與現在是有關連著的。「過去」是不斷的「現在」。而且,「現在」則是那光輝燦爛的「未來」所不可或缺的存在。

  這裡就是如同亮光給予我們啟示了。在我們生活上,有上帝的慈愛引導呼召我們,祂如此教導著我們,常有新的智慧引導,讓我們向前來行。

    三、在基督裡成為新的人

  保羅在加拉太1:10敘述了一段話。

『我這樣說是要贏得人的稱讚嗎?不是!是要上帝的嘉許!難道我想討人喜歡嗎?如果我仍然想討人喜歡,我就不是基督的僕人了。』(加拉太1:10)

   在基督裡成為新的人。這是保羅一直強調的。他所強調的是不斷地在主裡更新的觀念。人生的環境中常常是要與人交往。在往們的經驗中,陳酒和舊友常引人回味,那是因為在當時的那一環境當中的關係。曼徹斯特是英國一個吸引人的觀光聖地,因為那裏有骨董級的蒸汽機,是舊的,原始的,卻是令人懷舊而吸引人的地方。那裏展現的是工業革命的原始景観、其後経過電気、石油(内燃機)到現在的AI時代、我們不過是踏着先人的脚歩、一歩一脚印地従「過去」走到来「現代」、就如同現代的人喝著陳酒和咖啡,以及用羨慕的眼光想像、吟味著,在那裏是現代人與古人相對遇的地方。

  但是,不是所有古老的都是好的。古時候有的大戶人家有著斬不斷的孽緣,重擔,那也是令人辛苦的事。 因此,舊友故園要有日日新的新生命,才能夠走得正走得遠。但,那是要如何去做呢?有時候人要好去做好,卻是惹了一身腥味這種情況也是有的。

  保羅對於這情況,在面對有一些人失去信仰節操時,他勇敢說出了嚴酷的話。他唯一抉擇乃是,沿著主耶穌的福音道路而行。也就是由上帝來的,是舊卻是永新的智慧。如此,他的人際關係孤單,在此道路上,他只有「敬畏上帝」,是上帝所再造的新的人,是這樣子的姿勢而存在著。

四、回應由天而來的召命

  保羅的人生在遇到耶穌後一個大的拐點。他是由天而來的召命。如此前所未有的經驗後,使他改頭換面,成為新造的人。他向眾人來說了:

『「亞基帕王啊,所以我無違逆對天所顯現的;

就代先佇大馬色,後來佇耶路撒冷及猶太的全地,以及外邦,勸人著反悔來歸向上帝,行代誌及反悔相合。』(使徒行傳26:19-20)

 兄弟姊妹們,我們同是信者,是與救贖主耶穌有相遇的經驗。我們被祂教導,知道我們的重罪和生活的重擔。而且知道,祂有約束我們:要赦免我們的罪和解除我們的重擔。有如此的經驗,讓我們信仰的苗發芽、生根、成長了。

 因此,保羅的經驗如同是信徒們的經歷,是每一個人在不同的的地方向上帝來悔改的經驗。悔改是向上帝來回應那由天而來的召命。這一個由內的回心,懺悔的行為,是「老我」一百八十度的轉向。轉向上帝,真誠的心真誠的人是由此出發,此乃是基督徒的道路。

  五結語 

  保羅勉勵我們,成為一個新造的人, 此新人乃是住在主耶穌裡讓祂來改變我們的。出發之後,直到終點。如同運動場上的選手一樣。出發的聲響之後,開始勇往直前,一直向標竿直跑。

  讓我們開啟心門,常有主而來新的智慧在我們裡面。亦即 在我們人生的道路上,有耶穌基督的光照亮我們,上帝的慈愛包圍著我們,引導,教導我們。

 我們感謝上帝,讓我們心中常有這信望愛。有信、有望、有愛的生活。那是上帝所祝福的。   


  祈禱:

感謝主的恩典,讓我們再一起敬拜上帝,來分享你的話語。

院主保守讓我們 常有信望愛,也就是:信心希望和愛心。

常有主與我們同在直到世界的末了。感謝!

  祈禱  奉靠耶穌基督的聖名   阿們

2021年8月18日 星期三

巴拿巴

 


『保羅的介紹者---巴拿巴』

宣召:詩篇24:3-5

聖經:使徒行傳4:36;11:22-24

新聖詩:305,136,389       

啟應文:4

2021/08/ 22 

郭 寬城 牧師

一、前言

    兄弟姊妹們平安! 願上帝保守大家平安! 

   今天,讓我們來思考一起分享的題目:『巴拿巴--保羅的介紹者』他也是一位有愛心的安慰者,從他的好行為當中,讓我們體會到信仰的可貴。

  在我們的生活當中,許多的基督徒美好的見證,如同是一朵鮮花的馨香之氣,不是很令人注目,卻是讓人可以覺得舒暢。初代教會的巴拿巴是這樣的一個角色,在平凡中顯出不平凡,在初代教会的歴史中他雖不是主要角色、却是不可或缺的配角,讓他所介紹的人如同保羅,可以盡情發揮他的影響力,從而在當代甚至於到後世留下偉大的足跡。

   我們如何來了解這一個人呢? 從今日是經節來略知一二。

『有利未族的人,出世佇居比路(現今的塞浦路斯),名約瑟,使徒叫伊做巴拿巴(翻譯就是𠢕安慰的人)』。(使徒行傳4:36)

『論到諸個人有消息傳到耶路撒冷互教會聽見,𪜶就差巴拿巴,去安提阿。已經到,看見上帝的恩就歡喜,苦勸眾人,用心志,結聯佇主。因為伊是好人,有聖神及信滿滿。對按呢加添多多人歸佇主』。(使徒行傳11:22-24)


二、巴拿巴

  巴拿巴這個人,他名字的意思是「勸慰子」,他的人如同他的名字,在初代教會當中不凸顯,卻是很溫馨的存在。

  他在居比路出生,當地物產和氣候造就了他有濃郁的情愛和樂觀性格,因此而影響了信徒們向異邦人的傳道的事業。據說,在使徒行傳第一章記載聖靈降臨受感動的人之一傳福音給他。據記載他的親戚表弟馬可和母親瑪莉亞的家提供給信徒們集會,一家族的人都是有信仰的人。

  他的出現是在使徒行傳的第四章,他將自己的田地給賣了獻給主。把所兌現的金錢幫助了窮困的人。後來在安提阿地方,他聽到有飢餓的人他和信徒們一起協力,一起來募金。受委託與保羅一起送到耶路撒冷去。

    三、巴拿巴與保羅

   巴拿巴是一個滿有聖靈和信仰的人。在安提阿有一信徒名叫司提反,他熱心為主見證,後來殉教了,之後,信徒們四散去傳福音,信主的人增多。巴拿巴在那裏看見了上帝的恩典,鼓勵他們堅持信仰。聖經描述他是既充滿聖靈又是有信仰的人。所以,推薦他擔負重任。

   信徒增加的緣故,巴拿巴去見保羅,他和出身大數的保羅整理那些信徒們為了受飢餓的人的募金。他們不負眾望,將這些送到需要的人的手中。這些善行,影響了當地人,信徒們被稱為基督徒是從安提阿開始。

  安提阿教會信徒差遣巴拿巴和保羅傳道,這是第一次的傳道旅行。他們在小亞細亞各地巡迴,講道,招募信徒,組織教會,據紀錄這乃是最初的有計劃的傳道。

四、引導的手

 巴拿巴最有貢獻的是,他的愛心與關懷,體諒。他發掘人才,鼓勵他們,引導他們適當地到發展的地步。

 把保羅介紹給耶路撒冷信徒們的是巴拿巴。掃羅以前是迫害教會的。眾人對他有戒心,巴拿巴在掃羅悔改改名為保羅之後,帶他到信徒們那裏,向眾人來說明保羅的悔改與真心,一步一腳印,一一來解開了誤解。

 他和保羅一樣,是出身在迦瑪烈的門下,可以說是知己。巴拿巴把保羅帶出安提阿,提供了一起共事的機會。在這裡,同時是保羅的重要一步,若是沒有這一步,保羅以後的使命達成是困難的。

 巴拿巴也保護了他的表弟馬可,讓他成為一個為主所用的器皿。馬可在巴拿巴和保羅第一次傳道旅行時是一起同行。但是,半途卻是一人回耶路撒冷。第二次傳道旅行時,保羅和巴拿巴在爭吵要不要讓他去。巴拿巴要馬可一同去,因此巴拿巴和保羅兩個人分開了。

  後來,可能是巴拿巴的教導,在大約10年之後,馬可成為保羅在監獄中的時候很要緊幫助者(保羅在哥羅西書第4章中有提到他)。

 不僅如此,馬可也寫了馬可福音書,這是很重要的一本敘述耶穌傳道的書。

五,一個人的缺點

  巴拿巴有他的缺點,他在安提阿的時候他知道自己的有限。在第一次傳道時候,原本人稱呼「巴拿巴和保羅」,但是,後來的稱呼卻變成「保羅和巴拿巴」。即使是如此,他不引以為意。

  巴拿巴富有愛心憐憫和洞察力。但是,他的思想把握以自己的話來表達上,他比不上保羅。他知道自己自己在信仰,人格,力量上比不上保羅。但是,他仍然是有愛心,而且歡喜來分享他的信仰。他提攜了保羅和馬可,使他們盡情發揮,在這事情上,他的名字是不被抹滅的。後來據說,他是居比路教會的創建者。

 六,結語 

 兄弟姊妹們!從巴拿巴的身上,我們有得到甚麼啟發呢?

 感謝上帝的恩典,讓我們從初代教會的人物中來看到巴拿巴。一個小人物卻是讓人感動的一個角色。上帝所創造的你,我每一個人,我們都是不被看輕的。

  或許,在我們的眼珠中,時時有悲觀,或是目不聰,耳不明吧。時有冷漠,失去了識別的能力,阻礙了人的發展。

  求主幫助我們,讓我們尋求有愛心,互相尊重,互相尊重彼此從神而來的恩賜。

  愛心最終會帶來花與果實。期待上帝的國和我們所居住的社會,有更豐盛和更幸福的日子。

  巴拿巴是過去和現在的模範,他所做的好,持續的向我們展示著。

  


  祈禱:

感謝主的恩典,讓我們再一起敬拜上帝來分享你的話語。

再一次來明白愛心與分享的要緊,願主保守我們,在困難中有信心。常有歡喜的心來過每一天。

  祈禱  奉靠耶穌基督的聖名   阿們

2021年8月16日 星期一

憂傷變平安

 『憂傷變成平安』

宣召:詩篇51:15-17

聖經:民數記6:24-26;腓立比書4:6-7

新聖詩:348,152,390       

啟應文:21

2021/08/ 15 

郭 寬城 牧師

一、前言

    兄弟姊妹們平安! 願上帝保守大家平安! 

   今天,讓我們來思考一起分享的題目:『憂傷變成平安』。

   在此嚴峻的疫情當下,我們以謹慎的態度來面對新冠肺炎的傳染状況,以及以虔誠的心來敬拜上帝。即使大家聚集一起禮拜是不方便的,然而,我們一起同心,懇求上帝的憐憫協助我們,我們的心靈可以獲得上帝所賜給予的平安。

   災難來臨,一個不知去向的人,一個簡訊報平安,令人放下憂慮。一則無實的消息也會造成人心的惶恐。一念之間一舉一動,我們都是要謹慎來行事,三思而後行。今年的奧運落幕,在選手的比賽中也看到許多感人的畫面。誠願這活動帶給人類希望與和平。

   二、平安與人

  「平安」在聖經的用法是指“Shalon”是指包含日常生活中許多的關係,表明以色列人理想的生活情況。它的基本意義是「健全」、「和諧」。其重點是物質上的興旺,未受暴力或災禍的影響的平安。

  人在家庭中享受平安,是最為親切美滿。(創世紀13:8)人和人之間是透過立約,互相的約束,來維持平安。(撒母耳記上20:42)

  人們在相見時,互相問候請安,別離時也以平安互相祝福。

  先知們的宣講當中,「平安」佔中心位置。而平安的來源是上帝。『基甸就在那裏為上主築了一座祭壇,叫它為「耶和華沙龍( 「耶和華沙龍」的意思是「上主賜平安」。)」』(士師記6:24) 

  上帝以平安來祝福以色列人。(民數記6:24-26)『願耶和華賜福你,保護你。願耶和華互伊的面的光照你,施恩互你。願耶和華歡喜的面看你,賞賜你平安。』。

耶穌降生之前,天使向牧羊人傳報喜訊說:

『佇極高的位榮光歸佇上帝! 

地上和平佇伊所歡喜的人的中間!』 

(路加2:14)

    三、上帝賜平安

   保羅在腓利比4:6-7提到,信徒們要祈禱,感謝,向上帝祈求。上帝賜下平安,在主裡保守人的心懷意念。

  兄弟姊妹們!我們不可能一無掛慮,因為咱們常常為生活,工作,家庭,學校而奔波憂慮。在這裡,保羅建議我們要將憂慮變成祈禱,想要減少掛慮就多祈禱。

  聖經有記載主耶穌教導學生主禱文,奉祂的名祈禱。

『恁佇我的名凡所求的,我欲行伊,互父佇子得著榮光』。(約翰14:13)

  我們祈求,乃是先求上帝的國臨到。主耶穌的生,死,復活是實現上帝國的唯一工具,所以,我們要藉著祂,來使這一切都實現了。 

  另外,保羅也鼓勵信徒們要彼此代禱,如此,平安也是在彼此之中了。(羅馬書15:30)

  保羅在寫給教會的書信當中,他常常體醒這一點,共同來追求平安。(提摩太後書2:22)  平安會保護信徒,也保守信徒的心懷意念,直到基督再來。(腓利比書4:7) 

四、衝突能化解得平安

  兄弟姊妹們!在生活在工作之中,我們都有憂愁煩惱,讓我們從中來學習得平安的智慧。

  一部電影叫做綠皮書(GREEN BOOK) ,描述兩個人物──東尼(Tony) 和唐(Don) 

一個是個性豪放,喜歡高論;一個是拘謹,但是處事認真。 

  原本東尼不經意的傷害了唐,但是後來,因為互相留有餘地,並且互相激勵,成為難能可貴的朋友。衝突能化解不容易,戰爭與和平實在是人間一大課題。

  劇中的一段令人印象深刻。他們的世界是不同的,但是願意去互相了解,其中要緊的字是「尊重」 。彼此尊重,他們很尊重彼此的不同,然後,他們表達了自己的意見,而不去冒犯對方。

  這是難得的一齣戲,朋友平安地相處,值得吟味再三。

  兄弟姊妹們!我們學得了聖經的訊息,給我們寶貴的啟示。賜於平安的上帝讓我們在世間生活,得著真理,使衝突能化解。就是讓我們能彼此分擔苦難,分享祂給予我們的榮耀、平安與喜樂。   

 五、結語

 聖經記著上帝是咱們平安之源,他祝福以色列,也祝福全人類。願我們都能共享這平安。

  在以馬午斯的路途上2學生與耶穌同行,他們沒有察覺與他們一起的是耶穌,當耶穌與他們談論時內心火熱。後來,復活的耶穌出現在不安疑惑的學生當中,祂說:「願你們平安」。(路加24:13-49)

  上帝在人間,在人憂傷徬徨,在人需要的時候,祂與我們同在。

  祈求上帝保守我們,讓我們心中得平安,『從憂傷不安中變成平安』,引導我們走向上帝的生活。  

  祈禱:

感謝主的恩典,讓我們再一起敬拜上帝來分享你的話語。

再一次來明白{平安}的要緊,願主保守我們,在世界生活當中有歡喜。

  祈禱  奉靠耶穌基督的聖名   阿們

2021年8月5日 星期四

服事至微小的

 服事至微小的


今日,讓我們一起來關心公義和平與人權的議題。

願我們能夠發揮謙卑、助人的精神。彼此服事來成長。特別是服事在至微小的身上。

馬太23:1-12耶穌在警誡法利賽人,要自我謙卑。

「你們當中誰是最偉大的,誰就得作你們的僕人。上帝要把自高的人降為卑微,又高舉甘心自卑的人。」(11-12)

這是一種服事的態度,學習耶穌的謙卑來服事。


這段經文論到在最後的審判

這是上帝的審判,那日,當頭對面的時候,我們要如何來面對呢?

聖經說:要「服事在至微小的身上」,如此就是服事主耶穌基督了。

我們會說:這一切的誡命我都守了;或者是,我都沒有空,經濟又不好,你要阮怎樣呢?

耶穌教我們去行。也就是“透過愛兄弟姊妹的行為,才能體會愛煮的意義。”

這不適容易的事情啊! 通常我們愛自己,勝過愛其他的人。

關心自己。寧可甚麼都吃,就是不吃虧。台語諺語有句:人心不足蛇吞象 常想以小博大貪心到最後是大損失。

耶穌的道理卻是大不同。他以自己來做表率。

上帝成為人----  成為卑賤的人。

愛所有的人----  而不是只愛值得愛的人。

犧牲自己-------  為所有的人。

他要我們來學習祂 就是服事那至微小的。


台灣的宣教歷史

許多人願意犧牲,受苦,甚至於是死後葬在台灣。

今日,有多少人為台灣受苦呢?

《教會是定根於本地--認同所有的住民,通過愛與受苦,成為盼望的記號。》面對時代的變遷,我們要隨時儆醒。

教會的角色是甚麼呢?

{教會親像一塊桌}這是駱維道博士所編寫一首詩歌

其中第一段描述著:

教會親像一塊桌,一塊完滿圓桌,它無錢後無大細,無分高低仰角落。看逐人合一聚集,用疼契合相和。


一本小冊子描述台灣的宣教師的感人故事,正是跟隨主耶穌的美好腳踪。

彭蒙惠的真實故事  由葉薇心 執筆

2021年8月4日 星期三

愛惜時間

 


『愛惜時間』

聖經:詩篇124:8

讚美歌の21:467,532,28       

啟應文:詩篇8


2021/08/ 08 

郭 寬城 牧師

一、前言

    兄弟姊妹們平安! 願上帝保守大家平安! 

   在此嚴峻的當下,我們以謹慎的態度來面對新冠肺炎的傳染,以及以虔誠的心來敬拜上帝。即使大家聚集一起禮拜是不方便的,然而,我們一起同心,懇求上帝的憐憫協助我們,我們的心靈可以獲得上帝所賜給予的平安。

   今天,讓我們來思考一起分享時間的題目。一起來『愛惜時間』。

   食物很重要,它幫助人的身體健康,所以,古早台灣人智慧勸世:「一粒米百粒汗」。時間很重要,古諺說:「三年一閏好歹照輪」它給予我們機會,人的一生不可能永遠都是「好」,總是有好有壞。人也不可能一輩子倒楣,所以,人要開朗,看得開。失意的人不必喪氣,要努力,好運總有一天輪到你。

   人生苦短,讓我們開始吧!

二、上帝與人

  「時間」是人生存在這世界上很奇妙的東西。學校上課以40分為一節課。電車的時間以分秒計算,錯過一班請坐下一班。人的壽命在世時間長短不一。人在世間,以及死後的許多現象,實在令人無法理解。

   愛因斯坦是舉世聞名的科學家,有一天,他的好友過世,他說:「現在貝索比我先行一步,離開了這個奇怪的世界。但這並不意味著什麼。對於我們篤信物理學的人來說,過去、現在和未來之間的區別只不過是一種幻覺而已,儘管這種幻覺有時還很頑固。」

  讓我們看看聖經怎麼描述的。詩篇31:15『我的遭遇佇你的手; 

求你救我脫離我的對敵的手以及窘迫我的人』

這裡寫著:「我的遭遇佇你的手」; 表示了大衛的信仰,大衛認為生活的一切都是上帝的掌管之中。人的過去、現在、未來,是全部「在上帝手中」。 今日聖經詩篇90:1-5,12

1.主啊,你逐世代做阮徛起的所在。

2.諸個山猶未生出, 地及世界你猶未造成, 對永遠到永遠,你是上帝。

3.你互人歸土,講: 恁世間人著越倒轉。

4.因為在你看,一千年親像已經過去的昨日, 閣親像暝間的一更。你親像用大水給𪜶流去; 𪜶親像睏一醒。 

5.早起時,𪜶親像發生的草, 早起時發生茂盛, 下昏時收割就枯焦。 

   在上帝面前人顯得十分渺小。然而,上帝仍然是給予人存在這世界上的機會。在詩篇90篇其中一段的記載讓我們百思不得其解,「在你看,一千年親像已經過去的昨日, 閣親像暝間的一更」(4節)。

  在詩篇90篇摩西的祈禱中,他對上帝的讚嘆,表示了他臣服於創造者上帝。面對人的渺小,人生轉眼即逝種種難題,他祈求上帝。

 摩西說:『求你教示阮怎樣算家己的日子, 互阮得著智慧的心。』 懇求上帝保守我們,愛惜時間。花時間一邊來數算日子,一邊問:在離開世間之前,我做甚麼呢?

     三、保羅的提醒

  新約聖經許多保羅的書信,其中有提到「時間」的是在以弗所書他寫道:

『所以著斟酌看恁的所行是怎樣,毋通親像無智識的,著親像有智識的。著保惜機會,因為當今的時勢邪惡』。(台語)

『你們要謹慎行事,不要像無知的人,要像智慧的人。要把握時機( [ 5.16] 或譯「要愛惜光陰」。),因為現今的世代邪惡。』(和和本)

  以弗所教會是保羅所創立的,公元60年寫這信的時候,他被監禁在監獄中。他在教會受逼迫之時,迫切地為此祈禱,並且提筆來寫下這書信。鼓勵信徒們努力,要像智慧的人。(對照摩西的詩篇,也提到了祈求上帝給予智慧的心)

 「現今的世代邪惡」帶出了一種的迫切感。兄弟姊妹們!今日的世代也是遍佈邪惡和黑暗,我們也是要提高警覺,以智慧來行事。網路的世代許多的便利,然而,也有許多的陷阱,落入其中誤入歧途,浪費的是人寶貴了時間。所以,我們應當如同保羅所提醒我們的,要愛惜時間來得智慧,穿上上帝所賜全副的軍裝,來抵擋這世代的邪惡。(以弗所6:10-20)

   四、對於現代的啟示

 「時間」是一個深奧的題目,世間許多哲人探討這主題,想要得出滿意的答案卻是困難。奧古斯丁曾說:

「時間我知道,但是,你要我跟你講,我卻是一無所知」。

  感謝上帝的恩典,讓我們從傳道書中也看到時間的奧秘。傳道書3章中提到:「萬物均有定時」。例如:「拆毀有時,建造有時。哭有時,笑有時---」等等。這些我們知道,卻也無法全然明瞭。

在3:11

『上帝造萬物,各照伊的時成做美妙,閣將永遠的觀念下佇人的心。總是上帝對頭到尾所做成的,人𣍐會測𢜬伊』。(台語)

『他為萬事特定適當的時間;他使我們有永恆的意識,卻不讓我們完全明白他一切的作為。』(現代中文)

 上帝創造這世界的美好,給人看了,心靈受到感動了,而這也讓人無法完全透徹。

  感謝上帝,祂將永遠的觀念放在我們的心中。祂把 「對完美的世界的渴求」安置在我們心中,祂讓我們約略看見他創造的完美,但是,這也是一部分而已。我們實在無法透徹,所以,讓我們如同摩西的祈禱一般,懇求上帝教導我們,如何來數算自己的日子好得著智慧的心。

    

 五、結語

    上帝創造了時間,在創世紀第一章,從混沌中祂創造了天地。而且第一天到第六天;到第七日,『祂造物的工已經完畢,就在第七日歇了祂一切的工,安息了。上帝賜福那一天,定為聖日』(創世記2:1-3)。

  上帝創造人類讓我們在時間之中。今日我們開啟聖經,回顧過去以色列人他們的歷史,就像是一段攤開的人類經驗給世人來看。從這些經驗中來得著啟發。

  摩西說:『求你教示阮怎樣算家己的日子, 互阮得著智慧的心。』 

  保羅說:『著親像有智識的。著保惜機會,因為當今的時勢邪惡』這些記載給我們,給予後代許許多多省思的機會。

   兄姊們!我們知道新年的新聖詩一首435

「今咱大家來吟詩,感謝上帝過新年,世間日子真快過,緊行天路當即時,緊行天路當即時」。

    願主引導我們行走世間路。

祈禱:

感謝主的恩典,讓我們再一起敬拜上帝來分享你的話語。

再一次來明白時間的要緊,願主保守我們愛惜時間,和把握上帝給予我們的機會。

  祈禱  奉靠耶穌基督的聖名   阿們

與上帝立約的人

 


『與上帝立約的人』

聖經:耶利米11:1-8

聖詩:554,620,392       

啟應文:6


2021/08/ 01 

郭 寬城 牧師

一、前言

    兄弟姊妹們平安! 願上帝保守大家平安! 

今天我們來學習耶利米書,從這當中來學習上帝要給予我們的信息--成為與上帝立約的人。

  耶利米是先知,他在(主前627--586年)蒙召做先知。他向猶大國宣講了40年,主要傳講懇切勸戒上帝的子民要離開自己的罪,歸向上帝。

  他過著窮困的生活,甚至於是受盡凌辱,被囚禁監獄和水池中(37-38章)。他因著對上帝的順服與忠誠,他犧牲了個人利益,忠勇地傳講上帝的信息,履行上帝託付的使命。他要以色列百姓們要從墮落中悔改,成為與上帝立約的人。

  

二、重申以色列與主立約

   在耶利米書11章提到上帝的話臨到耶利米,當聽這約的話,告訴猶大人和耶路撒冷的居民。這約是以色列出埃及時上帝與他們所立的。4-5節明白地說明了這約的內容。

   11:4「此個約是我導恁的列祖出埃及地、脫離鑄鐵的爐彼日所吩咐他們的,講:『恁著聽趁我的話,照我一切所吩咐的去行。』按呢,恁就做我的百姓,我亦做恁的上帝;」

  11:5「互我通堅固對恁的列祖所咒的誓,賞賜他們流奶及蜜的地,抵抵親像今仔日一樣。」我就應講:「耶和華啊,阿們!」

  耶利米的提醒,傳達了上帝與以色列立約的初衷。

   這是以色列民與上帝之約。後來的西乃之約也是沿襲了這個約即是著名的摩西十誡。在十誡的開頭,有寫著是上帝帶領以色列出埃及的這一個歷史。『上帝吩咐諸個一切的話講:「我是耶和華──你的上帝,曾導你對埃及地,對做奴才的家出來的。』。(出埃及記20:1-2)

  讓後來的子子孫孫永遠都的著這一個重要的事實。


     三、與上帝立約的人

  東京奧運的開幕式有運動員宣誓,那是一種立約的形式。要求參賽者全員要守約(運動員精神),按照大會的規矩進行競賽。這種一群人的互相約束,讓人聯想到聖經。

 立約的觀念在耶利米書中也時常浮現出來。這是上帝與人的立約關係。

  這裡有寫著:耶利米先知的回答『耶和華啊!阿們!』。耶利米接受了上帝的吩咐之後,內心感動,他按照吩咐去了猶大的城邑,耶路撒冷的街市上,向眾人宣告要他們聽從遵行這約的話。

  耶利米如此做了,如同是上帝再次提供了與以色列百姓立約的機會。然而,猶大人和在耶路撒冷的人卻是不聽。耶利米感到痛苦憂傷,最後他以「變壞的腰帶和盛滿的酒罈」比喻上帝的施行審判作為結束(耶利米13:1-14)﹝以色列民按著自己硬心去行,拜別神,如同變壞的腰帶無用了。以色列民常常喝酒醉,先知把酒罈裝滿酒,比喻他們都喝醉了,神不憐憫,以致於滅絕他們。﹞猶大國的悲慘結局,也讓全國國民深受痛苦。

   耶利米先知在那一個危機中做見證。是要指出:上帝是拯救以色列的。祂的愛仍然是沒有改變,從起初因引領百姓出埃及開始,到如今仍然是堅定不移的。上帝與人的立約關係仍然是存在著的。所以,以色列百姓要從墮落,從罪惡中離開。要悔改認罪,牢牢記住上帝的恩典。

         四、對於現代的啟示

       耶利米先知給予我們的啟示,有如在亂世當中一盞明燈,指出方向。他提出了警告,要猶大人悔改認罪。他傳達了上帝的應許,也提到了以色列復原的情況。

由巴比倫返回(29:10-14;33:1-10)。新的心(31:31-34)。

耶利米書31:27-28

 『耶和華講:「看啊,日子欲到,我欲互以色列家及猶大家人及精牲攏傳種。

 我早前怎樣專心將他們拔出、拆毀、捙倒、滅無、困苦,亦欲照按呢專心將他們建立、栽種。這是耶和華講的。』

 兄弟姊妹們!我們也看到了戰爭後的東京,也看到了全世界在流行病的威脅之下,那是慘不忍賭的情況,在那極大悲慘下,人類學到了甚麼教訓呢? 耶利米先知傳達了訊息,那是要人們謙卑悔改,返回上帝的面前。

五、結語

    耶利米疑問惡人道路為何亨通? 他看見在猶大國的情況,內心十分痛心。耶和華上帝要他去傳達上帝的話,要他們悔改與主立約。如同好的無花果得到福氣。(24章)『我要賜他們認識我的心,知道我是耶和華。他們要做我的子民,我要做他們的神,因為他們要一心歸向我。』(耶利米24:7)

    流淚的先知受到了自己同胞的陷害,卻是由窮困之地奮起,一生忠心又勇敢地傳揚上帝的信息。相對於在追求名利的百姓,那是暮鼓晨鐘,及時的提醒。

  兄弟姐妹!今天我們讀了耶利米書如同在提醒我們,要離開罪惡,誠心悔改,要再歸回上帝的面前,來與祂立約。如此,祂將帶領誠心悔改的人,一起受建立與受栽種。

祈禱:

感謝主的恩典,讓我們再一起敬拜上帝,分享你的話語。

再一次確認你是我們的主,我們成為你的子民。誠願上帝的平安與我們同在。

  祈禱  奉靠耶穌基督的聖名   阿們

人生的轉變

 


『人生的轉變』

聖經:馬可1:1-5

聖詩:575,586,396        

啟應文:19


2021/07/ 25 

郭 寬城 牧師

一、前言

    兄弟姊妹們平安! 願上帝保守大家平安! 

  今天是七月份的最後一週,也是在東京奧運當中。在此盛會中我們一面慶祝全世界難得的慶典,也是一面要防疫,因為全世界的新型冠狀肺炎仍是在嚴峻的情況之下。

  我祈求上主保守大家可以平安,健康快樂地來生活。

  今日我們用馬可福音書來分享一個題目「人生的轉變」。人生命的轉換是奇妙的事,聖經中耶穌呼召門徒來跟隨祂, 這是多麼大的人生經歷。讓我們在這短短時間內一起來分享。

二、蟬的一生

  上帝創造的萬物中昆蟲也是與我們共存的,在夏天,東京的公園可以聽到蟬叫聲,也可以看到牠們脫殼之後的金殼,在樹葉梢或是樹幹上,另外,在土壤可以看到若干的小洞。每當夏天都會出現的,這現象真是令人好奇。

  看了「蟬的一生」這一部短片,讓人驚奇,小小的生命的悸動。牠們生命中有絕大部分的時間是居住在闇黑的泥土中,直到生命的最後幾周才爬出地面,脫殼成蟬,繁殖之後生命殞落。幼蟬則落入土中等待下一個13年或17年。

  生命的轉變, 這是多麼神奇的一件事,上帝所創造的這一個宇宙中深藏許多奧秘,值得我們細心去體會。也可以從這當中來意會生命的道理。

     三、人生的轉變

   馬可福音記載耶穌在加利利湖邊來呼召學生,所傳的信息是上帝的國快實現了。耶穌後來遇到彼得和安德烈,說:『來跟從我,我要使你們「成為得人的漁夫」』。「成為得人的漁夫」,這不是指彼得會得到捕魚的能力,不是成為捕魚達人,而是指,人願意成為上帝所用的,即使是在不可能的環境當中一樣是為上帝的福音來做見證。

   這是彼得他們的人生大轉變,漁夫們以前是為了生活的三餐而努力,洗網捕破網,曬網,撒網,收網等等。彼得受耶穌呼召,他立刻丟下漁網,如今是跟隨主耶穌學習順服,磨練脾氣。他們所做的,不再是為自己,乃是為了真理的緣故,勇敢站在人的面前來見證,即使是冒著生命的危險也是勇敢地挺身而出。

  兄弟姊妹們!我們為了真理而勇敢地來跟隨耶穌嗎?換一句話講,願意有人生的轉變嗎? 願我們學習如同彼得和安德烈一樣。在我們的生命中來受感召,願意在我們的職場上為主的福音來做見證。

         四、人生的價值

  觀察人生百態,讓我們體會的到生命的奇妙與可貴。菜市場的蔬菜水果各有他們的價值,雖然是小小的一把菜一塊肉,也是供應了人們日常所需。即使是平凡的一個小販,但是背後都是血汗,他們所做的都是有意義的事。

 兄弟姊妹們!我們不可能每一個人都一樣,重要的是自己要肯定自己,不看輕自己。換一句話說,無論你在甚麼地方,只要要盡心,盡力來做,愛上帝愛人。如此來行,就都是有價值的了。

  一個小角色是如此,一個管理更大的團體,如一國之君也是如如此。不能因為是大國就窮兵黷武,時時要想致人於死地,有這樣子的想法是不對的。乃是再次謙卑地省察生命的意義,懇求生命的主耶穌來幫助我們,讓人理解人生的價值。

     

五、結語

    彼得和安德列他們遇見耶穌,人生大轉變了。是耶穌改變了他們,祂是道路、真理和生命,改變了他們人生,在新約聖經福音書中有見證了這些事蹟,願我們,也邀請更多朋友打開聖經來理解。

  人無法改變成一隻蟬,蟬也無法改變成人。但是,牠們的一生也讓我們對生命有所體會。人的生命會轉變,人的生命轉變是受到感動而改變了,從此生活的方式改變,人的生活目標也改變了,不再為自己,乃是為他人。有愛心讓他人也感受到,如同一個蠟燭發光,不只是照自己,也照亮別人讓他也看得見了。

  兄弟姊妹們! 人生是無常的,如同行舟,常遇風浪。我們是一同旅居在人生的客旅,經歷平靜也經歷風浪,讓我們一起同舟共濟,一起再思人生的意義。


祈禱:

感謝主恩。讓我們再次體會生命的意義。在今天來一起敬拜, 雖然是在困難中,願上帝繼續保守我們,也祈求主,堅固阮的信心。幫助阮得到平安!

  祈禱  奉靠耶穌基督的聖名   阿們

拿俄米與路得

 『拿俄米與路得』

聖經:路得記1:16-22

聖詩: 373,278,292       

啟應文:5


2021/07/ 18 

郭 寬城 牧師

一、前言

    兄弟姊妹們平安! 願上帝保守大家平安! 

  今天很高興與兄弟姊妹一起敬拜上帝。雖然是用網路,然而我們仍然是同心來敬拜上帝。

  今天與大家分享『拿俄米與路得』。

   聖經的背景是:士師時代因為國中飢荒、以利米勒,帯了他的妻子拿俄米和兩個兒子,流落摩押地。

  拿俄米與路得是婆媳的關係。路得嫁給拿俄米的兒子,但是兒子卻身亡剩下拿俄米與路得無依無靠,他們想回到故鄉猶大的伯利恆,在那裏展開新的人生。善良的路徳竟不惜千里追随、始終對拿俄米不離不棄。

  這是他們在陌生之地重新再開始的故事。所需要的是再站起來的力量,仰望上帝得信心,以及得到旁邊的人接納。我們看這一段的故事,在人生各種機遇困難中得上帝的保守,這是歷久而彌新的故事,願我們得到了啟發。

  

二、人生之旅

   話說在士師的時代,以利米勒和拿俄米原本是住在猶大伯利恆,後來因為飢荒的緣故,舉家到了摩亞地去寄居,大兒子和二兒子都娶了摩亞女子為妻。後來,以利米勒和二個兒子死了,留下了拿俄米和兩個兒媳。後來大兒媳也離開,剩下了拿俄米與路得。

   在摩亞地居住了約有十年,遇到了這情境真是十分痛苦的事。路得的選擇堅忍不拔,他對婆婆說: 『路得講:「莫得勸我離開你,倒去無隨你。因為你去遐,我也欲去遐;你歇佇遐,我也欲歇遐;你的百姓欲做我的百姓,你的上帝也欲做我的上帝。』

 『你死佇遐,我也死佇遐,埋葬佇遐。除死以外若有甚麼互你我相離!願耶和華加倍責罰我。』拿俄米看路得定意要跟隨自己去,就不再勸他了。

  他們一起回到伯利恆,經歷人生之旅又甘又苦。兄弟姊妹們!我們看到一幅美麗而動人的圖案,那是一個拾稻穗的婦人,心存感激。再那背後又是麼感人心肺的故事啊!

     三、上帝祝福

  在伯利恆所遇到的事是記在第二章以下,

拿俄米要拜託鄉親們,要他們不要叫她拿俄米(是「甜」的意思),要叫瑪拉(是「苦」的意思) 。 因為她經歷了大苦楚。她也為路得找歸宿。後來波阿斯和路得結為連理。生了孩子叫俄備得,他是大衛的祖父。

  上帝的祝福在他們家庭。讓我們來思想一個破碎的家庭是如何在故鄉重新再建立。

  拿俄米向上帝訴苦,也向鄉親訴苦了。鄉親們的反應是接納他們。這對於拿俄米與路得很重要,他們在異鄉居住約十年,遇到災難家庭內男丁都先離去,生活困苦,在那當下再回到的故鄉,尤其是對路得而言,那是完全陌生的地方,一切要重新開始。

  他們的接納,用她們聽得懂的話和行動接納她們,這是讓她們婆媳可以再重新再起的關鍵因素。尤其是波阿斯接納路得的故事成為美談。

  兄弟姊妹們! 我們在居住的地方是否遇到類似的經驗呢? 求主幫助我們。

      四、應用

  今日,我們看到聖經故事,讓我們從這當中來學到一些美德。如同拿俄米的堅忍,以及路得的信心。 還有就是婆媳之間的同甘共苦。

  他們在困難中互相溝通,並且互相同理。面對另一半的離去,原本拿俄米要路得回去自己的故鄉再改嫁。但是,路得卻是定意要與婆婆一起,她意識到她的婆婆是需要她照顧的,而且,表現出來的是信仰堅定,十分令人可取。

  現今的社會家庭是一個要緊的單位,婆媳一起的居住習慣已經大大改變,婆媳的相處有甘有苦,也是一個家庭裡面很要緊的存在。在那當中,是有許多要學習的功課,其中我們需要的事是,如同拿俄米路得她們的信心,就是信仰上對上帝的信心。那是幫助現代人在困境中再起來的力量。  

五、結語

  今天,讓我們在主前誠心禮拜,感謝祂,讓我們同頌主恩。

 感謝上帝!祂的大能幫助拿俄米與路得安然度過生活中的危機。

  兄弟姊妹!我們心常存上帝的話,也願意將所領受的歡喜分享給人。

 今天,讓我們再一次思考生命的意義, 『拿俄米與路得』的故事如同一幅畫呈現在我們眼前。那是一個拾稻穗的婦人,對上帝心存感激。那是一位婆婆對兒媳的愛顧,以及鄉親對於同胞的接納與愛心,這是多麼感人的故事啊!願我們再度得到啟發。願主照顧我們,同享主恩。


祈禱:

  感謝主的恩典! 讓我們今日同心禮拜。雖然,仍然是在網路上做禮拜,雖然,許多苦難是我們難以明白,但是,我們相信:倚靠上帝,可以幫助我們度過危機。

  願上帝繼續保守我們,也祈求主堅固阮的信心。  祈禱  奉靠耶穌基督的聖名   阿們

上帝的榮耀與人的尊貴

 


『上帝的榮耀與人的尊貴』

聖經:詩篇8:1-9;創世記1:26-27

聖詩:        啟應文:


2021/07/ 11 

郭 寬城 牧師

一、前言

    兄弟姊妹們平安! 願上帝保守大家平安! 

  今天很高興與川越台湾教会眾兄弟姊妹一起敬拜上帝。

  上帝的話語通過詩篇,創世紀來分享上帝創造的偉大,以及人在這當中的角色。

  上帝創造天地萬物包括了人類,人是按著上帝的形象受造,來管理世上萬物。

第8篇4,5節這裡說道:

『啊,人算甚麼,你竟顧念他! 

必朽的人算甚麼,你竟關懷他! 

然而,你造他僅低於你自己; 

你用光榮尊貴作他的華冠。』 

   這聖經節讓我們上帝的榮耀與人的尊貴,我們當要榮耀神,而且,明白自己,願意在一生中來服事祂。

二、上帝幫助我們超越

   詩篇8篇看到上帝創造的偉大,以及人的渺小和尊貴。

   我們個人生命的長過程,實在是上帝創造的奇妙,從孩提懵懂到長大成熟。

  有健康的時候,隨時隨地為理想為生活奔波。

  另外,也會有疾病和意外,對於我們心理產生影響等等。

  這就像是我們目前所遇到的,全世界新冠肺炎所造成的影響,如同開車遇到紅燈不得不停止,停車再開。

   有人用天氣來形容身體的狀態:人覺得身體健康如同陽光普照。

   若是有疾病讓人覺得如下雨天。 

  一個人生活不能面面俱到,需要旁邊的人幫忙。

  人是微小的,甚至無法明白自己,對人生也許多的困惑,更是需要上帝的幫助。

    感謝上帝!祂替我們開路,上帝的話教導我們,人是渺小的,生命卻是尊貴的。

可以將這些實況---勞苦擔重擔,來告訴祂,祂會幫助我們來超越。(馬太11:27-28)

人在無助的時候可以來親近主,求主的幫助。

     三、上帝祝福的家庭

  『接著,上帝說:「我們要照著自己的形像,自己的樣式造人,讓他們管理魚類、鳥類,和一切牲畜、野獸、爬蟲等各種動物』(創世記1:26) 

  上帝給予人類有極大的責任---管理世界。我們要怎樣來回應上帝所交託我們神聖的使命呢? 這是我們一生的功課吧。

  上帝照顧萬物,也照顧到我們每一個家庭,有人說,亞當夏娃若沒有犯罪,仍是在伊甸園過著幸福快樂的家庭生活吧。家庭是社會中最小的單位,是很重要的地方。若是在家庭裡面,父母有責任來關心子女的健康,學業成長。

  「家庭」是「家」與「庭」兩個字組合,除了「住宅」以外還有「庭園」,,家庭是家人可以一起談心,休閒,休戚與共,是家人互助,可一起經營的地方。

   在現實的家庭中,除了擠在一個小空間,孩子 要連結於雙親的愛情關照來成長;

  讓他們建立一個人基本的信賴和自立, 所以說,實在是需要有一個「家庭」這一個場所。

我們誠心祈禱,讓上帝祝福我們每一個家庭。

   今天,我們在此教會禮拜,這是一個屬靈的家庭,一個美麗的禮拜堂一起聚會;

  兄弟姐妹來自不同的居所,卻是同心結連於主耶穌基督,讓我們一起在此屬靈的家庭當中學習靈命的米糧,並且從這當中來成長。

   所以,在這一個屬靈的家庭中我們學習分享,彼此相愛,互相激勵。

      四、屬靈的家庭中的分享

   ◎學習分享。在教會裡我們學習把上帝的恩典彼此分享。

祂的話記載聖經中,可以說,聖經中的人物,把他們在上帝恩典中的經驗給寫下來了,分享給讀者。

經過數千年來,這些珍貴的信仰我們可以來讀來吟味。

這是上帝給我們的珍寶! 將我們所學習到的,體驗到的,與我們的家人和朋友分享。

   ◎彼此相愛。教會的兄弟姊妹們來到禮拜堂,或是參與教會的活動中,用主的話來彼此交流。

主說:你們要彼此相愛,如同天父愛我們一樣。

『正如父親愛我,我愛你們;你們要常生活在我的愛中。你們要彼此相愛,像我愛你們一樣;這是我的命令。』(參考約翰15:9,12)

這是上帝給予我們的祝福,原本是不認識的,卻是因著主的愛而稱為兄弟姐妹了。

  我們知道陌生的人與人之間有著距離感,無法溝通這是正常的現象。

但是,人若是有遇到困難需要他人幫助,伸出手去幫助人的一個驅動力就是愛心。

若是有愛心可以互相幫助,人與人之間的需要可以互助,心存感激了。

這樣的事情如同人的血液,血液流動對於身體的各個肢體有幫助,可以讓他們都健全地來活動著,促進健康。

  ◎互相激勵。每一個人都是上帝所創造,是尊貴的,唯一的,祂所愛的。

人也無法凡事萬能,如棒球隊員守備,打擊,有投手,捕手,各司其職。

如同人的身體頭腦臉部,手腳四肢,各個不同功用與發揮。

我們生活中面對許多的情況,歡喜或是鬱悶,是微笑或是流眼淚;在主內互相激勵,就是可以互助,彼此鼓勵。   

五、結語

  今天,讓我們在主前禮拜,感謝祂帶領我們來此同頌主恩。祂的話勉勵我們,我們要學習完全,如同天父的完全一般。(馬太5:48)

  感謝上帝!上帝的榮耀偉大,祂創造世界,讓我們有機會在這當中存活。

祂讓四季運行,使我們在這當中分享到生命的奧秘。

晴天時我們可做許多事,感謝上帝;

晴天過多導致缺水,我們期待下雨。

下雨時感恩,五穀農作可以成長,下雨過多,我們又期待晴天。

人心難測,但是卻也道出我們的微小與需要。

  兄弟姊妹!我們心常存感激,也願意將所領受的恩典歡喜分享給人。

今天,讓我們再一次思考生命的意義, 「我如何過我的一生?」

藝術家用不同的色彩繪畫出美麗圖案,上帝給予每顆種子發芽成長的機會。

祂給予我們的是尊貴的生命,願我們以生命體驗不同的色彩繪出人生豐富美麗的圖案。

在家庭,在教會,在社會中來發光發熱。


祈禱:

  感謝主的恩典! 讓我們今日一起聚會禮拜。讓我們在一次感謝神恩。雖然,許多苦難是我們難以明白,但是,我們相信:倚靠上帝,可以幫助我們度過危機,求主,讓我們明白生命的奧秘。

  願上帝繼續保守我們,也祈求主,堅固阮的信心。求主幫助阮得到平安!

  祈禱  奉靠耶穌基督的聖名   阿們

上帝常與咱們同在

 『上帝常與咱們同在』

宣召:詩篇62:1-5  

聖經:馬太28:18-20

新聖詩:258, 448, 紀念歌, 391

啟應文:4

2021/07/04 

郭 寬城 牧師

一、前言

    兄弟姊妹們平安! 願上帝保守大家平安! 

   今天是設教40週年記念日,在此疫情仍是很嚴峻的時候,一起同心敬拜上帝,心中十分感激。誠願上帝繼續保守我們。

  這一段經文是耶穌即將離開世間時所對信徒們吩咐的話。要他們分享那福音的信息給眾人。今天,我們也是藉著這一個機會來彼此勉勵。這是主耶穌對眾人應許,「上帝常與眾人同在,直到世界的末了」。

   祂與我們同在,幫助我們由軟弱變為剛強,在人生中始終來與他同行。

  二、紀念神恩

   今天是40周年的紀念主日,回憶過去我們在一次來回想當時候上帝如何動工,感動教會的兄弟姊妹們一起來回應上帝的恩典。  

  感謝上帝的恩典! 池袋台湾教会從母會東京台湾教会分設出來,張清庚牧師與初代的長執信徒們,由原宿到代代木,經過目白,而到池袋--目前我們一起禮拜的地方。這一個經歷讓我們深深感受到上帝的恩典是真是偉大。祂的聖手親自的動工,讓我們感受到了。我們確信,祂與我們同在,必定引領我們脫離此次的困境。

  今日,我們再一次用祂的話來彼此勉勵。祂對眾人所說的『上帝常與眾人同在,直到世界的末了』。這是何等偉大的祝福。我們設想一下,我們的時間若是被凍結了,不能動了,那種狀況真是令人無法想像。若是天不下雨,或是地無生產五穀,那是很淒慘的情況啊!

   但是,感謝上帝,祂與我們同在,祂讓四季運行,花開有時,花謝有時;讓人歡喜有時,悲傷有時;讓人體會生命的美妙,知道要把握與感恩。上帝的話永遠長存,確實是我們人生的明燈,我們當要歡喜領受來行天路。在此紀念的日子,我們當發自內心,紀念神恩,感謝上帝!

三、「以馬內利」--上帝與人同在

  聖經中「以馬內利」,翻譯的意義是「上帝與人同在」!(馬太1:23)。這是上帝給予全人類的偉大應許。耶穌的出生是以馬內利,表示祂與人同在,為了拯救人出死入生。

 「同在」時讓人有安全感。舉例來說,未成年的子女需要父母在旁邊,教養他們,父母的同在,陪伴讓他們安心,有勇氣來生活。

  同樣的道理,這裡所說的「上帝與人同在」,這是上帝給予人的時間。祂在我們需要的時候幫助我們。詩篇31:15『我的一生佇你的手中; 求你救我脫離對敵的手及窘迫我的人』。 

  有人說,世上最公正,無私,一生最平凡而又珍貴的莫過於「時間」了。詩人說:「我的一生」也是在說我的時間,都是在上帝的手中。在我們一生的時間當中所遭遇甚麼呢? 每人各有不同,有道是,「如人飲水,冷暖自知」。而在這當中,上帝應許祂與我們同在。

  兄弟姊妹們! 甚麼是我們最迫切需要的呢? 就是現在! 求主幫助我們,脫離這疫情所帶來的綑綁和一切干擾,讓我們倚靠祂,使我們的內心得著平安與喜樂。

   四、體會上帝的同在 

  兄弟姊妹們! 聖經的話語真是寶貴,讓我們可以深深思考那個中的意義。

參看聖經馬太28:18-20

『耶穌行倚去給 in 講:「上帝已經將天頂地下一切的權柄攏互我。所以,恁著去招萬民來做門徒,給 in 洗禮,互 in 歸佇父、子、聖神的名,教示 in 遵守我所互恁一切的命令。著會記得,我逐日及恁同在,直到今世的結束。」』

  祂差遣,要信徒們出去分享福音。並且,祂應許與信徒們同在,直到世界的末了。這也是在對我們叮嚀吩咐的。那是我們可以想像的到,也是在生活中可以觸摸的到的啊!  

  我們每一天可以讀一段聖經節思考其中的意義。通過上帝的話體會與他同在。

  每一週我們珍惜與上帝同在的時間,每一週日是上帝所賜的聖日,在這一天我們一同來作禮拜,感謝上帝,一同與同信的兄弟姊妹來讀經,祈禱,體會在主內的交誼,思考上帝給予我們的人生,這是何等的甘甜的時刻,何等地受祝福。

  在這受祝福的時間內,我們調整自己的時間與家人的時間,可以溝通,理解,有不明白的可以用上帝的話來互相勉勵。彼此接納,而不過於自責,而且在那當下,再一次地整理心境,讓我們能夠來活出有意義的事情。

五、結語

  耶穌要離開世界以前給予我們,「祂常與咱們同在」的應許,這是給予我們神奇的祝福。

  祂與咱們同在的時間,無論是痛苦的時候祂帶來安慰。或是在無助的時候提醒,讓我們可以醒悟;祂如朋友般的談心,如老師般的教誨,如父母般的保護,祂與我們一起,這一些都是上帝給予我們的祝福。鼓勵,提攜我們,讓我們可以長大成人,來分享給他人。

  願我們在這40週年之際,再度思考上帝的話,在我們一生的年歲之中,謙卑與祂同行,發光發熱。誠願上帝的恩惠與慈愛永遠與咱們同在。


祈禱: 感謝主的恩典! 讓我們今日再一起聚會禮拜。讓我們在一次感謝神恩。雖然,許多苦難是我們難以明白,但是,我們相信:倚靠上帝,可以幫助我們度過危機,明白生命的奧秘。

  願上帝繼續保守我們,也祈求主,堅固阮的信心。求主幫助阮得到平安!     祈禱  奉靠耶穌基督的聖名   阿們

新名字新生命

 


『新名字新生命』

宣召:詩篇62:1-5  

聖經:以賽亞62:1-5

新聖詩:216,521,397

啟應文:50


2021/06/27 

郭 寬城 牧師


一、前言

    兄弟姊妹們平安! 願上帝保守大家平安! 

   今天大家再見面,一起同心敬拜上帝,心中十分感激。誠願上帝繼續保守我們。

    目前我們仍然生活在充滿不安當中,懇求上帝的憐憫,讓我們心中平靜,仰望祂給予我們生命中的指引。 今天我們參考以賽亞書,聖經告訴我們一些啟示,讓我們倚靠著祂,來得著新的生命。

   以賽亞呼籲,以色列要尋找,來到耶和華面前,因為主的救贖要來臨。上帝與人的約定必定實現,如同朝日榮光,公義如光輝發出,主的救恩如明燈發亮。以色列得著新的名字,主的拯救必然完成。(參考以賽亞62:1-3)

   這裡有提到「你必得新的名字」,今日讓我們一起用『新名字新生命』這一個題目來互相勉勵。讓我們放下不必要的擔憂,保持心情的愉快,歡喜來過每一天。

 

  二、在黑暗中見大光

  以賽亞62章是被擄的時代所寫下的作品,當時是主前第六世紀。

  以賽亞先知的作品有二個特色。1.是強調上帝是神聖,權能的主宰,在主宰之前人要謙卑。2.以色列的悖逆腐敗生活要悔改,歸向上帝。

「以馬內利」--上帝與人同在, 這一個要緊的希望的信息也是出自於以賽亞書(9:1-7)

〜在黑暗行走的百姓看見大光〜

  有新生王要出現,祂是以色列的希望,具有才能、智慧。是「奇妙策士」,「全能的神」,「永在的父」,「和平的君」。祂與以色列同在,引導以色列;這段聖經新約也引用了。

  以賽亞呼籲以色列民族悔改,是因為他們原本是上帝的選民,卻是卻悖逆了上帝,有辱這一個神聖的角色。先知要他們悔改、不是倚靠自己乃是信賴耶和華。


三、新名字新生命

先知帶來上帝的應許。

以賽亞62:1-5

  在第一節這裡據稱是以賽亞先知的祈禱,他不停地為以色列祈禱,希望以色列獲救。為己為人祈禱這是一件美事,是受祝福的事。

  以賽亞先知所傳講的,是上帝應許帶來新生命的盼望。原本是「被撇棄的」 是「荒涼的」;要變成新的名字,是「我所喜悅的」是「有丈夫者」。因為耶和華喜悅你,你的地必歸於他。(62:4)

  這是主的應許,這表示了上帝的拯救和眷顧。

  在62:10-12寫著這一段落的結束,在寫道上帝給予以色列新的名字,是「聖的百姓」,是「耶和華所贖回者」,是「尋著者,被眷顧不被撇棄的城」。

  這段的經文充分地說明,主的喜悅和救贖臨到以色列!在黑暗中見大光,真是讓人感覺到幸福啊! 以賽亞向以色列所訴說的,如此幸福是前所未有,而且,主的平安、拯救必定臨到!

  

   四、體會上帝的救恩

  今天的經文讓我們明白以色列的命運不是出於偶然,以色列的自滿和悖逆上帝導致他們自己陷入了危機當中,彷彿生活在黑暗裡。先知的呼籲讓他們明白,要獲得危機的解除,從黑暗變為光明,乃是要轉向上帝,謙卑悔改,如此獲得上帝的拯救。

   這種的盼望和喜悅在台灣也是深刻體驗到吧。

  在五月份缺水時一片旱象,求雨而不得,民間、政府、企業間非常的緊張。後來上蒼下了及時雨,不只滿了而且溢出來了,不僅如此,還是不開費分文的。這是恩典啊!這是上帝給予台灣何等的福份啊!

  受到流行病大影響的全世界也在為疫苗而爭奪著,台灣在艱難中也是獲得日、美,諸國的協助,如同及時雨一般。這真是刻骨銘心的體會吧!由乾旱變為福杯滿溢,我們要感謝上蒼,心存善念,不是過了就忘,要從這當中吸取教訓。 

  兄弟姊妹們!我們從這些日常生活中體會上帝的救恩,從一滴水得來不易的體驗中來明白,要倚靠上帝。人生危機的解除,乃是要轉向上帝,謙卑悔改,如此獲得上帝的拯救。


六、結語

  以賽亞帶來上帝的應許,新名字新生命,是給他們新的希望,是上帝的喜悅在他們當中。上帝的約束實現了,祂親自動工,主的救贖至終必完成。

  今日,聖經告訴我們的啟示,我們要從迷途中返回,是要我們的生命連結於生命的來源---耶穌基督,讓我們倚靠著祂,來得著新的生命。

   我們體會這種的恩典,如同在哥林多後書5:17所載明的一樣。『按呢,無論什麼人,若及基督結連就是新創造的人;舊的已經過去,今攏變做新的。』不是倚靠自己,乃是謙卑來到救主耶穌基督的面前,在主裡成為新的人,因著基督感動我們,讓我們得到新生命了。

  誠願上帝的恩惠通過聖經,臨在兄弟姊妹的心中,祂親自動工,感動我們的心,從今到永遠。


祈禱:

  感謝主的恩典! 讓我們今日再一起聚會禮拜。雖然,許多苦難是我們難以明白,但是,我們相信:倚靠上帝,可以幫助我們度過危機,明白生命的奧秘。

  願上帝繼續保守我們,也祈求主,堅固阮的信心。而且在苦難中來明白其中的意義,放下不必要的擔憂,保持心情的愉快。求主安靜阮的心,幫助阮得到平安!

  祈禱  奉靠耶穌基督的聖名   阿們


約伯

 


『舊約人物--約伯』

宣召:詩篇24:3-5  

聖經:約伯記42:1-6

新聖詩:222,476,389

啟應文:53


2021/06/20 

郭 寬城 牧師


一、前言

    兄弟姊妹們平安! 願上帝保守大家平安!

  今日,我們一起來分享約伯記。約伯記是記載約伯的故事。約伯記是真人真事或只是文学創作無従考証、不過衆所週知、約伯記有很高的文學和哲学価値、是很多文人名士的愛読書。很多畫家也以約伯為題材。聽說日本的作家夏目漱石先生也對約伯記有深入的研究。

  為何此書受到如此注目呢?

   約伯和挪亞和但以理被稱為舊約中的三義人。約伯記第一章1節『烏斯的地曾有一人名叫約伯;彼人完全閣正直,敬畏上帝,離開諸個歹。』他後來被送到撒但手中而受了大試煉。首先,他是他在一夕之間喪失全部資産);一時家破人亡、不堪回首。最後還失去健康,瀕臨死亡。他的身體還患了厳重的皮膚病、譲他痛不欲生。

  一個瀕臨死亡的人物故事,我們如何從這當中來得著生命的啟發呢?讓我們看下去,求主幫助我們。『上帝能以運行在我們當中的大能成就一切,遠超過我們所求所想的』。(以弗所書3:20)

 (台語)『上帝會行做poa  過佇咱一切所求所想的,就是照伊所運行佇咱的權能』。


  二、義人受苦 

   我們讀到約伯記中,腦海浮出一個疑問:「為何如約伯般的義人,卻是遭遇如此痛苦呢?」

  舊約的神是義的神。祂有約束「給義人幸福,給惡人災害」(參考申命記28章)。然而,卻看到是義人的約伯受苦難。

   約伯記所提出的問題是,上帝是存在的,祂是義的,為何讓義人受苦呢?

 如果說,在世間的禍害或是不幸,是上帝對人的罪的審判,追根究底,如保羅所說:「罪的代價是死」。對照舊約所形容的,上帝處罰惡人幫助義人,這又如何說明呢?

  人所有的災禍、不幸,是世人的罪的結果嗎?

   天然災害怎麼說呢? 近代科學進步也難免會有地震、暴風雨帶來大水之害,生病或死亡這又怎麼說呢?

  人類到最後會遇到死,這是必然的命運,不能說生病或是人的輕率不守規矩而導致如此的吧。

  上帝既然創造這世界,而且是看為美好的,為何會有惡事,有禍害存在呢?

    罪惡是甚麼呢? 「罪」是人犯錯而應負的責任,而「惡」是結果,一直會是有如此的結果嗎? 這些林林種種的題目一直是「神義論」所討論的,這也是今日我們所注目的「受苦與人」的課題。約伯記提出的問題,事實上超越了聖經的宗教,是人類共有的課題,至乃是廣泛受注目的理由。


三、散文與詩

  整個約伯記可以區分為: 散文(1、2章;42:7--17) 詩(3:3--42:6)

「散文」是有關約伯的故事。

「詩」則是他與三個朋友之間的討論。(3--31章)以利戶的話(32--37章)上帝的呼籲和約伯的回答(38:2-42:6)

  我們不知道散文和詩之間有甚麼相連關係。若是比喻來說,「散文」是如同一幅畫的框邊裝飾;「詩」則如同一幅框內的畫。此畫富有深層意義。框與畫的襯托更是讓此畫深具吸引力。

  約伯的三大試煉,因著他的信仰而勝過了。

  首先,他失去家產,家族被奪時他說了:

『約伯就起來,拆裂外衫,剃頭,仆佇地裡來拜,講:「我褪裼出老母的胎,也欲褪裼倒去遐;耶和華賞賜,耶和華提去。著謳咾耶和華的名。」』(1:20-21)

   再來,他重病時;他的妻子離開他時,他說了:

『若是約伯對伊講:「你講話是親像許個戇的婦仁人所啲講的。怎樣呢!咱對上帝受福氣,豈無對伊受災禍嗎?」佇這一切的事約伯並無對伊的嘴來犯罪。』(2:10)

 這些經節表示了約伯的信仰,表示了他因著信仰而勝過了苦難。

  接著是前來安慰他的三個朋友,與他們對話之間,首先約伯因自己的不幸而悲傷,詛咒了自己的生日。

『我啥事無佇胎裡就死? 

啥事出腹肚無續斷氣?』 (3:11)

  約伯與三朋友之間有什麼互動,產生甚麼火花呢? 它如同一幅畫,此畫富有深層意義。


   四、約伯與三個朋友

  約伯與三個朋友之間討論是在說麼呢?

  「約伯的說法」

約伯無論如何,都主張自己的義(無罪)。他的受苦是上帝對他不正確的待遇。約伯說了:『我絕對不能承認你有理; 我至死要堅持我無辜。 我確認自己無過,永不放棄這立場; 有生之日,我堅持良心清白。』 。(27:5-6)

(台語)『我斷斷無稱恁做義; 我到死也算我做無完全!

我執守我的義,無欲放拺; 我的心一世人無責備我。』 

  「朋友的說法」

  三朋友又是如何呢? 他們主張,任何不幸、災害是上帝對人的罪的處罰。因此,約伯的苦惱是因著約伯的罪而來的。

  約伯應該為此罪而向上帝懺悔,如此,罪被赦免,再得到幸福。『不,是因為你罪孽深重, 是因為你罪惡多端。所以,約伯啊,你得跟上帝親善和好, 這樣,他就會賜福你。』。(22:5,21)

(台語)『你的罪惡豈毋是大嗎? 

你的罪過實在無窮盡; 今你著及上帝親密,就會得著平安; 

按呢福氣欲臨到你。 』

  但是,約伯不因此而自責,他不知道為什麼緣故懺悔。他認為,若是沒有因為犯罪而來自責懺悔的話,那是假的懺悔。


五、良心和信仰

  約伯在與朋友的對話中,仍是堅持他的義,沒有犯罪。

  然而,「離開上帝」這件事,是約伯不可能沒有的。『我已經沒有希望,即使上帝殺我又怎樣?也許我的勇氣會救我, 因為邪惡人不敢面對上帝。 我仍然要在他面前為自己申訴。』(13:15,16)

   他有自己的堅持,然而,卻也無法從那苦難中得到他所要的答案。

   這裡讓我們看到,約伯非要守自己的道(良心)不可,但是,事實上,事情沒有辦法解決,他非得要把自己的良心放在上帝的道(信仰)上不可。良心和信仰, 人的立場和上帝的立場。這兩者之間有非常大的分裂。約伯的現狀就是站在這個分裂的狹窄空間上。約伯的良心和信仰上帝之間存在著大的距離。

   對約伯來說,上帝是隱藏著的,『你為甚麼避開不見我? 

你為甚麼把我當敵人看待?』 (13:24)

    約伯在自己的良心和對上的信仰之間,那麼大的差距的狀態下,他如何越過,來遇見上帝呢? 從他朋友,從他自己都無法靠近上帝。約伯自己在困境中陷入生活的窮地, 「如何從此當中脫困而出呢?」 這是他根本的問題。他實在無法從人的立場來得到解答。這也是我們所共同面對的困境啊。


六、上帝的呼籲與約伯的懺悔

   最後,從上帝那裏呼籲約伯,迫使他悔改,上帝說了:『你是誰,竟說無知的話, 對我的智慧表示懷疑?』(約伯38:2)

  對此約伯回答了:『你問,無知的我怎能疑惑你的智慧; 

我講論自己所不明白的事, 就是奇妙異常,不能領悟的事。你要我留心聽你的話, 答覆你提出的問題。 從前我聽別人談論你; 

現在我親眼看見你。 所以,我對說過的話覺得羞愧, 

坐在塵土和爐灰中懺悔。』(42:3-6)

   此處,上帝責備了約伯的罪,這罪是他的無知;約伯也懺悔了他的無知。兄弟姊妹們!這裡讓我們看見了,罪是「人類把無知裝不知道」。如此這般,約伯的苦難,不是朋友們所提出的律法或倫理的事情,乃是更為根本的存在的東西。

  人們會說:「為何這世間有罪的存在呢?有惡嗎?這一直不是人類的責任吧」。人類常將無知避而不見,例如:亞當違背上帝的吩咐後,偷吃了分別善惡的果實,之後他的閃躲,直說不是他的責任。或是影響全世界的肺炎疾病的起因至今是一個謎。這也是一個將無知避而不見的例子吧。 

   讓我們再回頭看看約伯記所記載,它要顯明的是,人要承認自己的有限,人所遭遇的苦難,不是從人的立場就可以解決。把這些人生難題,把所產生的理由弄清楚似乎是超過人類的智慧的。

  被上帝打醒了的約伯表示悔改,他也採取行動,對上帝的信賴,再一次和上帝和好。因此,約伯記達到了它的結論。聖經的教導--對上帝絕對的信賴--福音的信仰也是從此展開了。


祈禱:

  感謝主的恩典! 讓我們在世界中生活著。雖然,許多是我們難以明白,現今我們仍是體會著生命中的苦難,但是,我們相信:倚靠上帝,可以幫助我們度過危機,明白生命的奧秘。

  願上帝保守我們。求主也堅固阮的信心,倚靠主,而且在苦難中來明白其中的意義,求主安靜阮的心,幫助阮得到平安!

  祈禱  奉靠耶穌基督的聖名   阿們


自由觀察

 自由觀察

2021夏天七月底 東奧熱鬧進行著。

東京市內公園金蟬脫殼眼見一隻。照相留念!2021/08/05AM7:30

蟬從地底爬上樹幹或葉梢,

幸運的爬上比自己130-150被高的樹幹或樹葉梢上演出。

地下留下12-15個洞

脫殼後羽化 可飛到更高處。

早上 6:30--8:00都可聽到蟬鳴

其中,令人驚豔的是

爬上 猴滑的樹  (さるすべり、百日紅)上約自身60倍高。

那是樹幹很滑的,(就連會爬樹的猴子也會滑下去的)



等待救主降生

  宣召 : 詩篇 5:3 題目 : 等待救主降生 聖經:詩篇 130:1-8 彌迦書 5:2 聖詩 :41(1,2,3,7),75, 386 啟應文 :22   一、   請安與祝福   兄弟姊妹平安 ! 今天是待降節的第一個主日,讓我們一起在思考待...