約伯的苦難

 

『約伯的苦難』

宣召:詩篇77:1

聖經:約伯記2:1-11

新聖詩: 153,566,391

啟應文:56

郭寬城 牧師

2018/2/18

 

   歡迎兄姊一起來敬拜上帝， 願一切榮耀歸與祂!

人生如劇場，有悲、歡、離、合，苦、樂、甘、甜各種的體驗。今日，我們通過約伯記來吟味人生的不簡単、一言難盡。

 

一、前言

 

  約伯記在聖書中別具風格、具有深度的文学性和高遠的哲学性。値得反復去閲読、慢慢去體會。約伯記起源於古老的傳承、據說是在亞伯拉罕同時期的作品 。 (約四千年前在亞伯拉罕的時代)，。

   人物是約伯受苦的記載，他是東方的一位富豪名士、義人，卻在一夕之間遭逢巨変、不僅子女、財産盡失、全身又長毒瘡、痛苦不堪、變成最可憐的人。約伯是一個有信仰，又是行為端正的義人。但是「義人卻受苦」這是約伯記的主旋律。

約伯記提起很多信仰的根本問題、都非常尖鋭、非常重大、不一定有解。

約伯和三個友人的「論戦」更點出了信仰的本質、信仰與試練、義人受難的矛盾。

 

鑰鎖章節

 

    耶和華對撒但講：「你有留心佇我的奴僕約伯嗎？因為地上無人親像伊完全閣正直，敬畏上帝，離開諸個歹。」(約伯記1:8)

 

   約伯講：「我褪裼出老母的胎，也欲褪裼倒去遐；耶和華賞賜，耶和華提去。著謳咾耶和華的名。」 (約伯記1:21)

 

『我前耳孔聽見你，今我的目睭看見你。』

  (約伯記42:5)  

 

二、人生會遭遇苦難

   約伯遇到了人生許多不合理的事情， 然而，他秉持著信仰的態度來回應。

他的苦難在家庭遇到大的災難，他失去一切， 苦鬥的故事、不断地展開。

   他的遭遇令人唏噓， 連他的妻子也對他說了重話。

 

  伊的某就對伊講：「你猶久執守你的純全嗎？著棄絕上帝，來死！」

  (約伯記2:9)  

  若是約伯對伊講：「你講話是親像許個戇的婦仁人所啲講的。怎樣呢！咱對上帝受福氣，豈無對伊受災禍嗎？」佇這一切的事約伯並無對伊的嘴來犯罪。

 (約伯記2:10)

      對於約伯的苦難，上帝沒有正面給他答案，祂的身分是一個陪伴者的身分， 也就是展示了上帝的偉大，與人患難與共的，這對約伯來說深奧的回答，對我們來說也是如此。

     這也是啟示了我們是重要的: 上帝明白我們的處境，祂成為我們的幫助。『總是伊知我所行的路；伊試煉我了後，我欲親像過鍛煉的金。』(約伯23:10)

      三、苦難的意義

    對於苦難的約伯上帝不是袖手旁觀，祂是成為一個幫助者(日語是寄添的人)這一種人是心中柔軟，有同理心者，對於受苦難的人願意蹲下身段來傾聽的。約伯在遭受劇變後，上帝雖然是沒有出現言語，但是，整本約伯記中，祂的一舉一動可以讓約伯感受到祂的愛以及祂的同在。約伯的朋友起先也是如此的共感、安慰他； 但是，到後來卻是變成指責了，自覚問心無愧的約伯、對突然加到自己身上的災難、並不服氣。敢然従正面向上帝提出異議。對友人一直在「罪」字上打転的議論、更反唇相譏。

約伯記也顕示「神広大無邊」、人的議論、再怎麽博大精深、都不可能捉摸到神大能的一筆一劃。

   上帝後來的回答雖然是沒有直接給予答案，然而，卻跟他說明了創造的偉大事蹟，讓約伯體會到上帝不是離他很遠，祂是與他同在的。這裡顯示出「主是與人患難的主」。

   保羅對於苦難的事， 他的見解在哥林多後書中表明了。他明白指出了世間有苦難，然而，在那當中上帝的愛和公義來訓練人有正確的信仰，使人對上帝有正確的關係，苦難的意義從中衍生出來了。

『阮佇逐樣患難中，伊安慰阮，欲互阮對上帝所安慰阮的安慰，來安慰逐樣患難中的人。』 (哥林多後書1:4)  

『因為親像基督的艱苦滿出來到佇阮，阮的安慰也對基督滿滿。』(哥林多後書1:5 )  

     四、結語

    約伯記讓我們在一次來思考「苦難」，這一個眾人生命中的奧妙。

約伯記告訴我們「人生就像是荒海中行船、不只要努力、謹慎、全力以赴、更要忍耐、等待、才能到達問題的核心、最後才能有解。

約伯在苦難中深刻的體會，在這些苦難的事上，他沒有犯罪，這真是一個模範的信仰的表現，求主幫助我們在人生的過程當中來學習到信仰的真諦。

    這故事呈現出神的偉大，以及祂惦念人類的愛心，這成為我們力量的來源。古代的文學卻是在現代仍然躍然紙上，文字的表達讓我們深刻體會，讓我們從約伯記當中再一次來吟味這生命的深刻的意義。

   因為約伯忍耐到底，終於在最後得到上主的回答、恢復了上主的恩寵。因為主充滿着憐憫和慈愛。（雅各書5:10）