『被遺忘的人』

 

宣召:詩篇51:10

聖經:馬太25:31-46

新聖詩:281,438,451,395

新起應文:62

一、幫助那至微小的

   (馬太25:40)王要回答：『我鄭重地告訴你們，既然你們為我的跟從者中最微小的一人做，就是為我做！』

   祂教導我們:要在小事上幫助人。在幫助他人的時候不要計較。

幫助了那至微小的，就是幫助了主耶穌基督。上帝是我們偉大的父親，所以，我們要得到祂的歡心，乃是要幫助祂的兒女，也就是我們人類同胞。

   耶穌體恤每一個窮困的人，每一個残障、疾苦、受難)的人，祂被釘在十字架上，因為祂將所有人類的重擔與罪愆加諸自己的身上。祂的愛普及眾人，乃是願我們能彼此相愛。

二、被遺忘的人

   社會上許多被遺忘的人。有一對夫婦到印度一個偏僻的農村去宣教，有一天，當他們準備用中餐便當的時候，看到當地的人站在那裏， 他們夫婦問他們原因，最後才知道當地只有早晚二餐，不僅如此，食用的水要走路到幾公里以外來汲取。孩子們也要走幾公里以外的學校去讀書；還有生病的時候，也要用走路的到幾公里外去看病，那種還境可以說是被遺忘的世界。

   今天我們生活在此，就是要想到耶穌基督所說的教導，去幫助那一些在身心不方便的人。天主教 聖文生會創辦人 奧沙南(Ozanam)他原本是法國巴黎大學的學生，但是，他看到當時候社會上有許多的窮人生活的苦況，他組織了一群志同道合的年輕人一起來關心，他說 :「讓我們走向窮人」，百年來一直用此愛心來關懷社會的弱勢者，那一些被遺忘的人，他的行動就是打破了巴黎社會中産階級的隔閡，重新點燃了人與人當中互相關懷的美德。

耶穌基督給予我們的教導乃是「實踐愛心」，來見證上帝偉大的慈愛。這也是對於現代我們的期許。

   三、最高的價值

    耶穌在此段的大審判的比喻當中所強調的是:在世界的終末有審判，審判的標準不是以我們的知識，或是我們的名聲來衡量，乃是根據我們給予他人的幫助。這一種的價值是顛覆了一般的價值觀。

人類生存在世界上有幾種的價值。

基本的價值─例如:身體的需要，例如:食、衣、住、行。

次要的價值─理性上的需要，例如:知識，真理的追求。

最高的價值─靈性上的需要，例如:信仰、公義、慈愛、等等。

   社會上許多被遺忘的人， 陌生人，流離失所的人，不同種族的人，或是可憐又被人疎外)的族群…等等。這一些人需要人類彼此互相幫助，來補足彼此的不足。例如有天主教教會所設立的老人院，我們也看到許多在老人院服務的修女們，他們過的生活是淡泊的，然而，窮其一生為了老人家的溫飽和靈性需要而奔波，因為把「愛和服務」當作最高的價值，所做的事情就是很有意義了。

マザー・テレサ説：我的心中、是耶穌在祈祷、我的身上是耶穌在作工、我的脳中是耶穌在思考、我的眼精是通過耶穌在看世界、我的嘴唇是通過耶穌在説話、我的手是通過耶穌作工、我的脚是靠耶穌在走路。我的心是以耶穌的愛心為心。 (私の中にキリストは祈ります。私の中にキリストは働きます。私の中にキリストは考えます。私の目を通してキリストは見つめます。私の言葉を通してキリストは語ります。私の手でキリストは働きます。私の足でキリストは歩きます。私の心でキリストは愛します。) 這幾句話、説盡了那些聖職者献身的節操和志氣。

    兄弟姊妹們，我們知道聖經裡面的教導，「要彼此相愛」，具體的行動是，在平凡中以不平凡的態度來過生活，不是為自己，乃是關心別人，例如:有人活躍於政治界上為社會人群竭盡心力，在社會生活上盡一個公民的責任。我們也可以在自己的崗位上來為多數的人謀福利，這也是關懷被遺忘的人，這樣子做就是服務在耶穌基督身上了。，

四、結語

    最後以「實踐愛心」與「志氣高昂」來彼此勉勵。

耶穌基督懇切地說: 『我鄭重地告訴你們，既然你們為我的跟從者中最微小的一人做，就是為我做！』因此，基督徒以「實踐愛心」來見證出我們的身分。耶穌給予我們的教導也要我們彼此來關心，互相地幫助。靠著上帝給我們的時間和志氣，堅定地努力來行。

　有一句話説：「施比受更為有福」、這正是耶穌宗教精神的中心所在。

    松下幸之助 先生他小時候雖然貧窮，卻是靠著毅力來爭取工作的機會。雖然是弱小的人卻是志氣高昂，他一步一步地踏實地去做， 影響了許多日本的年輕人。他說:「天賜給人道路不一樣， 有時候寬廣，有時候窄，有時候上升，有時候是下坡，雖然是不一樣的，然而要努力地去走。」願我們彼此勉勵。