上帝活命的話

上帝活命的話

日期:2005/05/29am1030

聖經:申命記27:9-10;  提摩太後書3:16-17

聖詩:62A, 168, 430, 508

啟應:36

 

一、申命記27:9-10

申命記聖經記載著以色列百姓，他們在以巴路山上豎起大石灰石，好在上面刻上申命記的律法。古代都有這一種的例子，將法律刻在石版上，而且豎立在公眾的地方，上帝的話用這樣子的方式來公佈，目的乃是將他的權威刻在人民的心志和心坎上面。  另外，用「未曾鑿過的」石頭，可能與這一種的信念有關，那就是東西未經人動過，在它自然的情況之下，被應用來服事上帝。

獻祭和隨之而來的歡宴，指的是人民願意接受律法，達到共同體之間的合一，人和人之間立約是以一起吃飯而做印記的(創世記26:28-31)。而人與上帝之間的立約，是人在限祭之後，也在上帝的面前吃部分的肉，來做為印記的。所以，保羅說:『道難道不是那些吃過祭物的，就跟祭壇有關係嗎?』  哥林多前書10:18

在約書亞記24:1-28，約書亞與以色列百姓立約，百姓大聲地回應:『阿們』，意思是說:阮確實地，願意地要按著上帝的話來行，這也是我們今日對於上帝的話的態度。

 

應用

今日，對於上帝的話的態度是怎樣呢?  這裡證明了 教導以色列的生存受祝福的道路，人生可以幸福的方法，乃是按著上帝的話來行啊! 今日，我們聽了上帝的話語，也同樣要實行在生活上面，因為他的話語是活命，是咱們活命的米糧。

台南的一位阿伯，他孤單一人來台謀生，有一天他準備金紙，香燭，要去拜王爺，請求保祐。恰好，在路旁有一位叫文伯的，在佈道，他就停下來聽道，聽了心裡非常受到感動，從此他就不去求王爺，改來信主。他盡力來傳道，雖然曾經為了主的名，在鳳山被打被關40天，但是他仍然不失望，熱心為主來做見證。他曾經到過埔里社，後山(台灣的東部)很危險的地方佈道，年老的時候也到岡仔林(台灣的台南附近山地) ，當時，並沒有像現在那麼便利的交通工具(例如電車)都是用走路的，雖然很辛苦，但是，他們卻是歡喜做。

因為上帝的話是活命的話，讓他們的生活產生很大的改變，他的子孫受到了祝福，這是一個領受上帝的話受到祝福的例子，證明了上帝的話是活命的，讓人們的生命改變的，讓人可以來過一個有意義的生活方式。

 

二、提摩太後書3:16-17

 

另外，我們也看了提摩太書，提摩太的父親是希臘人，母親是猶太人(使徒行傳16:1) ，他在小的時候就被教導守律法，從小就知道上帝生命的道。他也是保羅所關心的同工。保羅勉勵年輕的同工(不僅是他也是包括我們每一個人啊!)，要明白上帝的話語，以這成為要緊的事。保羅說:凡是上帝所默示的經，

1)是可以使人有得救的智慧。

有人因此而得救，聖經向世間的人，無論是男女老少，貧賤富貴，開啟了往上帝永生的得救的道路。

2)在教訓方面是有益的。耶穌的教訓寶貴，不是「印刷品」，就像那一些廣告，用完即丟的。而是一個活生生的人，所說的上帝的話，教導人走向生命的道路。

3)在督責人方面很有價值，聖經叫人在上帝的面前來認罪，明白自己所走的那一條路是錯誤的，是沒有生命的；並且要人悔改，走向一條正確的，有生命的活路。有一個人他買了一本聖經，要回家去燒，因為聖經太厚了，他就要一頁一頁撕下來，要燒，結果拿了一頁，是登山寶訓，他看了又看停不下來了，最後他說:「我相信了。」

4)基督能使人歸正。使人走在正確的人生道路上，例子聖經有三個地方值得我們去再三的看詩篇23，好的撒瑪利亞人的故事(路加10:25-37) ，哥林多前書13章普通的書籍，教導人「如何生活的知識」而已，而聖經上帝的話卻是教導人生命的信息，使人明白自己所走的是錯誤的路，倚靠上帝的力量歸正過來，並且使人走在正確的人生道路上。

 

三、結語

 

研讀聖經可以教導人學義，直到他預備好行各樣的善事。聖經絕不是要自私自利的，只為自己的好處，乃是要使自己成為有益於上帝，有益於同伴的人，不單是為自己的靈魂得救來讀，而且，是預備自己，成為上帝所用的，來幫助安慰人，拯救靈魂。

咱們可以一起讀經，親子一起讀，也可以分享一天生活的喜怒哀樂。夫婦一起讀，在有家庭的困難，或是工作有不順事的時候，可以一起來讀，思考如何解決的方法，促進夫妻的關係。個人的靈修，如此可以漸漸地增強咱們的靈性，以及知道如何幫助人，引人歸主。

最後以一句話來結束讓我們回去思考:

若望保祿二世勉勵年輕人他曾說:

「慈愛的天父賦予你們能力，可以達到精神和道德的至善，你們不應該滿足於任何低於至善的標準。」