『人生的道路』

 

宣召:以賽亞書55:6-7

聖經:約翰14:6箴言22:6

新聖詩:281,220,159,391

新啟應文:30

 

一、    人生的道路

   歡迎兄弟姊妹一起來禮拜，希望通過禮拜讀聖經來增進我們的信心。試問，有一題目「我的人生觀」讓我們寫，我們要怎樣來填寫?相信每一個人各有不同的想法，內容也各異其趣。「人生觀」主要回答人為什麼活著，人生的意義、價值、目的、理想、信念、追求等問題。人生的劇本每一個人的寫法，連自己下一步要如何都不知道呢。毎一個人的人生都有不同的境遇，不同的人生。如同山脈，有高有低。有寬也有窄，有上坡也有下坡….等等。在人生的道路當中有許多珍貴的寶蔵，值得我們去探求。把握正確的方向、會使人生更為順暢，若方向弄錯了、則要花費更大的力氣才能夠挽回，因此，人生的道路上要謹慎、歩歩為営來行走，懇求上帝的智慧幫助我們來做正確的判斷。

   聖經中提到對於人生的看法，其中提到「生命的價值」重要性（馬太十六26），耶穌明確地指示了人的生命和物質之間的價值比例：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢﹖人還能拿什麼換生命呢﹖」由此觀之，生命無價，因此，我們要珍惜上帝給予我們的生命。

二、主耶穌基督是道路

   在我們生活當中有時候會碰到難處，心靈的困難如何來得到幫助呢?如何從犯過錯來得到赦免呢? 聖經當中提到了解答，那就是來到耶穌基督的面前來告白，通過聖靈的工作，使我們得以通過基督、來和　父神経常保持良好的互動関係，這是耶穌基督給予我們的生命更新的活路。約翰福音十四章的起頭提到，耶穌向學生們說祂要回到差祂來的父那裏去， 學生們不解那當中的意義， 其中有一位名叫多馬的向耶穌來問說:「主啊!我們不知道你往哪裡去， 怎麼知道那一條路呢?」 多馬的懷疑提出問題，他真率的態度得到了答案，耶穌的回答讓我們清楚知道這一條人生的道路。

   約翰福音十四章六節：『耶穌說，我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。』另外，聖經也提到主耶穌基督是我們生命的來源， 幫助我們來了解生命的意義。

這是重大得宣告! 唯有上帝的獨生子耶穌基督，祂才有資格來向眾人宣布這一句話!

 

  主說，『我就是道路。』道路的意思也可以說是方法。主耶穌的意思是：我就是你們從這裏到神那裏去的道路，或者說，我就是你們從這裏到神那裏去的方法；有我就有道路；有我就有方法。新約的前四本福音書就是在見證主耶穌所走過的腳跡， 祂宣揚了上帝的國度，祂醫治了人的疾病 ，祂教導人明白上帝的真理，如師亦友指出了生命的道路，信主得到永生。 這一些福音書所見證的就是「主耶穌是道路」，人如果不藉著祂，就不能到神面前去。保羅所宣講的就是這一條拯救的道路 ，我們分享給慕道的家人或是朋友就是這一個值得，充滿歡喜的生命之道。

三、要參加禮拜 培養對上帝盡忠的信仰

   (希伯來 10:25)『你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉；既知道那日子臨近，就更當如此。』

    感謝上帝的恩典，讓我們從聖經當中來學習到許多的信仰功課， 它是珍寶， 是以色列和許許多多的信仰前輩們體會上帝恩典的見證集， 因此，我們要時常來閱讀吸收， 學習這一些珍貴的信仰經驗， 所以，參加禮拜這是很重要的習慣。

   世界的變化迅速，全球化的發展使我們可到許多地方，欣賞不同的文化，而這當中幫助我們可以適應各個環境的重要因素是「心中的信仰」。它使我們如同一艘船有可靠的「錨」來穩固船身，它也可以是車子的輪胎的重心平穩，不會因為加快速度而顛覆了，它讓我們生活有一個中心，盡忠於上帝，如此，會讓我們繁忙的生活中有平衡，不會被世俗壞的事務所引誘，偏到崎嶇的，錯誤的道路上。

四、每日培養讀經的習慣

    每日培養讀經的習慣，這是一種好的生活方式，我們可以做到的。(箴言22:6)說:『教導兒童走正路，他自幼到老終生不忘。』

聖．奧克斯丁的「懺悔錄」是一本永垂不朽的經典名著，其中敘述了他的曲折人生道路，『靈魂的掙扎、清純無私的母愛、肉慾的沈淪、自我批判與反省……』他在年輕時原本是放蕩的人生方式， 他的母親倚靠著信仰，時常流淚替他禱告，不離不棄，讓他徹底悔改， 從罪惡的深淵當中返回。

    有一天他聽到彷彿有一個聲音對他說 「快!趕快!拿起來讀。」 那是改變他的一段重要經節，(羅馬書13:12)『黑夜快要過去，白天就要來臨。我們不可再做暗昧的事；要拿起武器，準備在日光下作戰。』敬愛的姊妹們! 願我們彼此來互相勉勵，每日培養讀經的習慣，讓上帝的話每日充滿在我們的心中，好讓我們可以抵擋這一個世俗世界的汙染。

  五、結語

   人生的劇本每一個人各有各的寫法，下一步要如何都不知道。

但是我們知道：當我們出生的時候、都像透明的玻璃瓶、如果父母幇我們倒入清水、那就是一瓶清水瓶、倒入可樂就是可樂瓶、千萬不能倒入汚泥、譲它成了垃圾瓶。

人生的無常讓我們會迷惘。但是，感謝主!祂是我們的道路，指示我們應走的道路。願我們時常以耶穌基督的心為心，堅定信心，每日讀經，培養對上帝盡忠的信仰，這一些美好的習慣、幫助我們始終作為一瓶透明的清水瓶、坦然地來行走人生的道路。

『被遺忘的人』

 

宣召:詩篇51:10

聖經:馬太25:31-46

新聖詩:281,438,451,395

新起應文:62

一、幫助那至微小的

   (馬太25:40)王要回答：『我鄭重地告訴你們，既然你們為我的跟從者中最微小的一人做，就是為我做！』

   祂教導我們:要在小事上幫助人。在幫助他人的時候不要計較。

幫助了那至微小的，就是幫助了主耶穌基督。上帝是我們偉大的父親，所以，我們要得到祂的歡心，乃是要幫助祂的兒女，也就是我們人類同胞。

   耶穌體恤每一個窮困的人，每一個残障、疾苦、受難)的人，祂被釘在十字架上，因為祂將所有人類的重擔與罪愆加諸自己的身上。祂的愛普及眾人，乃是願我們能彼此相愛。

二、被遺忘的人

   社會上許多被遺忘的人。有一對夫婦到印度一個偏僻的農村去宣教，有一天，當他們準備用中餐便當的時候，看到當地的人站在那裏， 他們夫婦問他們原因，最後才知道當地只有早晚二餐，不僅如此，食用的水要走路到幾公里以外來汲取。孩子們也要走幾公里以外的學校去讀書；還有生病的時候，也要用走路的到幾公里外去看病，那種還境可以說是被遺忘的世界。

   今天我們生活在此，就是要想到耶穌基督所說的教導，去幫助那一些在身心不方便的人。天主教 聖文生會創辦人 奧沙南(Ozanam)他原本是法國巴黎大學的學生，但是，他看到當時候社會上有許多的窮人生活的苦況，他組織了一群志同道合的年輕人一起來關心，他說 :「讓我們走向窮人」，百年來一直用此愛心來關懷社會的弱勢者，那一些被遺忘的人，他的行動就是打破了巴黎社會中産階級的隔閡，重新點燃了人與人當中互相關懷的美德。

耶穌基督給予我們的教導乃是「實踐愛心」，來見證上帝偉大的慈愛。這也是對於現代我們的期許。

   三、最高的價值

    耶穌在此段的大審判的比喻當中所強調的是:在世界的終末有審判，審判的標準不是以我們的知識，或是我們的名聲來衡量，乃是根據我們給予他人的幫助。這一種的價值是顛覆了一般的價值觀。

人類生存在世界上有幾種的價值。

基本的價值─例如:身體的需要，例如:食、衣、住、行。

次要的價值─理性上的需要，例如:知識，真理的追求。

最高的價值─靈性上的需要，例如:信仰、公義、慈愛、等等。

   社會上許多被遺忘的人， 陌生人，流離失所的人，不同種族的人，或是可憐又被人疎外)的族群…等等。這一些人需要人類彼此互相幫助，來補足彼此的不足。例如有天主教教會所設立的老人院，我們也看到許多在老人院服務的修女們，他們過的生活是淡泊的，然而，窮其一生為了老人家的溫飽和靈性需要而奔波，因為把「愛和服務」當作最高的價值，所做的事情就是很有意義了。

マザー・テレサ説：我的心中、是耶穌在祈祷、我的身上是耶穌在作工、我的脳中是耶穌在思考、我的眼精是通過耶穌在看世界、我的嘴唇是通過耶穌在説話、我的手是通過耶穌作工、我的脚是靠耶穌在走路。我的心是以耶穌的愛心為心。 (私の中にキリストは祈ります。私の中にキリストは働きます。私の中にキリストは考えます。私の目を通してキリストは見つめます。私の言葉を通してキリストは語ります。私の手でキリストは働きます。私の足でキリストは歩きます。私の心でキリストは愛します。) 這幾句話、説盡了那些聖職者献身的節操和志氣。

    兄弟姊妹們，我們知道聖經裡面的教導，「要彼此相愛」，具體的行動是，在平凡中以不平凡的態度來過生活，不是為自己，乃是關心別人，例如:有人活躍於政治界上為社會人群竭盡心力，在社會生活上盡一個公民的責任。我們也可以在自己的崗位上來為多數的人謀福利，這也是關懷被遺忘的人，這樣子做就是服務在耶穌基督身上了。，

四、結語

    最後以「實踐愛心」與「志氣高昂」來彼此勉勵。

耶穌基督懇切地說: 『我鄭重地告訴你們，既然你們為我的跟從者中最微小的一人做，就是為我做！』因此，基督徒以「實踐愛心」來見證出我們的身分。耶穌給予我們的教導也要我們彼此來關心，互相地幫助。靠著上帝給我們的時間和志氣，堅定地努力來行。

　有一句話説：「施比受更為有福」、這正是耶穌宗教精神的中心所在。

    松下幸之助 先生他小時候雖然貧窮，卻是靠著毅力來爭取工作的機會。雖然是弱小的人卻是志氣高昂，他一步一步地踏實地去做， 影響了許多日本的年輕人。他說:「天賜給人道路不一樣， 有時候寬廣，有時候窄，有時候上升，有時候是下坡，雖然是不一樣的，然而要努力地去走。」願我們彼此勉勵。

個人所愛 小石川植物園

個人所愛    小石川植物園

人生

人生

當回首時已經是幾年之後
後悔不能挽回什麼!
只有把握住現在
霎那成永恆

『上帝的羊群』

 

宣召:約翰4:24

聖經:詩篇23:1-6約翰10:14-16

新聖詩:434,222,379,398

新啓應文:57

 

   上帝的智慧在聖經當中傳達給現代人，今年是羊年，在此新年的時候，我們一起來思考做為上帝的羊群的意義。聽上帝的話語，得到祂的祝福。

一、    前言

   我們都是上帝的羊群。

  上帝用牧羊者與羊群來比喻上帝與以色列人的關係。以西結書有提到了上帝是牧者，祂眷顧以色列人。(以西結34:11-16)聽信上帝的話則是受到祝福，而不聽上帝話的以色列人受到了處罰，

這是上帝要親自牧養以色列的記載。

   詩篇二十三篇中提到了耶和華是我們的牧者，我們不至缺乏，我們是祂的羊群躺臥在青草地上，祂是「管理人類的需要者」。文中提到了:你的「棍」你的「杖」。以色列人的用法:「棍」是 防備用的，打擊野獸的工具。「杖」是引導羊群的，這是眷顧羊群的重要東西，顯示上帝對於人類保護與眷顧的意思。

  二、聽牧者的聲音

    新約中耶穌也用此比喻祂是牧者，來說明祂與信者之間的關係。耶穌有提到了惡牧者，或是盜賊的事。他們只是要偷竊作惡事來出賣羊群，這是對於羊群的傷害。耶穌自己說: 祂是好牧者，而且用祂的話來餵養羊群，甚至於祂為了羊群來犧牲生命了。耶穌的愛心不只是在小小的國度以色列人而已，更是到全人類當中。

『我還有其他的羊不在這羊圈裏，我也必須把牠們領來；牠們會聽我的聲音。牠們兩者要合成一群，同屬於一個牧人。』(約翰10:16)

感謝上帝的恩典， 祂的福澤、不只是猶太人、還遍及全世界，讓我們也同得恩典。

   牧羊約可分兩種，一種是「放牧」，隨放羊群去尋找可吃的草料，安全上也是有顧慮的。另外一種是關在羊圈裏面，這一種的養法是「圈牧」，安全是首要考慮的因素。因為羊群没有利爪和鋭利的犬歯等攻撃性武器、面對可怕的狼群、牠們完全不知所措。所以、牠們需要羊圏的保護和牧羊人的照顧、牠們知道、只要聽従牧者的聲音、牠們就必然得到祂的眷養。

   這對於現代的教會信徒們也是很要緊的提醒。要堅定信仰，聽上帝的話，也就是要看聖經，參加禮拜，靈修，在主內的交誼，如此來做的話，才能夠在靈性上成長而得到上帝的祝福。
 

三、領受祂的教導

我們是上的的羊群，應該要來到上帝的面前來領受祂的教導。

上帝通過了耶穌基督來成為大牧者養育我們。

   人通過了耶穌基督找到上帝，得到拯救，被安全的保護著，祂給予我們的是豐盛的生命。因此，我們要常常來到祂的面前來祈求祂的拯救。

『以色列的牧者啊，求你垂聽我們；

群羊的領袖啊，求你聆聽。

坐在基路伯寶座上的主啊，

80:2 在以法蓮、便雅憫、瑪拿西面前，

求你彰顯你的大能；

求你來救我們！』(詩篇80:1)

 

聖經中有多樣性的人生智慧教導。讓我們有能力用我們的知識和經驗來做正確的判斷。

包括以色列的歷史。通過以色列的歷史當中我們可以明白，在我們的人生危險的時候，我們要找誰?

包括有智慧的語言，格言，人生的經驗和各式各樣的智慧，上帝如同牧者一般給予我們這群羊群屬靈的草料，讓我們要來參考，來引用，有益於活用在我們的信仰的生活上面。更何況現代的犲狼、披的是羊衣、令人真假莫辨。通過聖経的教誨、牧羊人會為祂的羊群準備安全的飼料和清潔的水源、享受温馨和喜樂。

  

四、結語

   聖經上以「牧者和羊群」來形容「以色列民與上帝」的關係，上帝是指導者，祂是全人類的指導者，我們歡喜來聽從祂的話。

我們是新的以色列人，連結於我們的大牧者耶穌基督，如此，我們會成為一個健康的信徒。

   一般來說，清潔的食物和彼此之間的互動，這是羊群健康的來源。 我們也需要清潔的屬靈糧食，與其他的人之間的互動。心靈健康的靈糧乃是上帝的聖經，願我們時常來體會。我們也參加教會與團契的信仰生活，與兄弟姊妹們來學習互相關懷，讓我們秉著信心與愛心彼此的互動，可以提升我們在靈性上的長進，彼此共勉。

   願上帝的平安與祝福與眾兄弟姊妹同在!

 

東京的小石川植物園

『不要憂慮』

 

宣召:詩篇65:5

聖經:馬太6:25-34;

讚美歌２１:361,394,91

讚美歌２１の啟應文:133

2015/1/11

 

一、   前言

   上帝所創造的世界充滿著許多驚奇。有高山有湖泊，有動物有植物；有男有女，有高有低；有年長也有年少；有強壯充滿力量的，也有軟弱的，各式各樣的人、事、物，環繞在我們的四周。

   在人生當中也有各種的神奇，例如在充滿希望的時候，忽然會有強風暴雨來，使人陷入困境。有時候，在人充滿了絕望的時候，忽然看見亮光，讓人充滿了希望。這就是人生的遭遇。聖經上有耶穌基督的話對我們的勉勵:「不要過分煩惱」。為什麼? 因為上帝會眷顧我們!

   祂說，即使是野花，上帝使它們的美麗勝過了以色列的國王所羅門的榮華富貴；天空的飛鳥，也不種也不收，但是上帝使牠們養活牠們，上帝眷顧著牠們，何況是人，人比他們貴重多了! 所以人類要相信上帝必然眷顧，「不要過分煩惱」。

  二、專心於上帝的事上

  人不會信賴上帝，只會去信賴那看得見的東西，那是自取煩惱了。

耶穌在6章第19節上有說:「不要聚集財寶在地上，乃是要聚集財寶在天上。」

此話怎樣說呢? 這事對於我們生活上「目標專注」的提醒:

「你的財寶在哪裡，你的心也會在哪裡。

    若是只有努力於地上的財寶，把它當作偶像那麼重要來崇拜的話，忘了自己，那麼，我們的時間、精神就會被這一個世俗的世界所束縛；相反的，若是我們努力的是天上的事，那麼我們的時間、精神就不會被這一個世間所束縛，這是耶穌所勉勵我們應該要專注的事，所以，兄弟姊妹們! 我們要努力於尋求上帝的國和祂的義。

三、 尋求上帝的國和祂的義

  耶穌對群眾們不要憂慮，他用日常的事物來舉例。祂所強調的有

1.上帝會養育人2.煩惱不會解決問題。 3.全能的天父知道我們的事。 所以，要「先求祂的國和祂的義」。

『神的國』是信賴上帝，在上帝的支配之下來生活，我們的生活被上帝所稱為義(稱為正確)的。

  人的生活當中會因為某事情而憂慮，我們不知所措，不知道要倚靠誰，但是，有人指引正確方向的話，我們就知道如何來走下一步了。

「憂慮」的最好對策是 「相信上帝」，

如此，我們生活中的混亂心思都會改正過來，心情會恢復平靜。上帝通過聖經上許多的見證來說明祂與人同在，通過了主耶穌基督宣揚福音，相信祂的人得到心靈的平安。

◎舉例來說:

  「憂慮」會消耗我們的能源，而「信仰」則是補充我們的能源，如同電源一直消耗下去的話，電源消耗盡就走不動了，要再充電，才可以再度上路。向著上帝向著目標來行走， 祂的大能力在我們的心中動工，如此幫助我們困難會解決了。耶穌說:以上帝為優先的話，那麼所有的都要給我們了，這是偉大的信心的祝福。『你們要先追求上帝主權的實現，遵行他的旨意，他就會把這一切都供給你們。』(馬太6:33)

 

  詩篇的詩人─大衛也是如此見證道:

『我已經老了，我看得多了，

但從未見過義人被上主遺棄，

也未見過他的子孫討飯。』(詩篇37:25)

    他勉勵人當行善，不要為作惡的心懷不平。他說道: 跟隨上帝的人他們的生活與作惡的人不一樣，作惡的人一時間會得到榮華富貴，然而，那是很短暫的，如同早上的草會很快過去。

相反的，相信上帝的人，上帝會幫助他們。而且使他們有愛心來幫助那一些需要者， 他確信上帝的公義與憐憫會在他們當中。

因此 大衛的詩篇也事在勉勵我們:

我們的生活不是搖擺不定。乃是要信上帝得平安，充滿信心來做事。

 

四、結語

　 戴1000円的Casio手錶、和載100万的Rolex金錶、或是載時価1000万的鑽石錶、其實其「計時機能」並無両様。那100萬和1000萬不過是多餘的浮華和虚飾、不値得我們羡慕。浮華、虚飾、不能衡量一個人的成功與否、所謂成功的人、不是看你有多少成就和資産、是看有多少人真正関心你、愛你和敬你。所以，我們的生涯就是要「先求祂的國和祂的義」、始終「與主同行」。

  耶穌又說:「因此，你們不要為明天憂慮，明天自有明天的憂慮；一天的難處一天擔當就夠了。」(馬太6:34)

  「憂慮」 許多都是將來的事，但是，將來的事是掌握在上帝的手中。為未來的事擔憂，不如專心於現在的事。相信上帝，努力地生活著這是信徒的生存之道。

　有人説：「我們可以躲閃一頭大象,　卻躲不開一隻蚊子和蒼蠅。」所以、又何必為小々挫折、或日常的柴米油塩、憂慮、灰心。

   耶穌基督的愛給予世界，所以，我們應該要全力以赴、來做上帝的聖工，來報答祂的恩典。

 

『穿上新人』

 

宣召:詩篇27:4

聖經:以弗所4:17-24;

聖詩:435,315,169,386

啟應文:22

2015/1/4

 

一、    前言

   請安 新年恭喜!

   新年新希望， 願上帝保守我們兄弟姊妹們平安喜樂!

我們在新年的開始第一個禮拜日來聖殿敬拜讚美， 願上帝的平安與祝福在每一位兄姊當中。新年的意義:就是揮別過去的一年， 迎接進入新的一年這是上帝給予我們的機會。

   新年假期中有人歡喜去看日出， 欣賞新年第一道陽光， 或是去廟宇拜拜抽籤，為要得著幸運。 至於我們，我們是敬拜上帝的人，是在上帝的大家庭裡的人，是通過了上帝的話來勉勵自己， 要「在基督裡成為一個新造的人」。

 

  二、除去舊的人，穿上新的人

  有人説、不要譲太多的昨天占拠你的今天。所い也不要譲太多去年占拠你的今年、不要譲去年的旧衣汚染了你的新衣。「除去舊的人，穿上新的人」， 就是在心靈上更新。 懇求主耶穌基督差遣聖靈來更新萬物， 包含更新我們的內心。

   保羅的教導:要以弗所教會兄姊們要脫去舊人， 穿上新人。 如同一個人穿衣服， 衣服會被灰塵弄髒，時間久了變成又古又舊。我們舊的人，如同被罪所弄髒、敗壞了的心靈。 保羅勸我們要脫去那舊的人，意思是要我們「悔改」，不要穿那會敗壞心靈的舊衣 。

     保羅勉勵人「改變」，改變的具體行動是，要「悔改」。在以弗所4:17-20節當中，他要以弗所教會的兄弟姊妹們，不要像那一些尚未信主耶穌的人一樣，在行為道德上敗壞了。倒要改變! 『但是，你們從基督所學的卻不是這樣！』以弗所4:20節

 

  要穿上心靈的新衣， 這新的衣服是讓人可以穿的，就是在主耶穌基督所救贖的，讓我們穿上的新人， 「悔改」之後，換成一個新的人，這是耶穌基督所改變的人。不必喪失身體的生命， 通過相信耶穌基督，我們的心靈得到了更新的機會。

 

以弗所4:22-24節

『那麼，你們要脫下那一向使你們生活在腐敗中的「舊我」；那舊我是由於私慾的誘惑而腐化了的。

你們的心思意念要更新，

要穿上「新我」；這新我是照著上帝的形像造的，表現在真理所產生的正義和聖潔上。』

學習耶穌基督的模範。 心志改變的過程， 如同一隻毛蟲兌變成為一隻美麗的蝴蝶， 在基督裡面我們屬靈的生命改變了， 不斷的成長，明白上帝的旨意， 照著耶穌基督的腳跡來行。原本是一顆蒙受塵埃的心靈，從此之後成為一顆清潔，美麗的心靈。

這一種的轉變不是倚靠自己的力量， 乃是倚靠耶穌基督 ，所表現的是在正義和聖潔上。 願我們能夠「立志」來跟隨耶穌基督， 「努力」來學習祂美好的信仰腳跡。

 

三、結語

     「立志」與「努力」兩者關係密切，立志就是為自己的生活訂定目標，努力就是為自己的志向打拼，並且實行它；有了志向，就要為自己的志向努力，才會成功。
　　何謂立志？舉保羅的例子來說，當他被耶穌改變之後，就希望傳揚祂的福音，他不幸遇到了許多的逼迫，船難，使他在種種的試煉當中，甚至於被抓失去自由，只能在監獄當中寫信，不過他依舊堅持信仰，並且積極尋找同工，最後終於實現了為主耶穌傳揚福音的使命。由此可知，「立志」很重要，它會因此改變一個人的一生。
　　努力是什麼？舉貝多芬的例子來說，貝多芬從小就顯露音樂方面的才華及天份，四歲啟蒙學習音樂。但他二十八歲遭受耳疾之苦，然而他並未因此而憂鬱過日，反而努力譜寫許多著名樂曲。成為一位「樂聖」與浪漫樂派大師。因此，「努力」是成功的一把鑰匙。
　　從上述的例子，我們可以發現，「立志」和「努力」是成功的不二法門。有了志向，努力去實行，才能積極發揮立志和努力的功用。

   新年新希望， 我們立志「穿上新人」，成為一個主所改變，更新的人。在這一年當中，我們同心攜手努力來行走天路歷程，願上帝通過了耶穌基督的能力幫助我們來達成。

 

信心更加堅定

宣召:詩篇113:1-3

聖經:林後4:16-18;5:6-10

聖詩:43,572,568,397

啟應文:27

 

 

一、       前言

   

　二次戦後、東西冷戦期間、為了徹底阻止東柏林住民的大量逃亡、東徳的共産政権於1961年突然建造了那悪名昭彰的「柏林圍牆」。一夜之間那不人道的圍牆、隔絶了東西德兩邊的親友，製造了多少人間悲劇。在柏林圍牆邊有一間教堂，就在圍起高牆的那一年的聖誕夜，有人從高樓自墜身亡，原因是受不了高牆阻隔了原本僅在眼前的親友關係。這種悲劇竟然連連発生了5年。當時，這一間教會發起了以信仰為中心的關懷的行動，並靠上帝的做工，才勉強平息了那一股絶望的逆流、譲那些居民們在絶望中、仍継続保持一縷希望的燭光。

   1989年、於192人的犠牲後、東徳的共産政権瓦解、柏林圍牆被和平推倒、至今二十数年的歳月，那是一場不簡單的屬靈征戰，「信心與愛心的堅持」之下，讓阻隔了人與人之間的高牆倒下。讓親友得以重叙天倫，人類生命的價值得以提升。

 

  二、一年的回顧

   上帝的帶領在我們兄弟姊妹當中，保守我們的心懷意念。世界的經濟景氣的嚴厲挑戰當中，我們仍然是逆風而前行，所倚靠的乃是上帝給予我們的信心。如同遇到了寒冷的冬天，仍然可以得到祂的溫暖保守。

   聖經如同一面鏡子，讓我們反省這一年來的生活。看到本身的心靈有美麗的地方也有缺點的地方。美麗可取的地方我們繼續地保持下去，互相地勉勵；而有缺點的地方我們要反省改正過來，願我們的「信仰更加地堅定」，上帝的祝福在我們兄姊當中。

 

三、保羅在信仰上的勉勵

  他在哥林多教會書信上勉勵他們，要堅守対耶穌基督的信仰，不可動揺。如同一個父親一樣地來教導，他雖然是身體上受到許多的試煉，然而自己仍然信靠上帝。他勉勵説:

1.    忍耐的秘密

  人的身體會逐漸地衰退，然而，保羅確信所遭遇的痛苦都無法取代將來要享受的喜悅，因為上帝不會辜負人，所以，我們要堅持於那上帝給予我們的福音。這是主耶穌基督降生所帶給我們拯救的好消息。

  保羅說:『我們從不灰心。雖然我們外在的軀體漸漸衰敗，我們內在的生命卻日日更新。』林後4:16

  「生命卻日日更新」就是在主耶穌基督的能力保守之下所得到的結果，因此，我們要時常連結於祂一步一步來行，忍耐到底終必得救。

2.    堅信得到永生

  保羅堅信，我們在世界上生活有一天將要到天堂去。百合花有花香有美麗的花朵，雖然有一天會枯萎，但是它的美麗與香氣令人難忘。

  基督徒生活在世界上，努力工作榮耀上帝，而有一天我們必「堅信得到永生」，要到上帝所賜的永生之處。所以，不要只是顧世上眼前的事，乃是更要努力於上帝屬靈的事工之上，這是給予基督徒的榮耀無比的工作。

  保羅說:『我們並不關心看得見的事物，而是關心看不見的事物。看得見的是暫時的；看不見的是永恆的。』林後4:18

  保羅的勉勵的話中也有許多嚴厲的教導，他向哥林多教會的兄姊們提到有一天我們必要面對的事，所以，在世上我們的行為是要謹慎，為榮耀上帝而活。

『更重要的是，無論在這地上的身體裏，還是穿上屬天的身體，我們都要討主的喜悅。』林後5:9

『因為我們都必須站在基督面前，受他審判。每一個人會按照肉身的行為，或善或惡，接受報應。』林後5:10

 

四、結語

     今年的諾貝爾獎的得主是参与青色LED光之発明、開発、実用化的三位日本學者―)赤崎勇（Isamu Akasaki）、天野浩（Hiroshi Amano）、中村修二（Shuji Nakamura）他們的発明使人類獲得塹新的「明亮節能的白光照明」、又極少熱汚染、是運用廣汎的理想照明、造益21世紀的全人類。

   上帝的話如同明燈，給人類的心靈帶來了照明，更為寶貴的事是它不是短暫的，乃是永遠的光明，祂的話通過了保羅的書信通過了幾千年的錘鍊不會退色，給予我們顯示了上帝的大有能力。上帝的偉大能力通過耶穌基督到達信徒兄弟姊妹當中。

『因為我們活著是憑信心，而不是憑眼見。』林後5:7

    信徒越走越有力量，信心越發堅固，雖然身體軟弱，但是心靈上卻是益發強壯，因為上帝的祝福是信實的，豐豐富富在人當中。