文化衝擊!

文化衝擊

到不同國家会有文化的衝擊,

比如,我剛到日本時看到很大的一個字 [湯],

我以為那是在賣味增的公司廣告,

後來才知道是浴堂的事情,

另外,有關浴堂的事情也發生了衝擊的事.

台灣很少有公共澡堂,

但是在日本這是司空見慣的事,

沒有衣服, 僅有一條毛巾的狀態下,

心臟蹦蹦跳著不停,唯恐下一步不知會發生甚麼事情?

洗完了,已是汗流浹背,

真是一大文化衝擊!

現在習慣了,然而還是有許多,

與自己生活習慣不同的事,

開懷的心來面對不同的情境和事物,

沒有所謂的對錯,

這樣子來學習包容.

在不同的文化情境之下,

試著愉快地去欣賞不同的地方,

這是一種的學習,

即使沒有出國,

台灣也正在經歷著文化的衝擊,

許多不同的外國人來,

對我們的衝擊也是不小,

所以,時時有這樣的心胸來面對,

不要害怕,

開啟心懷,勇敢地來走.

樂觀 進取!

秋刀魚

魚類極品— 秋刀魚


口長庚醫院臨床毒物科主任、腎臟科教授林杰樑：

魚油對人體的好處已獲得證實，不管是皮膚過敏、氣喘、慢性肺部疾病或是洗腎患者，都有助益。美國心臟科醫學會就建議，每周至少吃兩次富含魚油的魚類。

秋刀魚
秋刀魚╱富含牛磺酸老少補腦品（記者陳立凱）

秋刀魚體型修長如刀，腹部側面呈銀白色，加上盛產季節在秋季，因而得名。不過，冷凍技術發達，台灣市面上一年四季都可見到秋刀魚，是常見又便宜的魚種。

乾煎秋刀魚是最簡單的烹調方式。鍾情秋刀魚的日本人，則以鹽烤、蒲燒最為常見。秋刀魚的魚內臟帶有苦味，儘管營養師不建議食用，仍有人特別偏好那苦中帶甘的滋味，滴上些許檸檬汁、醬油後一併下肚。

孕婦洗腎友食用好處多

林口長庚醫院臨床毒物科主任、腎臟科教授林杰樑：

魚油對人體的好處已獲得證實，不管是皮膚過敏、氣喘、慢性肺部疾病或是洗腎患者，都有助益。美國心臟科醫學會就建議，每周至少吃兩次富含魚油的魚類。

孕婦每周食用四兩富含魚油的魚肉，產下的小朋友不只IQ比較高，社交能力也較好。有研究證實，洗腎患者多吃魚肉，也能降低死亡率。

魚油含量高魚眼窩可吃

很多民眾喜歡花大錢買高貴魚種，殊不知有些高貴魚種雖然油脂含量高，魚!
油卻不如想像中豐富，秋刀、四破、竹筴、花飛這些外貌不起眼的小型鯖魚類，魚油含量反而高居第一位，這些魚在我家餐桌上經常可見。

秋刀魚這類小型鯖魚類還有個好處，因為以浮游微生物為食，較無重金屬累積、戴奧辛汙染疑慮，富含魚油的魚頭、魚眼窩都可一併下肚。

物美價又廉災後可多吃

至於鮪魚、鮭魚、鯊魚等大型深海魚，儘管魚油含量豐富，但因位處食物鏈上端，活得又比較長，魚體內累積的重金屬含量相對高，孕婦、幼童最好少吃。

秋刀魚只要夠新鮮，不管如何烹調，都很美味。我家就常以少許醬油、醋、糖烹調後食用。

秋刀、四破、竹筴這類小型鯖魚的價格非常便宜，幾乎所有的人都吃得起，尤其是風災後，損毀不少魚塭，民眾不妨趁此機會多選購這類平價魚種。

EPA、DHA含量還勝過鮭魚

台北市立聯合醫院松德院區營養師陳淑美：

油脂豐腴的秋刀魚，每100公克可食用魚肉，油脂含量就有25.9公克，蛋白質為18.8公
克。

最值得一提的，秋刀魚魚油裡的omega-3不飽和脂肪酸EPA、DHA含量豐富。換算下來，每100公克魚肉的EPA含量有1.67公克，DHA則為2.9公克，含量比鮭魚還高。

證據顯示，omega-3不飽和脂肪酸不但能降低壞膽固醇、三酸甘油脂，還能減少動脈硬化、血栓，讓血管保持彈性。對小朋友腦部發育、延緩老年人腦力退化


秋刀魚富含維生素B12、維生素D、DHA、EPA、油酸等營養素。

維生素B12存在於秋刀魚的血中，是普通魚的三倍，可以幫助神經細胞的合成，預防貧血及不孕症、神經過敏所引起的憂鬱或焦慮。

秋刀魚的內臟含有豐富的維生素和鈣，特有的苦味能緊縮體內的細胞，塑造年輕的身體和精神。豐富的脂肪則含有可以讓血液清澈的DHA、EPA、油酸。秋刀魚中的維生素D則可以使骨骼強健、防止老化。

秋季肥美的秋刀魚，脂肪的含量超過20％，這種油脂中溶入大量秋刀魚的營養成分，因此建議儘量保留油脂來烹調。秋刀魚的蛋白質、脂質均多，因此用直火燒烤，皮的部分可能會形成致癌物質，因此適合搭上富含維生素C有分解、解毒功用的白蘿蔔泥或檸檬來吃。

聖經的問答 ----家譜與傳道書

 

 

1.正在閱讀歷代志。在當中很多以色列人的家譜以及人名的介紹~想知道聖經安排這樣的一卷經書在當中的用意是?(有些內容感覺和列王記也有一些重複^^")
注重家譜那是以色列人的一個重要特徵 .
從 家譜當中可以知道人與人的關係, 還有上帝與人的關係.

例如:追朔耶穌的家譜,可以知道 他是大衛的子孫...等等 .
也讓後代子孫他們可以知道,他們的祖先與上帝的關係 ,是被逆上帝,或是順服上帝, 可以做一個借鏡.(參考詩篇78篇).

以色列曾經亡國 ,流浪到世界各地, 然而,他們把他們的[傳統]留下來,無論是家譜 或是信仰都是 十分珍貴的反省, 那一些傳統,成為再造國家很要緊的資產.




2.傳道書的一些問題~

7:1--聖經為甚麼常常提到膏油呢?
出埃及記30:22-25 耶和華又告訴摩西說，你要取上好的香料，就是流質的沒藥五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，桂皮五百舍客勒，都按著聖所的舍客勒，又取橄欖油一欣；你要把這些香料，按調製香品者之法複合成香品，作成聖膏油。

它具有聖潔的意義,
撒母耳也用了膏油來立掃羅為王,以色列國當中,[ 立王]的一個要緊的聖物.
(參考以智惠慎思生與死7:1-14)

7:11--「有生命的人應該有智慧」的意思是,我們有智慧的嗎?
智惠的意義, 是[知道如何做人],如何與人與上帝來交往.

 基督教教導我們不要逃避苦難, 嘗試著來查覺苦難的意義. 苦難是一種的試煉之火, 雖然對於黃金而言, 火燒是很痛苦的,然而, 火燒之後練就精金, 這也是禪述了一個道理[過程是痛苦,結果卻是甜美的].



7:16--為甚麼有智慧就自取敗亡呢? 

不要過於自逞智惠----過度的驕傲 ,虛偽的意思  .若是過度的話就会自取其辱了.

7:17--不要行惡過分．也不要為人愚昧．何必不到期而死呢。
這部分不太了解,可以請你解釋一下嗎?

傳道書作者勉勵人以中道面對善惡,不要行義過份,也不要行惡過份.
要行義過份所產生的驕傲,会導致負面的影響 .
例如:某人行善,卻是敲鑼打鼓,讓大家知道,這是過份了.
[行惡過份的], 他也看到了社會上的惡的存在, 不是容忍,乃是要強調 無法無天的行徑是天所難容忍的.

最後的[何必不到期而死呢],這也是說死期早有定時.
而且人要以中道來面對善惡的事.

7-26--在這裡(傳道書的7章),為甚麼女人的評價這麼低呢?

女人不都是如此的, 要不然許多人會被抗議啊!而是在說明了,有智慧的人實在是難以找到,無論是男女都是一樣.

8:3--我們住的這世界上,王指著誰?

 王是指著這一個世間的國王, 他們是有權威的說話,一言九鼎, 君無戲言 ,就是這一個意思.

8:4--這部分所羅門否定相信上帝嗎?因為這邊寫「原來人在日光之下,莫強如契喝快樂」
 

 所羅門看到人生百態, [人在日光之下,莫強如契喝快樂],這是他所看到的百態之一, 然而,從他的歷史當中來看,他不是只有吃喝玩樂而已,他也完成了聖殿的建造,可見他是相信上帝的.
 他的詩篇或是傳道書中給我們的,除了描繪人生的現實,也叫我們不要因此而對人生洩氣, 還是 要本著積極的態度來過生活, 繼續來作上帝所交託的聖工.
 

早上6點半

早上一早出門6點半,

經過池袋車站,

這是東京主要車站之一.

往東口走去到了墓園,

這是東京常有的事,

住宅與墓園僅有一牆之隔,

有一個宣教師館 那是19世紀的小而的美式建築,

簡單而寧靜,

很喜歡這樣,

它已經是東京的文化財,

常舉辦活動.



再往東走就是護國寺,  許多的杜鵑開滿了山坡,

9點才開門 下次再去.

在一棵古樹下用力吸了幾下,

想延長壽命!

回家已是 8點10分前,

看了 光華一篇有關苦苓重新出發的文章,

心有同感,

[窮途末路時,與其衝撞, 不如超脫],

[人雖然走不出去 ,  但心可以跟著雲出走啊!]

旧約中大衛的祈禱

旧約中的祈禱

宣召:詩篇27:4

聖經:詩篇51:1-2;6-13以賽亞56:7

聖詩:65, 201, 189B, 511

啟應:27

20130428

 

一)前言

有一位年輕人應徵去做伐木的工作，老闆給他一支利斧子，他一天就砍了20棵樹，過了一天他又砍了15棵，再來只是8棵，他到老闆那裡去不知何原因越來越少? 老闆問他，您上次把斧子磨利是什麼時候呢?

這一個比喻在對我們提醒，忙碌的生活當中，我們與上帝的關係不要疏離了，要趕緊的祈禱來與上帝建立良好的關係‧

祈禱，是上帝與人的溝通，我們要對祂感謝，祈禱是學習將我們的困難交託給上帝，祈求祂的引導。個人的祈禱，例如摩西、亞伯拉罕等人的祈禱。還有就是群體的祈禱 (參考 摩西(出33:7以下); 撒母耳(撒上7:5以下); 所羅門王 (列王上8:22以下)他們代表了以色列的大群眾來祈禱。

 

二)

社會上許多現象讓人不解

為何無辜的馬垃松選手會被爆炸而死傷?

為何好人卻是被冤枉?

為何人生充滿了無法來脫離的無奈?

此時我們可以來看詩篇，來參考人生命中的無常， 痛苦的詩人祈求尋找生命

的意義。

 

今日，我們以大衛的詩的一部份來做參考

 

讓我們看一看旧約中的祈禱。

<1>大衛悔改的祈禱

大衛悔改的祈禱，是個人的悲哀時候所寫的。他痛改前非，他向上帝來祈求給他一個新的心靈。他告白自己的罪過，懇求上帝垂聽，並且祈求上帝的拯救。

(7) 牛膝草

那是古時候，若是患了嘛瘋病的人，以此來潔淨。

 

(10) [造]清潔的心 ，

如同創世紀第一章上帝創造萬物一般地 來創造。

 

(11)聖靈，

指膏立他，賜給他以色列王位的聖靈。

 

(12)救恩的喜樂，

求主給他恢復正常的關係，使他自然地流露出喜樂的心。

 

(13)決心去做見證

他悔改祈禱，並且承諾，如果得拯救赦免，他会幫助其他犯罪的人，尋求饒恕。

此處大衛遇到人生危機，在罪過中十分地痛苦，因此，他表達了心中悔恨、懇求上帝的幫助。兄弟姐妹們，當我們遇到用這樣的向上帝來祈求。

 

<2>聖殿是祈禱的地方

 

[我必領他們到我的聖山、使他們在禱告我的殿中喜樂．他們的燔祭、和平安祭、

 

在我壇上必蒙悅納．因我的殿必稱為萬民禱告的殿。] 以賽亞書 56:7

 

雖然，以色列被擄，但是上帝卻是通過先知以賽亞宣告，上帝的拯救道他們當中。而且，這一個偉大的拯救不只是在以色列百姓當中，上帝有意讓外邦人有份於祂的拯救。

 

教会是奉主耶穌基督所設立的聖所，乃是萬民祈禱的聖殿。因此，歡迎兄弟姐妹們來到主的教会。我們可以隨時隨地地向主耶穌來祈禱，懇求祂幫助我們。

 

三)結語

耶穌要我們祈禱，並且要我們悔改 (馬太4:17),要我們從心裡面懇求，從罪惡之中被釋放出來 。

 

若我們如此，則上帝祂要赦免我們的罪。祂的應許如此說了:

[我們若認自己的罪、神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。] (約壹1:9)

 

大衛的詩的一段則成為我們的重要參考：

[神阿、求你為我造清潔的心、使我裡面重新有正直的靈。〔正直或作堅定〕詩篇

51:10

求神來賜下新的心靈，免得我們得罪祂。

有一個故事如下

一位單親媽媽創業的故事， 她小學沒畢業四處流浪打工 ，四處奔走，21歲[走]累了， 嫁給一個經營傳統小吃麵攤的先生。 不幸地先生染上了賭博的習慣， 驚覺家快倒了的她， 簽下了一只代償700萬元賭債的切結書之後， 前夫答應離婚。

 她帶著 3名小孩經營麵攤，開始常常是賣完一天的錢，就被一旁逼債的債主拿走，一天工作20小時 一碗40元的麵煮了十多年，終於還清了債務，並且頂起一家店面，後來她越做越好， 她的店面優先雇用單親媽媽，被地方政府選為創業的楷模。

從困境當中一步一步 往前邁進，其中，警覺自己的不足，向上帝祈禱，是推著我們走下去的原動力。人生幾何?

19世紀法國文學加雨果的[悲慘世界]中 的主角尚萬強，為了多日未食的小孩而偷麵包 被抓入獄 ，在被關了十年之後重返社會，仍然被歧視，幸賴一位神父伸出援手，神父向尚萬強所說:[生命是給予，不是取得]一席話改變了他的人生。

的確! 生命由上帝給予於我們的，所以要:感激!也保惜生命! 由困境當中改變的是上帝，願我們以祈禱的心勇敢地來行走人生的旅程。

 

奧克蘭台灣基督長老教會的關心

上帝所喜歡的祭

聖經:希伯來13:15-16

20130421

溫宏欣牧師

 

  聖經新約希伯來13:15-16節:

  「我們應當靠著耶穌、常常以頌讚為祭、獻給　神、這就是那承認主名之人嘴唇的果子。只是不可忘記行善、和捐輸的事．因為這樣的祭、是　神所喜悅的。」自古以來，所有宗教都有獻祭的儀式， 表明受造的人對崇拜的 神一種敬虔的態度。 我們所崇拜的真神，經文的啟示，告知我們明白 神所悅納的獻祭是:

 

一、基督徒對 神的敬拜讚美:能夠讚美 神 表明這個人對 神有足夠的信心，表明他在任何情況之下， 相信 神的帶領， 也表明他在信心軟弱或哀傷中， 依然信靠 神。詩篇是最好的例子， 大衛王經驗了人生的各種酸甜苦辣，由於他相信 神沒有放棄他， 他肯悔改， 所以很自然就發出讚美、感恩、求赦免、哀傷等，不同的敬拜和讚美。

  由於能夠讚美 神，就會使人生積極而樂觀， 不会咒罵人生， 不會心存不滿，積極地就紓解人生的苦悶。 具體來說唱詩就有這種功能 ，此功能提昇我們信仰， 我們一定要學習唱詩或吟出來。 新約時代 ，繼續旧約的敬拜和讚美 ，在礼拜之間，用各種不同的方式贊美上帝來敬拜祂。(參見哥羅西3章16節， 用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌上帝)聖經說這是獻給上帝，嘴唇的果子。

  我們曉得 ，上帝要用我們的心，用我們的口來歌頌祂， 當我們如此敬拜讚美上帝的時候， 我們就不知不覺被上帝所改變， 一方面別人聽到， 看到我們的敬拜讚美， 祂們也会受到改變。 這是上帝所喜悅接納的獻祭， 早在旧約時代，上帝就已經向祂的選民啟示。(參考詩篇小字上註明都是配合各種樂器或是歌唱) 。今天教会的敬拜和讚美， 尤其是聖歌隊或是詩班， 很自然成為十分重要的一部份。 另外我們的語言、文字，也是能夠用來表達敬拜和讚美。 甚至肢體也能夠以舞蹈來表現對上帝的敬拜和讚美。

 

二、第二個上帝所喜歡的獻祭， 那就是信徒的善行:大部分的宗教有一個共同點:要求人們要有善行的表現 ，而基督宗教強調這是我們的本份。 我們從聖經得到的教導， 乃是上帝要求我們要有善行， 這是我們的本份， 並不是我們的功德 ，雖然我們常說， 善行不是耶穌對跟隨祂的人的功德； 但是千萬不要為了說明無功德， 而無善行。記得，善行也是 神所悅納的獻祭之一 。意思是說:上帝喜悅我們所做的任何一件善行。 (馬太福音甚至說到 ，一杯水給小孩子中的一個 ，上帝会記得) 。我們千萬不要批評那些非基督徒的善行， 以為那沒有甚麼， 其實如果我們甚麼善行都不做 ，上帝一定会算帳 ，因為那是我們該有的本份， 卻沒有去做， 那就是我們的罪了。

「聖經都是　神所默示的、〔或作凡　神所默示的聖經〕於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的．叫屬　神的人得以完全、豫備行各樣的善事。」(提摩太後書3:16-17)

 

三、第三個上帝所喜悅的祭 ，那就是經文中16節所說的[捐輸的事]。 現代譯本:行善和幫助別人，奉獻是面對上帝，但是對人是有所幫助。

來到紐西蘭 ，我們可以看到他們的社會， 充滿許多實踐這種聖經的教導: 比方說: 捐出很大的土地作為公園， One Tvee Hill 公園就是一個例子。 許多醫院、學校、圖書館，很多人慷慨的捐出，給後代的人有極大的幫助 ，這也鼓勵人們去學習效法。

我們從創世記4章3-7節，看到人性上的一種罪 ，藉口說:我豈是看守我兄弟的嗎?(新譯:難道我是看顧弟弟的人嗎?)其實我們都有責任互相看顧。善行即捐輸，乃是上帝為了成全我們能夠互相看守我們的兄弟， 以愛來完成上帝的心意 ，叫我們成為上帝國百姓的選民特色。 把人類緊密地連結在一起， 就是人們能夠互相幫助。 聖經教導我們要以弟兄姊妹彼此相愛的方式來生活， 在此彰顯上帝兒女的特性。

今天雖然我們沒有旧約時期的獻祭儀式， 因為主耶穌已經[成全]了。 但是上帝對我們得獻祭要求乃是不同方式的獻祭: <一>從我們口中承認上帝是我們唯一真 神 ，並且經常讚美口唱心和 、敬拜祂 。<二> 善行。 <三>捐輸=奉獻。

結論:三者皆需要之獻祭， 別忘了上帝今天對於我們知要求。

 

(本文作者溫牧師 呼籲對奧克蘭台灣基督長老教會建堂的關心)

反省 -----充實自己

先要充實自己，然後你才能奉獻給別人。──St. Augustine 奧古斯丁，354-430，羅馬神學家、思想家

4點感想

紐西蘭的奧克蘭台灣教会 溫牧師與林老師來此,

為教会的建堂募捐.

教会是 奉主耶穌基督的名所設立,  所以,無論何處,

都是以此為基礎,來傳揚祂拯救人的福音,求主帶領和祝福.
2013/04/21



我有4點感想

1.歡喜來與人分享主的福音與生命的寶貴.

2.祈求主耶穌基督的幫助.

3.不要給自己太超過的壓力.

4.與人之間的聯絡,互動是很要緊的.


上帝給我已經55年, 過去種種, 以[感恩]來形容.

得罪之處請見諒.

今後 ,更是要以[樂觀進取]的態度,來報答大家對我的恩情.

雖然是只有一點的力量,但是求主幫助, 盡力而為!

奉獻一生

在桃園機場祈禱室祈禱,

一生一世,

為主而活.

再一次獻上自己,

因為此生,

都是上帝的恩典.


感謝幫助我的所有朋友,

有你們的,

我才有今天.

這是我今生今世,

從您們得到的,

我無以回報,

僅用此得到的恩典,

同樣地來關懷那一需要的.


淡水的景色

彷彿昨日,

依旧美麗,

上帝的恩典

讓我

如沐春風,

願以一生

回報

如太陽

如清風

如13世紀流行於歐洲的

テンペラの絵

光彩美麗

心存感謝

奉獻一生.

誠心感謝

感謝上帝帶領

阿母郭黃錦鶴姐妹已於4月6日早上8點10分蒙主恩召,

在說著[上帝啊!上帝啊!],兩手舉起後,安詳地離開了.

4月13日於南州教会舉行告別式.


感謝上帝的帶領,

阮於心不忍, 但是卻也從心中感激.



她所留給我們的是:

無盡的, 對上帝堅定的信仰.

她從恆春帶來了羊,

首先是一隻,後來是數十隻,以此貼補家用.

也因此健壮了我們的健康的身體.

在牧養羊群時 ,唸 [活命的米糧]給我們聽.

白話字的教導, 通過聖經來傳給我們.

[咱得來吟詩 ,吟詩讚美耶和華],在她艱難困苦的時候.

唱出對上帝的呼求與感謝!

她[以信仰,完成了不可能的事!]

阿母家境不好,在懷孕我時,原本要把我拿掉,但是,


在吳帖姐妹---她是助產士,全巷子內的孩子,幾乎都由她接生,她是我的

五嬸婆祖,在她的助言之下,奉獻我來做上帝的僕人.


在此,

再次於此,表達哀思,

也再次獻上本身.

一生一世為上帝所用.

感謝親朋好友,大家在我們人生之中的陪伴與幫忙.

願上帝的恩典與大家同在!!

這裡可以看到大園
也是高速公路旁
一個糖廠旁

有夕陽
有機農園
楊桃, 香蕉, 番茄, 芒果, 綠竹,  荔枝, 絲瓜....
一個充滿
家庭安樂

可以
心靈安歇的地方

彭蒙惠 老師

彭蒙惠老師為台灣而奉獻多年的時間,精神可佩.

她常常吸取新的知識. 她每一天看10多種雜誌、
吸收新知識而整理在文章之中.


１０種雑誌を読み、新しい知識を吸収して、文章にまとめていった。


いつも違う道を通る、知らないところで新しいものを学びたがる、

台湾で福音を伝え、、、、


雖然是一個人,但是,她仍然是很樂觀.
[明天太陽仍然會出來] 又是新的一天.

創業

創業

1.有興趣, 例如要開咖啡屋, 要對咖啡有興趣.

2.有經營的專業知識
   例如:價錢管理, 店面的評估, 会計, 記賬,
            找店鋪 輸入原料, 在庫的管理, 料理.. 等

3.週邊的專門能力
   例如:電腦,外語能力,溝通的能力....等等.

上帝只給他一隻老鼠

上帝只給他一隻老鼠 上帝只給他一隻老鼠; 這是一位孤獨的年輕畫家，除了理想，他一無所有。 為了理想，他毅然出門遠行，來到堪薩斯謀生。 起初他到一家報社應聘，他認為那裡有他需要的藝術氛圍。  但主編看了他的作品後大搖其頭，認為作品缺乏新意，不予錄用。 和所有出門打天下的年輕人一樣，他初嘗了失敗的滋味。 後來，他終於找到了一份工作：替教堂作畫。 可是報酬極低，他無力租用畫室，只好借用一間廢棄的車庫。 沒有比這更艱苦的了！每天工作到深夜的他總這麼想。 尤其煩人的是，每次熄燈睡覺時， 總能聽到老鼠“吱吱”的叫聲和在地板上的奔跑聲。 也許是太累了，他一沾著地板就能呼呼大睡。 就這樣一隻老鼠和一位貧困的畫家和平共處， 倒也使這間廢棄的車庫充滿了生機。 有一天，當疲倦的畫家從畫板上抬起頭時， 他看見昏黃的燈光下有一對亮晶晶的小眼睛，那是一隻小老鼠。 如果是在幾年前，他會設計出種種計謀去捕殺那只老鼠， 但是現在他不，一隻死老鼠難道比活老鼠更有趣嗎？ 磨難已經使他具備了大藝術家所具有的悲天憫人的情懷。 他微笑著注視著那只可愛的小精靈， 可是它卻飛快地溜了， 像個羞怯的小姑娘。 窗外風聲呼嘯，可他聽在耳裡如天籟一般， 他感到自己並不孤單，好歹有一隻老鼠與他為鄰，它還會來的。 帶著這種信念，他埋頭工作。那只小老鼠果然一次次出現。 他從來沒有傷害過它，甚至連嚇唬都沒有過。 它在地板上做著各種動作，表演精彩的雜技。 而他作為唯一的觀眾，則獎給它一點點麵包屑。 老鼠先是離他較遠，見他沒有傷害它的意思，便一點點靠近。 最後，老鼠竟然大膽地爬上他工作的畫板，並在上面有節奏地跳起舞來。 而他呢，絕不會趕走它，而是默默地享受與它親近的情意。 一段日子後，他們互相信任，彼此間建立了友誼。 不久，年輕的畫家被人介紹到好萊塢去製作一部以動物為主的卡通片。 這是他好不容易得到的一次機會， 他似乎看到理想的大門向他開了一道縫。 但不幸的是，他再次失敗了。 多少個不眠之夜他在黑暗裡苦苦思索，他懷疑自己的天賦， 懷疑自己真的一文不值，他在思索著自己的出路。 就在他潦倒不堪的某天夜裡，  他突然想起了堪薩斯車庫裡那只爬到他畫板上跳舞的老鼠， 靈感就在那個黑夜裡閃了一道耀眼的光芒。 他迅速爬起來，打開燈，支起畫架，三筆兩筆就畫出了一隻老鼠的輪廓。  於是，歷史上最偉大的動物卡通形象──米老鼠就這樣不經意地誕生了。 靈感只青睞那些肯思考的頭腦， 這位年輕的畫家就是後來美國最負盛名的人物之一 才華橫溢的華德﹒迪斯尼先生，他創造了風靡全球的米老鼠。  誰能想到，曾經在那間充滿汽油味的車庫裡生活過的一隻小老鼠  竟是世界上最負盛名的卡通形象的原型。  米老鼠足跡所至，所受到的歡迎讓許多明星望塵莫及， 也讓華德﹒迪斯尼名譟全球。 堪薩斯那間充滿汽油味的車庫， 華德﹒迪斯尼後來評論它說：「至少要值一百萬美金。」             其實那裡什麼都沒，只有一隻老鼠。 那是上帝給他的。 上帝給誰的都不會太多---誠實生活、慷慨施愛、深切關心、和善說話。